中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本的分類及幼兒教育價(jià)值研究

蘇東宇，周 君

（北京市朝陽(yáng)區(qū)三里屯幼兒園，北京100020）

中華傳統(tǒng)文化凝結(jié)了中華民族的集體智慧，積淀了中華民族最深刻的精神追求，是中國(guó)各族人民的精神命脈和最深厚的文化軟實(shí)力。近些年來(lái)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地受到黨和國(guó)家的重視。2017年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），明確指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。我們要重拾傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，建立由內(nèi)到外的民族自豪感。其中特別提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育階段，并將編寫中華文化幼兒讀物、創(chuàng)作系列繪本等作為重點(diǎn)任務(wù)。

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，在這一階段對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶有助于培養(yǎng)其文化自信和民族自豪感。2014 年教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出：“幼兒園傳統(tǒng)文化教育不以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取向，而是重點(diǎn)讓幼兒感受中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的情感內(nèi)涵，分享傳統(tǒng)文化活動(dòng)的樂(lè)趣，以培養(yǎng)幼兒初步的文化認(rèn)同感和自信心，了解粗淺的傳統(tǒng)文化知識(shí)為主要目標(biāo)。”2018 年《國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》提出要“廣泛征集遴選符合幼兒身心特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)游戲活動(dòng)資源和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代生活特色的繪本”。近幾年我國(guó)的原創(chuàng)繪本不斷發(fā)展，在題材選擇與表現(xiàn)方式上凸顯了獨(dú)特鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。［1］以其為媒介能夠挖掘我國(guó)本土教育資源，是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一種良好方式，有益于在孩童時(shí)期培養(yǎng)幼兒的民族底色，增強(qiáng)幼兒對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感民族自豪感，從而最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的文化自信。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本的發(fā)展

（一）中國(guó)原創(chuàng)繪本的內(nèi)涵

繪本，英文稱“Picture Book”，這一概念源于西方，直譯為圖畫書，是“畫出來(lái)的書”。“繪本”這一稱謂源于日本，是對(duì)英語(yǔ)的直譯。在我國(guó)，對(duì)“繪本”和“圖畫書”兩個(gè)詞匯的使用頻率都比較多，可以理解為同一個(gè)概念。

何為原創(chuàng)繪本？研究者從繪本表達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)容進(jìn)行論述，將中國(guó)原創(chuàng)繪本解讀為在繪本版面設(shè)計(jì)、圖畫創(chuàng)作以及編撰故事情節(jié)上具有中國(guó)特色、不搬抄外來(lái)作品、植根于中華文化、旨在體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色文化價(jià)值的一種繪本。除此之外，還有研究者從作者與表現(xiàn)內(nèi)容兩個(gè)范圍進(jìn)行界定，例如，張靜漪認(rèn)為原創(chuàng)圖畫書是由中國(guó)人創(chuàng)作融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖畫書，是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育的有利抓手。［2］可見，原創(chuàng)繪本蘊(yùn)含了繪本內(nèi)容、所要傳遞的精神內(nèi)涵兩個(gè)重要方面。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本的發(fā)展

我國(guó)的繪本是由帶有插圖的兒童讀物演變出來(lái)的。五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)繪本發(fā)展的一個(gè)重要的分水嶺，確立了以兒童為本位的兒童觀。隨著印刷技術(shù)和出版業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)的繪本創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了兩次飛躍。第一次是20 世紀(jì)50 年代中期到60年代，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有關(guān)于“繪本”的概念，但已經(jīng)達(dá)成了一個(gè)重要的共識(shí)，即“圖畫為主，文字為輔”。到了20 世紀(jì)80 年代到90 年代末，繪本的發(fā)展迎來(lái)了第二次飛躍，出現(xiàn)了如《守株待兔》《濫竽充數(shù)》等插畫書，繪本的創(chuàng)作風(fēng)格也呈現(xiàn)出了多樣化的特征。但這一時(shí)期我國(guó)的繪本創(chuàng)作還存在一定的不足，比如教育性過(guò)強(qiáng)，缺乏趣味性，創(chuàng)作的風(fēng)格不夠多樣化等。隨著國(guó)外繪本的引進(jìn)，我國(guó)的繪本開始不斷地完善和發(fā)展。進(jìn)入21 世紀(jì)，我國(guó)的繪本發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，其中包括繪本的創(chuàng)作及其教育教學(xué)研究的雙重發(fā)展，涌現(xiàn)出保冬妮、彭懿等繪本研究的著名學(xué)者。為了支持和鼓勵(lì)原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作，設(shè)立了豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)和信誼圖畫書獎(jiǎng)，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)繪本的高質(zhì)量發(fā)展，取得了豐碩的成果，一些基于中國(guó)文化特質(zhì)、扎根中國(guó)文化的繪本相繼進(jìn)入了大家的視野。

豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)和信誼圖畫書獎(jiǎng)是我國(guó)原創(chuàng)圖畫書最為重要的獎(jiǎng)項(xiàng)。目前“豐子愷圖畫書獎(jiǎng)”已經(jīng)舉辦了六屆。在首屆獎(jiǎng)項(xiàng)中繪本《團(tuán)圓》拿得頭獎(jiǎng)，用新年來(lái)傳達(dá)中國(guó)人對(duì)親情的眷戀。《躲貓貓大王》《一園青菜成了精》《安的種子》《荷花鎮(zhèn)的早市》被評(píng)為優(yōu)秀圖畫書獎(jiǎng)。在入圍的作品中更是涌現(xiàn)出《灶王爺》《京劇貓》《十二生肖的故事》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類繪本；在第二屆評(píng)比中評(píng)審?fù)扑]的創(chuàng)作獎(jiǎng)《進(jìn)城》《迷戲》都是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)俗的繪本，其中《漏》《雄獅最愛(ài)的衙兵》成為入圍的傳統(tǒng)文化作品；在第三屆評(píng)比中入圍的作品《云朵一樣的八哥》采用了中國(guó)剪紙的表現(xiàn)形式；在第四屆評(píng)獎(jiǎng)中，《牙齒牙齒扔屋頂》被評(píng)為佳作獎(jiǎng)；第五屆中《盤中餐》被評(píng)為頭獎(jiǎng)，《小雨后》《大鬧天宮》《古井運(yùn)木》是入圍作品；在第六屆獎(jiǎng)項(xiàng)中，《一只特立獨(dú)行的豬》雖沒(méi)有在內(nèi)容上直接表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化，但其表現(xiàn)形式采用了中國(guó)傳統(tǒng)的剪布繡和貼布繡技藝，同時(shí)融合了中國(guó)古樸的漢畫風(fēng)格，表現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)村的景象。“信誼圖畫書獎(jiǎng)”是另一極具重要地位的中國(guó)圖畫書獎(jiǎng)，是由臺(tái)灣的信誼基金會(huì)創(chuàng)辦的致力于推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)圖畫書發(fā)展的獎(jiǎng)項(xiàng)，截至2020年已經(jīng)舉辦了10屆。其中也涌現(xiàn)出諸如《進(jìn)城》《北冥有魚》《小雨后》等優(yōu)秀的繪本書籍。除了以上兩項(xiàng)大獎(jiǎng)外，2015 年以后又出現(xiàn)了中國(guó)原創(chuàng)圖畫書時(shí)代獎(jiǎng)、張樂(lè)平繪本獎(jiǎng)、青銅葵花圖畫書獎(jiǎng)等具有影響力的獎(jiǎng)項(xiàng)。隨后大批傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本開始涌現(xiàn)，內(nèi)容極其豐富，涵蓋神話傳說(shuō)、節(jié)日節(jié)氣、地域文化、民間工藝和藝術(shù)、習(xí)俗禮儀等多方面內(nèi)容，為人們提供了豐富的可供選擇的繪本資源，同時(shí)，除了紙質(zhì)繪本，還出現(xiàn)了相應(yīng)的電子繪本。

可見，早期的傳統(tǒng)文化題材繪本側(cè)重對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行表達(dá)，向幼兒傳遞我國(guó)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和世界觀，繪本的主題比較宏大，繪本內(nèi)容相對(duì)比較抽象。隨著繪本研究的不斷深入和兒童觀的發(fā)展更新，內(nèi)容更加聚焦，更加重視傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，這使得繪本更加貼近兒童的實(shí)際生活。同時(shí)，隨著原創(chuàng)繪本創(chuàng)作量的不斷增加，我國(guó)的傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本日漸豐富。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本內(nèi)容及分類

（一）中國(guó)原創(chuàng)繪本的傳統(tǒng)文化內(nèi)容表達(dá)

