我國對外話語體系建設(shè)中的國家意識與國際意識

寧 琦

我國對外話語體系建設(shè)中的國家意識與國際意識

寧 琦

（北京大學(xué) 外國語學(xué)院）

面對世界格局的深刻變化，在全球語境中構(gòu)建中國話語體系，以易于理解和接受的方式傳播中國思想刻不容緩。我國對外話語體系建設(shè)必須具有鮮明的國家意識和開闊的國際意識，縱深挖掘人類文明的思想精髓和共同價值，橫向推動中國文化、學(xué)術(shù)和思想的對外表達，在中外文明交流與互鑒中展現(xiàn)中華文化的包容氣度。

對外話語體系；國家意識；國際意識

一、前言

世界格局的深刻變化，中國改革開放的持續(xù)深化，使中國與世界的聯(lián)系越發(fā)密不可分，中國的發(fā)展離不開世界，而世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定也離不開中國。

“一帶一路”建設(shè)和人類命運共同體理念，是對中國和世界都具有深遠影響的重大戰(zhàn)略性構(gòu)想。這標(biāo)志著中國對自我的認識，對自我與世界關(guān)系的定位、狀態(tài)和心態(tài)發(fā)生了根本性改變，中國的綜合國力、國際地位以及所要承擔(dān)的責(zé)任由弱變強、由小變大、由被動變主動（寧琦，2019）。

與此相適應(yīng)，一方面，中國需要全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地了解世界，包括每一個地區(qū)和國家，由此對域外知識和語言能力產(chǎn)生了巨大需求；另一方面，為使世界更為準(zhǔn)確地理解中國，必須從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度提升中國對外話語能力，在全球語境中構(gòu)建中國對外話語體系，以易于理解和接受的方式講述中華文明、傳播中國思想、闡釋自身定位及與世界的關(guān)系。為此，著眼于國家與世界發(fā)展的需要，中國對外話語體系建設(shè)刻不容緩。中國需要與世界交流和對話，既為準(zhǔn)確生動地闡述自身，也為世界和平與發(fā)展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。

二、對中國對外話語體系的內(nèi)涵理解

語言是人類最基本的、最重要的交際工具，同時也是一個國家和民族文化和思想的載體，在實際生活中塑造了人們對客觀現(xiàn)實的感知，影響著人的思維、信念和態(tài)度等。正如習(xí)近平總書記2014年訪問法國和德國時曾說：“在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、國際關(guān)系民主化的時代背景下，人與人溝通很重要，國與國合作很必要。溝通交流的重要工具就是語言。一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞。掌握一種語言就是掌握了通往一國文化的鑰匙。”語言相通才可以在人與人之間、族群內(nèi)、一定區(qū)域內(nèi)、國家內(nèi)交流感情、溝通思想，才可能在族群間、區(qū)域間、國家間談及經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、文明互鑒、民心相通。

在語言作為交流工具的前提下，任何脫離話語的溝通都是不存在的。人與世界建立起話語關(guān)系，不同的人群通過自己的話語體系建設(shè)影響他人的判斷，并由此確立自己的話語地位，同時也產(chǎn)生與話語相關(guān)的理論宰制（張翼，2018）。話語體系作為人類交往行為中由交往主體通過語言符號建立起來的表達與接受、解釋與理解、評價與認同等多重認知關(guān)系（王莉，2017），是其思想理論體系和知識體系的外在表達形式，承載著一個國家和民族特定的思想價值觀念，決定其主流意識形態(tài)的地位和國際話語權(quán)的強弱，是國家軟實力的重要組成部分。世界上每個國家和民族都有自己的歷史傳統(tǒng)、基本國情和發(fā)展道路，正是在此基礎(chǔ)上生發(fā)出與之相應(yīng)的思想觀念和思想體系，形成具有闡釋歷史意義和現(xiàn)實發(fā)展的話語體系。

話語和話語體系都是為話語權(quán)服務(wù)的，既可體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的系統(tǒng)性、區(qū)分性特征，同時也具有很強的意識形態(tài)特質(zhì)。成熟完善的話語體系建設(shè)直接關(guān)乎國家話語權(quán)的鞏固與提升。因此，中國話語體系必然建立在中國理論和知識體系之上，并推動中國理論與知識體系闡釋中國、闡釋世界的能力。中國特色話語體系包括對內(nèi)和對外兩個方面，對內(nèi)話語權(quán)重點在于主流意識形態(tài)話語權(quán)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)和引領(lǐng)地位，對外話語權(quán)則是指我國在國際上的話語權(quán)力和話語能力（韓慶祥、陳遠章，2017）。

習(xí)近平總書記明確希望中國哲學(xué)社會科學(xué)界要立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。要圍繞中國和世界發(fā)展面臨的重大問題著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。要堅持中國人的世界觀、方法論，解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，使之與中國今天的綜合國力、國際地位以及所要承擔(dān)的大國責(zé)任真正地相匹配。

