碑銘仙手李邕

◎程書香

李白有一首詩《上李邕》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少！”這首詩，表達了李白對書法家李邕的贊譽之情。

李邕少時在咸寧東南30 公里鐘臺山石室讀書習字，天然石室位于山腰處，冬暖夏涼，深愜人意，側臨桃花泉，近傍古木溪。成天面對石壁讀書習字，這似乎是冥冥之中的一種安排，這些時日在文字中的浸潤，造就了他集才氣、正氣、銳氣于一身的性情，造就了他舒展遒勁、險峭爽朗的筆法，注定了他一生一世的碑刻情結。

傳說有一次李邕騎馬于七星巖北郊游玩，被七星巖的美景感染，一時興起，飛鞭策馬奔馳起來，馬在飛奔時，一腳踩在了一塊平展的石頭上，火星四濺。李邕下馬看時，發現這石塊上竟留下了一深深的蹄印。面對這方石塊，他不舍離去，便將游覽七星巖的感受寫成一篇三百八十字的短文，刻在了這方石塊上。這個碑銘樸素雄健，字體結構嚴謹端莊，筆畫剛勁有力。后來，人們形象地稱這塊石刻為“馬蹄碑”。

李邕的書法以碑版為多，高似孫《緯略》記載，李邕所書碑版達八百通之多，且幾乎都是自己撰文。李邕一生書寫過的眾多碑銘中，以《麓山寺碑》最為精美。《麓山寺碑》是唐開元十八年（730 年）的作品，署李邕撰文并書，黃仙鶴刻石。碑高近3 米，寬1 米多，碑額陽文篆書“麓山寺碑”四個大宇，碑文1400 余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始四年（268 年）建立至唐開元十八年立碑時462 年來歷代興廢修葺、禪師宣揚佛法以及岳麓山的佳麗風光。此碑詞句華麗，筆法挺拔，氣勢縱橫，筆力雄健渾厚，集漢魏碑銘之長，如五岳之不可撼。由于此碑的文采、書法、刻工都精湛獨到，所以人們又稱它“三絕碑”。“三絕碑”在我國古代碑刻藝術中聲譽甚高，后起書法大師如蘇軾、米芾等都沿襲其法，趙孟頫自言“每作大字一意擬之”。自古至今，文人墨客游覽岳麓山，都要觀摩此碑，留下了不少吟詠的詩篇。

李邕存世的作品，總體來看，骨力內含，結體欹側，左低右高，奇趣橫生，而且奇而能穩，這與其字體始終保持中間的直立及重心偏低有關。他的作品從“二王”入手，能入乎內而出乎其外，力脫二王窠臼，張揚個性風格，高舉創新大旗，務求別開生面。據王僧虔說，由八分字輕書而成的飛白體，就是李邕在鴻都門見匠人用蘸著白粉土的掃帚刷匾額，從中受到啟發創造出來的。魏晉以來，碑銘刻石都用真書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書，名重一時。后人受其影響，也多采用行書寫碑。歐陽修說：“余始得李邕書，不甚好之，然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交，其始也難，則其合也必久。余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鐘、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。凡學書者得其一，可以通其馀。余偶從邕書而得之耳。”這段話道出了他從“不甚好之”到“好之尤篤”的過程。無獨有偶，明人王世貞也說過類似的話：“李北海書翩翩自肆，乍見不使人敬，而久乃愛之。”蘇東坡、米芾都吸取了他的一些特點，趙孟頫也極力追求他的筆意，從中學到了風度閑雅的書法境界。

觀摩李邕存世的作品，可以說，他是在用豪氣與才氣驅使筆墨，傾一腔心血才完成了一幅幅藝術佳構。這樣非凡的功力，與他年少時在鐘臺山石室的磨礪大有關聯。他揮錘持鏨，躬身注目，揮汗忘情的神態，穿越時空長廊，通過這些俊氣盈溢的碑銘，刻在了后人的心中。