探究情感滲透在古詩文復(fù)習備考中的有效應(yīng)用

山東省青島市西海岸新區(qū)第八高級中學 魏苗苗

近五年高考古詩文鑒賞題出題主要包括兩大方面、四大點。兩大方面，即鑒賞與評價；四大點，即形象、技巧、語言、思想。而體味古詩文中的形象、語言與思想都依賴于學生的“豐富情感”。可以說古詩文就是“情感”的載體，學習古詩文必然繞不開情感。怎樣在高中古詩文復(fù)習備考中有效進行情感滲透呢？筆者在教學實踐的基礎(chǔ)上綜合為以下三大點：以古詩內(nèi)容歸類為首，提升情感滲透準確性；以作者生平經(jīng)歷為重，提升情感滲透針對性；以古詩詞語推敲為主，提升情感滲透深度性。

一、以古詩內(nèi)容歸類為首，提升情感滲透準確性

高中古詩文復(fù)習備考中，首要任務(wù)就是以內(nèi)容作為劃分標準對古詩詞進行分類，使學生可以根據(jù)古詩詞內(nèi)容的類型更具準確性地把握古詩詞中的情感。

結(jié)合高中語文教材，以高中語文部編版為例，涉及的古詩詞主要有九種類型（以內(nèi)容劃分）。

一是敘事詩（例如《無衣》《孔雀東南飛》等）。以事抒情，以事明理。針對敘事詩，情感滲透之法在敘事詩的復(fù)習中，需要學生首先了解什么是敘事詩、敘事詩的主要情感是什么。敘事詩重點在于敘事，但敘事中也含有景物描寫，因此學生在區(qū)分時容易與寫景詩相混淆。敘事詩通常會以某件事作為敘述對象，篇幅較大，以詩歌的形式敘述事件的開端、發(fā)展以及結(jié)果，并在其中塑造典型人物和創(chuàng)建曲折情節(jié)，借以抒發(fā)個人情感或明辨真理。敘事詩最顯著的情感特征為“真誠”，因此進行敘事詩教學，尤其是復(fù)習備考時，有效進行情感滲透的方法為“有感情默讀”與“細致研讀”結(jié)合，最大程度帶動學生情感，提高學生在考試中對敘事詩的感受能力。例如，以《孔雀東南飛》為例，詩文篇幅較大，學生不可能根據(jù)一句詩掌握其中的情感，只能依靠有感情的默讀。

二是送別詩（例如《雨霖鈴》《今別離》）。主要的情感多是離別的愁、苦、戀，了解送別詩的基礎(chǔ)情感基調(diào)就可更準確地理解古詩內(nèi)容。同時送別詩還有其獨特的意象，例如酒、落日、折柳、唱歌、長亭等，學生通過對意象的聯(lián)想與基礎(chǔ)情感基調(diào)，可以大大提高對送別詩的解讀能力。

三是行旅思鄉(xiāng)詩（例如《旅夜書懷》《菩薩蠻·其二》《涉江采芙蓉》）。主要情感基調(diào)為郁悶、思鄉(xiāng)、漂泊的痛苦等，其顯著特征為“觸景傷情”，常以具體意象表己情志，如圓月（渴望團圓）、大雁（渴望回鄉(xiāng)）、傷春悲秋等。

四是悼亡（愛情）詩（例如《靜女》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《錦瑟》《鵲橋仙》）。主要感情包括愛慕之情、別離之苦、相思之意等。

五是邊塞詩（例如《燕歌行》《漁家傲》）。情感基調(diào)較為復(fù)雜，筆者將其總計為七種：戍守報國的愛國情、建功立業(yè)的真情、遠征征戰(zhàn)的豪情、戰(zhàn)爭慘烈的悲情、報國無門的哀情、思念家鄉(xiāng)的愁情、痛斥朝廷不作為的譏情。常用意象有孤城、金鼓、羌笛、烽火、夜郎等。

六是閨怨詩（例如《一剪梅》《菩薩蠻·小山重疊金明滅》《聲聲慢·尋尋覓覓》）。情感多以思念情人為主，還有對青春易逝的悲嘆、對愛情美好的贊嘆、對孤獨寂寞的哀嘆等，除此之外還有對愛情的期盼與對自由的向往之情。

七是山水田園詩（例如《新城道中》《積雨輞川莊作》《歸園田居》）。情感多是對山水田園生活愜意的追求、對現(xiàn)實的懷疑、對山水自然的熱愛、對自由歸隱的熱衷。描寫的意象也多是鄉(xiāng)村景色、自然草木、農(nóng)作日常、鳥語花香等。

八是懷古詩（例如《京口北固亭懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》《越中覽古》），也可以看作諷刺詩。懷古情感主要有三種，第一種是對古今對比的感嘆，第二種是對自身遭遇的憂憤與痛苦，第三種是對當下朝政或生活的失望與擔憂。懷古詩的主要特點在于用典。

九是人生感慨詩（例如《書憤》《琵琶行》）。主要是抒發(fā)個人的喜怒哀樂等，常為觸景生情。

不同類型的古詩詞，其中的情感也是不同的，將情感滲透應(yīng)用于古詩詞復(fù)習備考中，可以更具準確性地理解詩文中的情感。例如，以2020年江蘇高考卷為例，古詩詞鑒賞為《送沈康知常州》，本詩為考試中出現(xiàn)頻率較高的送別詩，送別詩的情感為離別的愁、苦、戀，因此學生可以根據(jù)詩中內(nèi)容進行感情總結(jié)。試題考查的重點放在了最后兩句，即通過“常恐”與“請白屋”體現(xiàn)其擔憂之情，通過“逢佳士”體現(xiàn)內(nèi)心的喜悅與慶幸。詩的最后一句，充分體現(xiàn)送別詩別離的惆悵與不舍之情。

