平白糟蹋了《金瓶梅》

◎文/北京·瀟湘夜雨

多年前曾在某報紙上看到有記者發(fā)表評論，說貪官都讀《金瓶梅》，舉例列出幾位著名貪官：江西省原副省長胡長清，經(jīng)常讀的書里就包括《肉蒲團》《素女心經(jīng)》與《金瓶梅》。云南省原省長李嘉廷，案發(fā)后抄查，臥室里《金瓶梅》也赫然在目。新聞記者如此寫，估計是為了顯示貪官思想之骯臟，格調(diào)之低下，才會墮落腐敗。但我覺得，記者大概從沒讀過《金瓶梅》，徒聞其名，覺得是本黃色讀物，恰好可用春秋筆法，襯托一下貪官的生活糜爛。如果讀過，大概就不會以為《金瓶梅》會和一個人生活糜爛有因果關(guān)系了。

《金瓶梅》在中國內(nèi)地早已是公開出版物。我讀的就是人民文學(xué)出版社以萬歷本為底本出版的《金瓶梅》，雖然是做了一定刪改的“潔本”，但據(jù)編校者說，刪掉的不過幾千字，對整體閱讀沒太大影響。

其實，即便不讀原著，歷來對《金瓶梅》的評述之作也頗多，拿來看一看也能略窺一斑。萬歷本《金瓶梅》有一篇序，出自東吳弄珠客，他開篇即道：“《金瓶梅》，穢書也。”給《金瓶梅》定了性。要我看，這個斷語下得有些草率。但東吳弄珠客也沒一棍子把《金瓶梅》打死，他又說，“作者亦自有意，蓋為世戒，非為世勸也。”他也承認(rèn)，除了“穢”，《金瓶梅》內(nèi)還有別的意義。

給《金瓶梅》作序跋在當(dāng)年也是一件見不得人的事，所以古本序跋作者全用化名。在另一篇序里，化名欣欣子的人說《金瓶梅》“寄意于時俗”。這個觀點魯迅是同意的，他在《中國小說史略》里肯定《金瓶梅》是一本世情書，而且是諸多世情書中最有名的一部。魯迅評價道：“作者之于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時并寫兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯見，同時說部，無以上之。”

在中國，小說在很長一段時間內(nèi)不登大雅之堂，所以很多小說（平話）都要給自己扣一頂勸誡警世的冠冕。好像我們小時候?qū)懽魑模蠋煻家笪恼伦詈笠欢ㄒ吧A”，比如春游，出去大嚼大鬧一通之后，一定要落腳到歌頌祖國壯麗山河。勸誡就是中國古代小說家的“升華”，《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》，名字里就有一股凜然正氣，打開一看，大部分卻都是市井俗情，怪力亂神。可不管寫得多通俗，或開頭或結(jié)尾，還是要“升華”的，要講道德，勸善懲惡。蒲松齡在《聊齋志異》里還要時不時加一段“異史氏曰”，發(fā)一番議論，大概惟恐只講狐鬼，影響作品格調(diào)。

《金瓶梅》借《水滸傳》中西門慶與潘金蓮的故事，敷衍成一部長篇，但書中描述的情景，卻全是明代的市井風(fēng)情，呈現(xiàn)的是當(dāng)時普通民眾的生活狀態(tài)。相比很多古典小說的說教，《金瓶梅》雖也有教訓(xùn)的意味，卻沒有濃厚的冬烘氣。蘭陵笑笑生也免不得講些因果福報，做些戒淫斷欲的說教，弘揚一些圣賢之德，但他更愿意用盛衰轉(zhuǎn)折的故事，悲歡離合的人情，讓我們看看俗世男女的形貌，聽聽人間入耳的風(fēng)聲雨聲，就算中間人物丑態(tài)百出，也并不避諱真實。因為如此，《金瓶梅》不是一本宣淫渲穢之書，它寫的是深刻的世情。

在我看，今日能讀得下《金瓶梅》的人，也還需要一點文化積淀，不比每天看肥皂劇的人，有沒有帶著腦子都無所謂。曹雪芹的《紅樓夢》受《金瓶梅》影響極深，這是公認(rèn)的。《紅樓夢》更加詩意，意境愈發(fā)蒼茫，摹景寫情更見細膩豐滿，其中人物也非《金瓶梅》中的市井之輩，但《紅樓夢》對世情的描繪，對日常生活場景細致入微的刻畫，對人物語言、行為的摹狀，與《金瓶梅》一脈相承。說到閱讀難度，《紅樓夢》與《金瓶梅》實在伯仲之間。據(jù)說毛澤東當(dāng)年讓許世友讀《紅樓夢》，戎馬倥傯的許世友被折磨得夠嗆。因此，不用人逼，真能讀得下《金瓶梅》的官員，也絕非粗魯不文之徒，大概也正因有此底蘊，方能身居高位，不可視為庸碌之輩。

但一個人文化素養(yǎng)的厚薄，并不是廉潔奉公的保障。蔡京、秦檜、和珅，都是一時才俊，為官又如何呢？讀懂《金瓶梅》里因果相繼的悲涼，也未必就能抵御現(xiàn)實榮華富貴的誘惑。

讀不讀《金瓶梅》和貪墨之間，能有什么關(guān)系？當(dāng)年的士人，從小通讀四書五經(jīng)，口誦圣賢經(jīng)典，真中了舉，做了官，還不是“三年清知府，十萬雪花銀”，早把禮義廉恥拋到腦后，難不成要賴圣賢書教壞了他們？《金瓶梅》無罪，倒真是無知的記者，有知的貪官，平白糟蹋了《金瓶梅》。