由此可見，我國對外話語體系建設(shè)必須具有鮮明的國家意識和開闊的國際意識，在中外文明交流與互鑒中展現(xiàn)中華文化的包容氣度。

三、中國對外話語體系建設(shè)中的國家意識

長期以來，中國對外話語體系建設(shè)十分注重國際意識、全球意識。但要清醒地認識到，與世界接軌一定程度上是對世界已經(jīng)確立的話語體系的接受和對話語權(quán)的認同。一方面可為與世界對話提供更多可能，另一方面也常常使我們在國際話語權(quán)競爭中陷入了一種尷尬局面，難以恰切地闡述自己的立場、觀點和主張。事實上，準(zhǔn)確理解世界的前提是要真正了解自己，了解自己國家的歷史、文化和國情，如此才有能力形成以自身理論和知識體系為參照的對世界的準(zhǔn)確認識和理解，因而首先要把國家意識看作是一種自覺，強化價值引領(lǐng)，厚植家國情懷。

國家意識是公民對國家的認同、認知意識，是社會個體基于對自己祖國的歷史、文化、國情等的認識和理解，而逐漸積淀而成的一種國家主人翁責(zé)任感、自豪感和歸屬感（王巖，2006）。國家意識既是一種政治意識，同時也是一種文化意識。在當(dāng)代中國對外話語體系建構(gòu)中，國家意識是對長期以來形成的基于中華傳統(tǒng)文化的民族共同體意義上的國家的認同。中華民族的文化積淀、中華民族的復(fù)興歷程，為中國對外話語體系構(gòu)建賦予了深層意蘊和價值底色。增強國際社會對我國發(fā)展道路的理性認識和對中國特色社會主義的認同是當(dāng)代中國對外話語體系建構(gòu)的現(xiàn)實旨歸（王莉，2017）。

因此，基于國家意識的中國對外話語體系建設(shè)必須根植于自己的民族土壤，必須根植于自身的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國視角，研究中國邏輯和中國問題，構(gòu)建中國自己的具有原創(chuàng)性的核心理論，堅守中國立場，闡明中國主張，揭示中國價值，展現(xiàn)中國格局，體現(xiàn)中國智慧。突出中國價值要充分理解中國價值不是孤立的存在，它是融合了東西方文明中先進的文化與理念，并結(jié)合中國歷史與現(xiàn)實進行創(chuàng)新的一個綜合體。它既傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又吸納了西方文化的優(yōu)秀成果，中國價值本身就是文明交流、對話與互鑒的產(chǎn)物。

中國對外話語體系不是一種被外在賦予中國特殊性的既定話語體系，而是在中國社會現(xiàn)實中孕育而生的、自主建構(gòu)的話語體系。這種自主性主要表現(xiàn)在方法論立場、理論構(gòu)建、概念生產(chǎn)和人才培養(yǎng)等幾個方面。要有立足中國現(xiàn)實的原創(chuàng)性理論，立足中國經(jīng)驗的標(biāo)識性概念，立足中國問題的理論人才（崔唯航，2018）。中國特色話語體系的構(gòu)建中亟待確立面向當(dāng)代中國發(fā)展現(xiàn)實，描述中國問題，闡釋中國思想的新概念、新范疇和新表述。因而，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉新話語，從中國改革開放的經(jīng)驗中提煉新話語，從中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新成果中提煉新話語，是構(gòu)建中國特色話語體系的必由之路。堅持政治性、學(xué)理性、大眾性和世界性相結(jié)合，從實踐中挖掘目標(biāo)共識、思想共識、價值共識、表達共識（韓慶祥、陳遠章，2017）。

四、中國對外話語體系建設(shè)中的國際意識

打造中國對外話語體系需要開闊的國際意識，不僅要有中國特色，而且要能面向未來，走向世界，展示真實、立體、全面的中國。一是講清楚中國故事的世界意義，二是弘揚中華文化的當(dāng)代價值，實現(xiàn)中國實踐與中國問題相統(tǒng)一，實現(xiàn)中國特色與人類經(jīng)驗相統(tǒng)一，實現(xiàn)中國理論與世界話語相統(tǒng)一（周樹春，2019）。

