分析長笛演奏二度創(chuàng)作中的心理情緒與情感表達(dá)

鄭筱瀅

對于長笛而言，其音色十分優(yōu)美，能夠給人一種高貴典雅的感覺，因此，廣受樂器愛好者的喜好。在實(shí)際演奏過程中，由于音質(zhì)十分獨(dú)特，在管弦樂里面能夠直接完成情感表達(dá)。該樂器對演奏者的個人水平有著非常高的要求，然而，多數(shù)演奏者卻將注意力放在了技能呈現(xiàn)方面，直接向他人炫耀自己的技術(shù)，而忽視了二度創(chuàng)作過程中心理情緒和情感因素。為此，相關(guān)人員應(yīng)展開全面研究，對廣大演奏者展開引導(dǎo)，讓其更好地完成作品表達(dá)。

一、穩(wěn)定情感的形成

通常來說，情感的產(chǎn)生，都要將需求作為中介。普遍長笛演奏者的氣質(zhì)特點(diǎn)突出表現(xiàn)在情感和行為過程中，是內(nèi)心情緒和真實(shí)情感的有效表達(dá)。一部優(yōu)秀的作品，通過演奏之后，就能讓演奏者潛在的喜悅、憤怒、悲傷以及快樂情緒全部展現(xiàn)出來。為了更好地對情緒與情感進(jìn)行表達(dá)，演奏者除了要有著扎實(shí)的基礎(chǔ)，掌握相關(guān)技能之外，還要深刻理解作品的基本內(nèi)涵。在心理學(xué)里面，情感和情緒有著顯著差異，彼此又有一定的聯(lián)系，取決于一系列過程。特別是情緒表達(dá)的情境性、激動性和暫時(shí)性特點(diǎn)，讓作品本身出現(xiàn)了多種不同的變化。通常而言，某類特定情感的傳遞，至少包括兩類因素，其一，是個體自己能夠自主感受生理喚醒，諸如心率在原有基礎(chǔ)上有所加速、呼吸變得更為急促等。其二，是生理產(chǎn)生變化之后，個體能夠?qū)ζ渫瓿烧J(rèn)知性呼喚。情感的表達(dá)往往會被人的基本意識所控制，并以內(nèi)心體驗(yàn)的模式展現(xiàn)出來，實(shí)際表現(xiàn)有著高穩(wěn)定性、高深刻性以及持久性特色。所以說，情緒可以算作是情感的外在表達(dá)，正是情緒的存在，讓情感傳遞變得更為穩(wěn)定和持久。在進(jìn)行長笛教學(xué)的過程中，教師理應(yīng)對學(xué)生展開有效引導(dǎo)，讓其感受到，個人情感會因?yàn)閷τ谧髌繁旧淼恼J(rèn)知產(chǎn)生差異，從而發(fā)生一定程度的變化，當(dāng)自身認(rèn)知變得足夠全面時(shí)，實(shí)際傳遞的情感也會變得更為豐富[1]。

二、二度創(chuàng)作中情緒和情感的表達(dá)

（一）外在狀態(tài)

對于情緒和情感來說，其外部層面的呈現(xiàn)主要包括面部表情、個人姿態(tài)以及語調(diào)。正是這些因素，共同組成了一種非言語的交往模式，在官方術(shù)語中稱作“體語”。在進(jìn)行長笛演奏的過程中，但凡能夠進(jìn)入特定的狀態(tài)，通常都叫作“情緒狀態(tài)”，人自身的情緒轉(zhuǎn)變都能依靠行為完成表達(dá)，最為明顯的便是表情變化、肢體動作等。而對于音樂來說，其音調(diào)、音色、節(jié)奏以及速度方面的調(diào)整，同樣，可以看作是音樂本身的情緒狀態(tài)，以此完成音樂表情的構(gòu)筑。當(dāng)演奏者變得十分興奮的時(shí)候，兩個眼睛會綻放光芒，眉飛色舞，給人一種積極的感覺。而且演奏的聲音也會變得慷慨激昂，有著明快的節(jié)奏，音色表達(dá)極為悅耳。而在進(jìn)入悲傷的情感時(shí)，演奏者的雙眉會緊皺，一臉愁怨，音調(diào)表達(dá)也變得十分低沉。通常來說，人體的面部肌肉能將自身當(dāng)前的真實(shí)情緒完全表達(dá)出來。在近些年之中，一些研究者發(fā)現(xiàn)，人依靠身體的自我反饋，能夠促使情感體驗(yàn)以及情緒體驗(yàn)得到全面強(qiáng)化。當(dāng)長笛演奏者進(jìn)入特定的狀態(tài)時(shí)，自身器官的生理功能都會出現(xiàn)一定程度的變化，諸如，心跳加快、呼吸急促、面部潮紅、身體出汗、肌肉抖動等。由此發(fā)現(xiàn)，基于作品本身的差異，演奏者自身的情感表達(dá)方式也會有所區(qū)別[2]。