二、以作者生平經(jīng)歷為重，提升情感滲透針對性

孟子提出“知人論世”，在語文學習中學習任何作品都要堅持“知人論世”的原則，即對某一作品進行學習與欣賞時，必須對作者的經(jīng)歷與遭遇進行了解，了解作者的個性與為人，并對其作品創(chuàng)作的時代背景加以研究。也只有這樣，才能實現(xiàn)對作品精華的準確掌握。尤其是古詩詞，古詩詞是在某種情緒的牽引下創(chuàng)作而成的，古詩詞是人抒發(fā)情感的一種形式。因此，了解詩人生平經(jīng)歷后古詩詞才有了其豐富的“情感”與“靈魂”。

作者生平經(jīng)歷與個性的不同所創(chuàng)作的詩歌中的風格與情感也是不同的，李白的浪漫、杜甫的現(xiàn)實、陶淵明的田園、高適的邊塞、蘇軾的豪放、李清照的婉約……可以說詩人的個性與生平全部在作品中有所體現(xiàn)。通過掌握古詩文作者生平經(jīng)歷，學生可以了解古詩的基本情感基調(diào)，可以對詩歌的情感有所認識，提高了情感滲透的針對性。

例如，2020年高考全國卷Ⅱ，古代詩歌閱讀選取的詩為王安石的《讀史》。學生對王安石并不陌生，對其生平經(jīng)歷也有一定的了解，其為北宋杰出的政治家、文學家、改革家和思想家，其一心“革弊政，救萬民”，被兩次罷相，1086年變革失敗后王安石也因此抑郁而終。學生通過對王安石的主要經(jīng)歷的了解，在分析《讀史》時，可以判斷《讀史》主要為政治懷史（古）詩，其基本感情基調(diào)為：第一是對古今對比的感嘆。第二是對自身遭遇的憂憤與痛苦。第三是對當下朝政或生活的失望與擔憂；很顯然本首詩符合第二、第三種情感。如果學生對王安石的生平經(jīng)歷沒有一定的了解，只會認為本首詩主要的意思就是“讀書要有批評精神”，而對詩歌中的深層情感與深層含竟無法掌握。詩的第一句中“行藏”典故出于《論語》，即出仕與歸隱之意。在天下時局混亂、百姓凄苦時作為文人該出仕還是歸隱？很顯然堅持“革弊政，救萬民”的王安石選擇為民而“行”，可為民而“行”也可為民而“詬”，王安石深知其理但依然堅定選擇為民。第二句字面意思主要為“事情在不清楚的情況下會被誤傳，在后世的流傳下會更失真”。當時王安石變法失敗，無論朝堂抑或百姓，對王安石的作為都產(chǎn)生誤解，這句也是王安石對自身遭遇的一種感慨。頸聯(lián)與尾聯(lián)是本首詩的精華，字面含竟是：“糟粕被流傳下來怎樣都談不上粹美，繪畫很難將其人的精神氣質(zhì)畫出來。歷史上一點點記錄是無法寫出高賢的品格的，俗儒只會將記載下來的糟粕當作寶貝。”通過翻譯學生可以掌握基本內(nèi)涵，就是讀書要保持辯證的思想，但結(jié)合王安石的政治經(jīng)歷來看，其變法失敗后，作為勝利者的守舊派必然會對王安石在歷史上的記載產(chǎn)生偏頗，后人只會在史學家的點點記載中認識他。但作為“高賢”的王安石，以“千古功名，任后人評說”的勇氣與灑脫來尋求自我的慰藉。因此，通過了解詩人的生平經(jīng)歷，可以最大程度帶動學生情感，強化學生對古詩文內(nèi)涵的深度解讀。

三、以古詩詞語推敲為主，提升情感滲透深度性

古詩詞一般篇幅較小，除了敘事詩篇幅較大，但相比古代記敘文，敘事詩的篇幅還是很小的。在相對較小的篇幅中，最大程度寫景敘事、釋放情感，可見古詩詞在用字用詞上的凝練精準。通過對古詩詞字詞的“推敲”，學生可以通過具體的“字”或“詞”更深刻地感受詩中之情，從而深化情感滲透在古詩詞復(fù)習中的作用。

例如，以2019年浙江卷為例，詩歌鑒賞題《早秋過龍武李將軍書齋》，學生想要掌握本首詩的情感，就離不開對詞句的推敲。設(shè)問一：“探究詩句中“過”的含義，分析第一句中哪個詞體現(xiàn)將軍的地位。”題目“早秋過龍武李將軍書齋”中的“過”字，學生在沒有了解詩意時，肯定將其理解為“經(jīng)過”的意思，但是通讀整首詩，可以看出詩人從李將軍府住所外圍，再到內(nèi)室，“經(jīng)過”肯定是從府中外圍經(jīng)過，必不會到內(nèi)府，因此可以理解為“拜訪”之意。首聯(lián)中的“朱門”，學生可以結(jié)合以往學習過的“朱門酒肉臭”，了解“朱門”代表的是貴族豪門。設(shè)問二：“結(jié)合詩文對李將軍的形象進行分析。”涉及形象分析、意象分析等的試題，都離不開煉字與煉句，可以通過煉字煉句挖掘詩中的豐富情感。

古詩文是語文人文性特性的集中體現(xiàn)，在高中古詩文復(fù)習備考中，應(yīng)用情感滲透之法不僅貼合語文人文性的特征，還可以通過情感滲透之法使學生穿越時空體悟古詩文中的“人生百味”。