國際意識體現(xiàn)的是對國際事務(wù)的見解和對自身與世界關(guān)系把握的一種思維方式和價值取向，互動性、混合性、時代性和包容性是國際意識最顯著的特征（于水、孫金華，2011）。簡而言之，國際意識能夠幫助我們自覺地、迅速地、深入地了解國際社會，融入國際社會，最大限度地縮小中國特色話語體系與國際話語體系之間的差異性。這就要求我們對東西方文化價值的理解，對當(dāng)代中國、當(dāng)代世界問題的闡述與思考具有寬廣的視野、宏闊的意識。國際意識還可以理解為一種情感和價值取向，是一種了解世界、了解人類社會歷史發(fā)展多樣性的自覺，也是一種積極、平和、理性參與國際活動和國際競爭的高品質(zhì)思維能力（中國日報網(wǎng)環(huán)球在線，2007）。它要求我們用一種開放的心態(tài)，寬容地對待和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，從而提升中國對外話語體系的包容性和解釋力，進而提升中國對外話語體系的國際影響力。

不同國家有不同的政治制度、社會制度和文化傳統(tǒng)，也有不同的價值觀和世界觀，每一個國家都在精心構(gòu)建為自身利益服務(wù)的話語體系。中國思想、中國價值、中國主張不僅要“走出去”，而且要真正“走進去”。一要開展深層次的域外研究，縱深挖掘人類文明的思想精髓和共同價值，吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切有益的文明成果，深入研究其他區(qū)域、國家和民族的價值體系和話語體系，在世界語境中構(gòu)建中國話語體系；二要橫向推動中國文化、學(xué)術(shù)和思想的對外表達，將中國思想和智識以對方可以理解的方式傳達出去，講好中國故事，傳播和弘揚中國文化和價值觀，推動深層次的中外文化交流。深入思考“中國內(nèi)容、國際表達”（王庚年，2013），表達方式上強調(diào)國際化，注重運用國際社會容易理解和接受的方式介紹中國，不斷增強中國國際話語權(quán)，讓全世界都能聽到、聽清、聽懂中國聲音，努力為我國經(jīng)濟社會發(fā)展和對外交往營造良好的國際輿論氛圍。

五、結(jié)語

中國對外話語體系建設(shè)過程是打造中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語表達過程，在與世界的交流中還會促進中國國內(nèi)的話語變革，使中國對外話語成為世界及中國進步的推動者（王磊，2020）。中國對外話語體系建設(shè)強調(diào)國家意識，并非自我封閉，也非妄自尊大，在國際交往與合作中必須保持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與價值，必須堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真實呈現(xiàn)中國的發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展困境，正確定位中國，樹立中國形象。強調(diào)國際意識也并不排斥自身話語體系的獨特性與多樣性。提倡國際意識的同時，既強調(diào)中外話語體系的融合與交叉，也保持自身話語體系的獨立與自主，從而切實解決“中國道路、西方話語”的困境，牢牢把握住解釋中國道路的主動權(quán)和國際話語權(quán)。

[1] 崔唯航. 2018. 中國話語體系建設(shè)必須實現(xiàn)“中國化”[DB/OL]. http://www.rmlt.com.cn/2018/ 1214/535250.shtml.

[2] 韓慶祥, 陳遠章. 2017. 建構(gòu)當(dāng)代中國話語體系的核心要義[N/OL]. 光明日報, 5-16, http://theory. people.com.cn/n1/2017/0516/c40531-29277537.html.

[3] 寧琦. 2019. 綜合性大學(xué)一流外國語言文學(xué)學(xué)科定位與建設(shè)路徑探索[J]. 外語界, (1): 17-22.

[4] 王巖. 2006. 中華民族傳統(tǒng)文化與公民國家意識到培養(yǎng)[DB/OL]. https://www.docin.com/p-645736602.html.

[5] 王庚年. 2013. 中國國際傳播的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢[N/OL]. 人民日報, 9-12, http://theory.people. com.cn/n/2013/0912/c40531-22893707.html.

[6] 王磊. 2020. 中國對外話語體系建設(shè)：任務(wù)與策略[DB/OL]. 光明網(wǎng), https://m.gmw.cn/baijia/ 2020-07/19/34006819.html.

[7] 王莉. 2017. 中國話語體系構(gòu)建的基本維度[N]. 光明日報, 9-25 (11).

[8] 于水, 孫金華. 2011. 青奧會對南京市民國際意識到影響探析[J]. 南京工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）, (3): 1-4.

[9] 張翼. 2018. 社會學(xué)的中國化、話語權(quán)與話語體系建設(shè)[J]. 江蘇社會科學(xué), (2): 17-23.

[10] 中國日報網(wǎng)環(huán)球在線. 2007. 全球化條件下的國際意識新思考[DB/OL]. http://www.chinadaily. com.cn/2007npc/2007-03/04/content_819043.htm.

[11] 周樹春. 2019. 以深入闡釋新思想構(gòu)建中國特色話語體系[J/OL]. http://www.qstheory.cn/ dukan/qs/2019-11/01/c_1125178861.htm.

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A

1008-665X（2021）6-0002-05

2021-09-27；

2021-11-02

寧琦，教授，博士，博士生導(dǎo)師，研究方向：俄語語言學(xué)

（責(zé)任編輯：張新萌）