（二）內(nèi)在意蘊(yùn)

1.情感基調(diào)和變化

為了能夠?qū)ψ髌吩械那楦蟹e淀展開把握，自然需要對自身二度創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)予以調(diào)動，把握內(nèi)心情感，理解其中的基礎(chǔ)色調(diào)。演奏者從作曲者所處的時(shí)代展開切入，從客觀角度出發(fā)，將背景、樂曲架構(gòu)和思維情感化身為作品的創(chuàng)造者。以此為基礎(chǔ)，就需要更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行情感體驗(yàn)，把握里面滲透的情感類型，分析具體層次。諸如，貝多芬絕大多數(shù)作品都有著豐富的內(nèi)涵，而且極為復(fù)雜，在演奏的時(shí)候，通常會有非常明顯的起伏，爆發(fā)力極強(qiáng)。顯然，這些內(nèi)容單純依靠閱讀是無法感知的，只能讓演奏者自己進(jìn)行把握[3]。

例如，巴赫的知名作品《B 小調(diào)長笛與助奏撥弦古鋼琴奏鳴曲》就是一部長笛作品。為了能夠有效完成演奏任務(wù)，演奏者就需要代入到作品里面，深入思考作者傳遞的個人情感和精神理念。巴赫多數(shù)作品誕生于18 世紀(jì)初期，他深受生活的痛苦，對于生活本身有著獨(dú)有的理解。他認(rèn)為，一個人活在世上，必須時(shí)刻保持堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地面對一切，并有著自我犧牲的精神，敢于為理想奉獻(xiàn)所有。從某種角度來說，這就是巴赫作品里面?zhèn)鬟_(dá)的內(nèi)容。而巴赫自己是一名虔誠的教徒，他在演奏作品時(shí)，都會傳遞自己對于主的贊美。所以，演奏者就需要盡可能用一種較為質(zhì)樸的音色，以此對巴赫的個人情感展開表達(dá)。演奏者在進(jìn)行長笛演奏的過程中，通過二次創(chuàng)作得到方式表達(dá)個人情感，其實(shí)就是對自我領(lǐng)域的進(jìn)一步探究，同時(shí)，也是自身意識逐步形成的基本過程[4]。

2.情感交融和交流

對演奏者來說，在進(jìn)行長笛演奏的時(shí)候，理應(yīng)充分代入自己的個人情感，并和作品本身融合在一起。在對相同作品的情感內(nèi)涵進(jìn)行揭示的時(shí)候，即便處在不同時(shí)代，面對不同的民族，不同演奏者擁有的特點(diǎn)都完全不一樣。所以，演奏者就可以嘗試超越原作者的基本個性，從當(dāng)前時(shí)代的狀況切入，重新對作品賦予情感價(jià)值，從而能夠滿足現(xiàn)代人的審美要求。諸如，不同國家的人在面對相同作品的結(jié)構(gòu)時(shí)，演繹的方法也都完全不一樣。像是意大利人，其長笛作品就會變得十分明快，給人一種熱情的感覺；而俄羅斯人在演奏長笛時(shí)，整體表現(xiàn)就會極為奔放，給人剛毅的感覺；我國樂手在演奏長笛時(shí)，實(shí)際表現(xiàn)則會變得非常含蓄，極為自然，在理性層面和情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)完美平衡。諸如，某知名音樂家Abpamehko H.B 表示自己聆聽“第七列寧格勒”交響曲的時(shí)候，她就能體會到演奏者在表演時(shí)傳遞的憂郁情緒，同時(shí)，又帶有強(qiáng)烈的奔放色彩，顯然這種風(fēng)格就非常適合俄羅斯人。

