福流教育：創(chuàng)造生命的高峰體驗

林 靜

一、福流體驗的高峰性

福流（Mental Flow），又被譯為心流、涌流、沉浸感，是由心理學家米哈里·契克森米哈賴教授提出的。他在《心流——最佳體驗心理學》一書中寫道：“‘心流’是一種現(xiàn)象，即以全力以赴的無私奉獻去做一件事。”在心理學中，指人們在專注地進行某行為時所表現(xiàn)出的一種心理狀態(tài)。這個概念描述了人們沉浸在當下正在努力的某件事或某個目標中，集中精神、全神貫注、樂此不疲的心境。

這個詞在國內(nèi)被譯為“福流”，既有與英文發(fā)音匹配的效果，又有國人對福文化的偏好，還表達著一種讓人感到強烈充實和沉浸的高峰狀態(tài)，這種經(jīng)驗讓人具身地體驗到幸福，且能持續(xù)不斷地調(diào)動人的內(nèi)驅(qū)力，并化“苦”為“樂”。也就是說，那些看似不可能完成的事情，在福流體驗者那里，其實是至為享受的過程，且這個過程讓人記憶深刻，每每回想，都會激發(fā)鮮活的記憶與愉悅的感覺。這就是福流體驗不同于一般意義上的愉快和高興的情緒的地方，那些情緒是轉瞬即逝的，容易被帶走和遺忘，而福流帶來的心靈上的印記既深刻又持久。

這其實是所有教育者孜孜以求的樣子：學習者能夠沉醉在具有挑戰(zhàn)性的學習任務之中，渾然忘我、樂此不疲，創(chuàng)意如清泉一般汩汩涌現(xiàn)。但遺憾的是，并非所有人都能夠體驗到這種高峰的狀態(tài)，且這種體驗的出現(xiàn)顯得有些可遇不可求。因此，福流在教育界的應用并沒有得到廣泛關注，反而是在商業(yè)領域，被大量應用在網(wǎng)絡游戲的設計之中，用來激活游戲玩家強烈的高峰體驗。當然，福流體驗在本質(zhì)上不同于成癮行為，其根本區(qū)別在于，福流體驗的結果讓人更充實、更富有創(chuàng)意和內(nèi)在的豐富性，并且建立與現(xiàn)實生活的超強鏈接，有更好的現(xiàn)實功能。而游戲成癮往往被稱為“Junk Flow”（垃圾心流），指的是僅在被他人設計的條件下進入某種沉迷的狀態(tài)，仿佛被吸引住了，注意力高度集中，甚至忘記時空，但并未產(chǎn)生內(nèi)在的自主性和創(chuàng)造性，活動中斷時會沮喪不安，難以回到現(xiàn)實之中，即內(nèi)在的自我并沒有被有效充實，甚至遭到了破壞。

二、創(chuàng)造福流的教育設計

既然福流有如此高的教育價值，教育者們當然希望能夠有意識地促成學習情境中福流的產(chǎn)生。米哈里·契克森米哈賴認為心流有著自己的特征與促發(fā)條件：明確的目標、即時的反饋、與挑戰(zhàn)相匹配的技巧、身心的融合、專注、控制感、自我意識的喪失、時間感的扭曲和體驗本身為目的。促使心流發(fā)生的活動則相應地有以下特征：（1）傾向去從事的活動；（2）會專注一致的活動；（3）有清楚目標的活動；（4）有立即回饋的活動；（5）對這項活動有主控感；（6）在從事活動時憂慮感消失；（7）主觀的時間感改變；（8）不斷優(yōu)化的障礙。同時，米哈里·契克森米哈賴也提出一些方式使在一起工作的每個個體都能達到心流的狀態(tài)，這種工作群體的特征包括：（1）創(chuàng)意的空間排列；（2）游戲場的設計；（3）平行而有組織的聚焦；（4）目標群組聚焦；（5）現(xiàn)存某項工作的改善；（6）以視覺化增進效能；（7）參與者的差別是隨機的。這些為我們開展教育教學設計提供了方法指引，南京五中的福流課堂就設計了激活福流體驗的教學模型（學生匯報—質(zhì)疑補充—互助合作—總結提煉—檢測反饋），通過對學習活動和學習空間的重新組合，基于學生心理體驗和發(fā)展的規(guī)律開展教學，促進學生積極投入學習之中，獲得高峰體驗。

三、福流教育的應用前景

首先，福流教育的提出就是教育觀念的變革。教育者將學習者的幸福感作為核心的價值追求，這回歸了教育的初心：讓每一個孩子都有幸福的可能。福流教育應該是一種教育生態(tài)而非教育技術，是福流概念背后對人的幸福感、創(chuàng)造力、自主性的關心和發(fā)揚。當“幸福在流動”，教師與學生在教育教學的過程中都能感受到滿足、快樂、投入、意義四個維度上的幸福感，校園里就充滿了和諧、同頻共振的能量。

其次，福流教育提供了一種將學習和幸福整合起來的可能性。大多數(shù)人對學習的理解都是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，實踐中發(fā)現(xiàn)，將學習視為苦差事的學生，在其人生經(jīng)驗中是極其缺乏福流的高峰體驗的。而另外一個極端則是，很多學生不敢面對學業(yè)的壓力，逃到網(wǎng)絡游戲中獲得高峰體驗，然后欲罷不能，難以回到現(xiàn)實情境中。因此，通過精細的教育設計，讓學生真正體驗到沉浸、投入、忘我，哪怕只有一次，也將成為撬動學生內(nèi)心世界的那個“阿基米德杠桿”。

最后，福流教育給師生都留下了廣闊的發(fā)展空間。日常的教育生活容易產(chǎn)生倦怠感，這種感受的出現(xiàn)往往與枯燥、乏味、機械、流水作業(yè)、喪失意義、缺乏有效反饋有關。而福流體驗則是對倦怠感的對抗，因為福流中蘊含了生命的豐富性和創(chuàng)造性，是趨近于圓滿、忘我和無限內(nèi)在自由的體驗。因此，在福流理念的引領下，用福流體驗創(chuàng)造更高級的教育生活，可能會成為未來重要的研究和實踐方向。