中國(guó)原創(chuàng)繪本具有豐富、優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。其繪畫風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)手法和主題內(nèi)容呈現(xiàn)出本土化特色。繪本的主題內(nèi)容主要是熱情書寫傳統(tǒng)節(jié)日民俗，講述經(jīng)典神話傳說(shuō)和民間故事，渲染歷史英杰與名勝古跡，回溯傳統(tǒng)文藝，挖掘地方特色。在繪本畫面的呈現(xiàn)上融入剪紙、水墨、泥塑等傳統(tǒng)工藝，以增強(qiáng)幼兒對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)幼兒對(duì)中華文化的認(rèn)同感，從小培養(yǎng)其文化自信。由此可見，原創(chuàng)繪本中的內(nèi)容題材和表現(xiàn)形式都有豐富、可以挖掘的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的資源。這些繪本是幼兒閱讀的良好讀本，也能使幼兒從中了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本的分類

傳統(tǒng)文化類繪本即在表現(xiàn)形式和表達(dá)內(nèi)容上體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的繪本。要想了解原創(chuàng)繪本的分類方式就要首先了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和分類。世界上任何一種文化，都有其優(yōu)秀、精華的部分，也有拙劣的、糟粕的部分。學(xué)者朱漢民從中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式出發(fā)，將中華傳統(tǒng)文化分為：傳統(tǒng)文化的基本精神、傳統(tǒng)的思維方式、古典哲學(xué)、傳統(tǒng)宗教、傳統(tǒng)倫理道德、傳統(tǒng)科學(xué)和技術(shù)、古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳統(tǒng)史學(xué)和傳統(tǒng)教育等十個(gè)方面。［3］還有研究者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化包括古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。［4］從廣義來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是中華民族在發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的豐富的物質(zhì)財(cái)富、思想觀念、政治制度和社會(huì)倫理。從狹義的范圍講，中國(guó)傳統(tǒng)文化是指歷史上形成的價(jià)值觀念、思維方式、倫理規(guī)范、理想人格、審美情趣的總和，包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、倫理道德等多個(gè)方面。無(wú)論是從廣義的角度還是從狹義的角度都可以看出，傳統(tǒng)文化既包括物質(zhì)文化，又包含精神文化。

關(guān)于中國(guó)原創(chuàng)繪本的分類，大多數(shù)研究者都是從題材上來(lái)進(jìn)行區(qū)分的，基本涵蓋了神話傳說(shuō)、民族文化、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、趣味童話故事、民間藝術(shù)等幾個(gè)方面。本研究結(jié)合當(dāng)前已有傳統(tǒng)文化類繪本的類型，將傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本分為五類，即節(jié)日節(jié)氣類、民間工藝及藝術(shù)類、地域特色類、傳統(tǒng)文學(xué)類和傳統(tǒng)美德類。每一個(gè)維度下面又包含不同的具體內(nèi)容，節(jié)日節(jié)氣類繪本分為節(jié)日類和節(jié)氣類，主要是表現(xiàn)中國(guó)節(jié)氣的自然變化、飲食習(xí)慣和節(jié)日習(xí)俗等內(nèi)容；民間工藝及藝術(shù)類繪本是通過(guò)內(nèi)容和表現(xiàn)形式來(lái)彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力；傳統(tǒng)文學(xué)類則是以圖畫的形式演繹中國(guó)古老的傳說(shuō)和神話；傳統(tǒng)美德類繪本通過(guò)生動(dòng)的故事來(lái)傳遞中國(guó)古代“仁義禮智信”等思想品德；地域特色類繪本通過(guò)描繪我國(guó)不同地區(qū)的地理風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣等來(lái)彰顯中華文化的多姿多彩。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本的幼兒教育價(jià)值

（一）傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本是幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要載體

繪本圖文結(jié)合，有的甚至沒(méi)有文字，是適宜幼兒的閱讀圖書形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本展現(xiàn)給幼兒豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著民間傳說(shuō)、神話故事、民俗文化等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，其表現(xiàn)形式融入剪紙、水墨等傳統(tǒng)藝術(shù)，向幼兒傳遞了中華文化的精髓，能夠讓幼兒在閱讀的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的韻味，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。［5］例如，繪本《團(tuán)圓》以溫情的故事表現(xiàn)了中國(guó)家庭春節(jié)團(tuán)圓的故事；繪本《荷花鎮(zhèn)的早市》用水墨的表現(xiàn)形式描繪了江南水鄉(xiāng)的場(chǎng)景。

總之，中華美德、民俗文化等優(yōu)秀內(nèi)容在繪本中得以表現(xiàn)，基于這些題材的原創(chuàng)繪本來(lái)開展活動(dòng)是幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)有效的途徑和良好的選擇。

（二）傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本給予幼兒積極的情感體驗(yàn)