此外，長笛演奏者還需要在情感傳遞的過程中，與聽眾完成審美交流。通過將聽眾的基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)作為主要條件，以此表現(xiàn)為一系列復(fù)雜的心理活動。欣賞者從中進(jìn)行深入體驗(yàn)，逐步發(fā)掘音樂作品本身包含的情感價(jià)值。相比于其他樂器，長笛的演奏表達(dá)會呈現(xiàn)一個流暢的線條，音樂表情和個人情感交流的語言是完全相對應(yīng)的。同樣，在完成情緒和情感滲透之后，對于演奏者也能帶來一定的激勵效果，從而可以逐步轉(zhuǎn)變原有的演奏效果，使得演奏的表達(dá)效果得到增強(qiáng)[5]。

3.情境設(shè)置的意義

長笛演奏可以看作是對原有作品生命力的二次創(chuàng)作，在進(jìn)行詮釋的時(shí)候，所有演奏者都要基于創(chuàng)作者原有的想法，盡可能將作品原始風(fēng)格展現(xiàn)出來。雖然這樣會讓演奏者將自己的情感代入進(jìn)來，但在二度創(chuàng)作時(shí)，主要原則便是尊重作品的內(nèi)容和基調(diào)，這點(diǎn)堅(jiān)決不能忽視。在開展相關(guān)教學(xué)活動的時(shí)候，理應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生把握作品豐富的內(nèi)涵，提高作品的想象力，展現(xiàn)出深邃的意境，處理好作品細(xì)節(jié)，在腦海里面逐步形成具有一定動態(tài)的總體圖像。

例如，在演奏作品“第六田園交響曲”的時(shí)候，就可以發(fā)現(xiàn)作品本身的創(chuàng)作效果和情感都能依靠音樂表情的方式展現(xiàn)出來。在對作品詮釋的過程中，首要工作就是對其情感基調(diào)予以把握，探究情感出現(xiàn)的基本原因和外在表現(xiàn)，思考可能伴隨情感出現(xiàn)的其他表象。在意象里面，浮現(xiàn)出生動的農(nóng)莊田園風(fēng)格，演奏者的思維越發(fā)清晰，實(shí)際表達(dá)的意象自然也會變得更為清晰[6]。

三、創(chuàng)作熱情的激發(fā)和控制

演奏者自身潛在創(chuàng)作熱情的激發(fā)和控制，讓最終的二度創(chuàng)作可以以更為合理的姿態(tài)展現(xiàn)在欣賞者眼前。因此，一些有著強(qiáng)烈創(chuàng)作熱情的演奏者，在每一次演奏的過程中，都會為作品賦予全新的生命，給聽眾不一樣的感覺。為了使得熱情的激發(fā)和控制實(shí)現(xiàn)完美協(xié)調(diào)，演奏者理應(yīng)具備三方面基礎(chǔ)能力。其一，可以從整體角度出發(fā)，對作品原有的基礎(chǔ)內(nèi)涵進(jìn)行全面把握。其二，對作品本身的內(nèi)涵能夠全面理解，并懂得如何展開體驗(yàn)，在演奏的時(shí)候，情感可以隨時(shí)展現(xiàn)出來，也懂得如何對自身的情感進(jìn)行合理控制，真正做到收放自如。其三，在進(jìn)行長笛演奏的時(shí)候，不但要讓個人情感全部展現(xiàn)出來，還要懂得如何對自身演奏展開指揮，并完成評價(jià)，從客觀層面切入，更好地理解自己的表演。除此之外，在演奏工作開始之前，演奏者需要提前做好心理準(zhǔn)備，不要出現(xiàn)怯場的情況，在演奏的過程中，也懂得合理控制自身情緒，讓自己進(jìn)入到優(yōu)良的狀態(tài)之中。總體來說，當(dāng)前存在多種不同的方式，可以展開情緒以及情感的控制，如何提升情感表達(dá)的有效性，演奏者就要在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不斷扎實(shí)個人基礎(chǔ)，從而有著更高的藝術(shù)修養(yǎng)[7]。

四、結(jié)束語

綜上所述，樂器演奏屬于一類特有的活動形式，可以看作是演奏者基于個人想法，在作品基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行二度創(chuàng)作。在這一過程中，演奏者除了要充分展現(xiàn)自身的技術(shù)水平外，還要將個人情感代入進(jìn)來，與作者原始的想法結(jié)合在一起，并完成進(jìn)一步創(chuàng)新。特別是長笛演奏，更要以此為基礎(chǔ)，使得最終的作品呈現(xiàn)變得更具吸引力，從而能夠得到更多人群的喜歡。