繪本是幼兒喜愛(ài)的閱讀形式，能夠促進(jìn)幼兒情感和語(yǔ)言的發(fā)展。日本著名的繪本研究者松居直在其出版的《幸福的種子》一書中曾經(jīng)這樣說(shuō)：繪本對(duì)于幼兒沒(méi)有任何的“用途”，繪本不是用來(lái)學(xué)習(xí)東西的，而是用來(lái)感受快樂(lè)的。一本繪本愈有趣，它的內(nèi)容就愈能夠深刻印在孩子的記憶里，在孩子長(zhǎng)大后，自然能夠理解其中的意義。

隨著我國(guó)原創(chuàng)繪本質(zhì)量的提升，繪本中多彩的圖畫、有趣的內(nèi)容和游戲化的情節(jié)，能夠給幼兒帶來(lái)極其愉快的情感的享受，使其沉浸于孩童的世界里，真實(shí)地體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)。例如，原創(chuàng)繪本《六十六頭牛》以童趣的方式將童謠演繹出來(lái)，畫面動(dòng)感十足，幽默夸張，深受幼兒的喜愛(ài)。原創(chuàng)繪本《一園青菜成了精》結(jié)合中國(guó)元素中武打的場(chǎng)面，將蔬菜形象化，在視覺(jué)和內(nèi)容的表現(xiàn)上都充滿了幽默的因素。這些繪本無(wú)不使幼兒在閱讀的過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)。

（三）傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本能夠促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展

學(xué)前階段是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此，要為幼兒提供良好豐富的語(yǔ)言環(huán)境，同時(shí)要為幼兒提供內(nèi)容豐富充實(shí)的兒童讀物，培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。繪本是最為適宜幼兒閱讀的圖書，中國(guó)原創(chuàng)繪本無(wú)論是文字表達(dá)還是內(nèi)容呈現(xiàn)都具有本土特色，因此，幼兒在讀圖、讀故事的過(guò)程中能夠提高想象力和理解力，為語(yǔ)言表達(dá)儲(chǔ)備了素材。同時(shí)，原創(chuàng)繪本以中國(guó)人的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)故事的情節(jié)和內(nèi)容，幼兒在聽故事的過(guò)程中不僅能夠增強(qiáng)理解能力，還能夠增加對(duì)詞匯的儲(chǔ)備。除此之外，幼兒閱讀過(guò)后對(duì)內(nèi)容的表達(dá)和復(fù)述又能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力。我國(guó)原創(chuàng)繪本內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣，《四大發(fā)明》以系列有趣的故事講述中國(guó)的奇跡；《奶奶的菊花蜜》用溫情的故事來(lái)表達(dá)中華孝道美德；繪本《小年獸》以神秘的故事情節(jié)來(lái)闡釋中國(guó)新年的精神內(nèi)涵。諸如此類的傳統(tǒng)文化類原創(chuàng)繪本還有很多，深入地接觸和閱讀能夠激發(fā)幼兒良好的閱讀興趣。

教育的發(fā)展離不開三個(gè)問(wèn)題：“培養(yǎng)什么樣的人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？怎么樣培養(yǎng)人？”學(xué)前教育階段幼兒的世界觀、價(jià)值觀尚未形成，此時(shí)，要引導(dǎo)幼兒樹立正確的價(jià)值判斷，培養(yǎng)幼兒成為國(guó)家和社會(huì)需要的人。中國(guó)原創(chuàng)繪本的文化內(nèi)涵豐富，是尚待開發(fā)挖掘的幼兒傳統(tǒng)文化教育的無(wú)限寶藏，豐富的繪本內(nèi)容蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的物質(zhì)和精神財(cái)富，無(wú)論是從幼兒自身發(fā)展來(lái)講還是從民族文化的復(fù)興來(lái)說(shuō)都有不可替代的價(jià)值。幼兒從小所接受的文化環(huán)境的熏陶是教育的根基，更是幼兒賴以成長(zhǎng)的土壤。因此，幼兒教育的發(fā)展要立足于民族、本土的文化，關(guān)注民族的文化熏陶。我國(guó)的幼兒教育之父陳鶴琴先生早就結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際國(guó)情提出了“活教育”理論中的目的論，即“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。只有以中國(guó)實(shí)情為基礎(chǔ)的幼兒教育思想才能在中國(guó)“生根發(fā)芽”。幼兒階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，而原創(chuàng)繪本則給我們提供了良好的載體，培養(yǎng)具有民族魂的有用人才。