日語視角下近代服飾的演變過程

向 姮

（上饒幼兒師范高等專科學校，江西 上饒 334000）

和服作為一種傳統(tǒng)服飾，具有很高的審美價值，同時也豐富了日本民族的傳統(tǒng)文化。由于日本和服早期的服飾特點是寬松、利于遮體和剪裁容易，色彩與布料搭配講究自然，是世界上比較有特點的服飾之一。伴隨著日本幾千年的歷史演變，形成了如今由衿、共衿、本衿、地衿、右の前身頃、左の前身頃、袖、袂左の衽右の衽、劍先、身丈、絎丈組成的和服。從日本和服的演變歷史來看，日本和服早已和傳統(tǒng)文化相融且密不可分。由于日本單一的民族特點，通常將單一有特色的東西稱為“かず”（和），將其民族稱為“やまとみんぞく”（大和民族），將能夠代表日本民族的服飾稱為“わふく”（和服），因此，和服在近代服飾發(fā)展過程中成為日本的國服。由于日本是禮儀之邦，有關服飾的搭配在不同場合有不同的講究，如在正式場合一般選用“青い”（青色），代表莊重。但是，這些正式場合不可以用“べにいろ”（紅色）和“はくしょく”（白色），因為紅色代表魔幻，具有不好的寓意，而白色代表純潔和神圣。雖然和服具有獨特的日本傳統(tǒng)文化特點，但是起源還是來自中國的隋唐時期，并且在日語中，對于不同時期衍生出的日本服飾也有著不同的稱呼。本研究從日語視角來賞析和服的發(fā)展歷史以及服飾特點，解析日本一些特有的文化[1-2]。

1 和服在日語中的起源

在3世紀初，《から日本の歴史が見える》（魏志倭人傳）中記載了日本和服：布で一幅，中に穴をあけて，頭を通して，量り合わせの必要はない（用一塊布，在中間掏一個洞，用來放頭部，并不需要測量身體），這就是對于日本和服最早的描述。隨著奈良時代的到來，日本不斷向中國派送大量遣唐使，學習當時中國先進的紡織技術，將當時具有唐朝風格的服飾帶回日本并在日本民間與貴族之間流傳。隨著唐朝的影響越來越大，日本天皇開始下令全國穿著“唐の服飾”（唐代服飾），最簡單的日本和服開始在唐朝的影響下初現(xiàn)雛形。從公元8世紀開始，唐代農民所著服裝被遣唐使傳回日本，與日本平民所穿的服飾相結合，形成了“かんとうい”（貫頭衣），并且根據(jù)日本人民的審美和性格特點形成了最初的和服。在日語中，這些受到東吳風格影響的貧民衣服被稱為“ごふく”（吳服），而受到唐代影響最多的貴族服飾被稱為“唐服”（唐服）[3]。

2 和服在日語中的演變過程

2.1 繩紋時代

在繩紋時代末期，日本和服已經(jīng)形成了兩種基本款式：一種是套頭型的襯衫，圓領；另一種是對稱襟式的服裝，袖子為筒型。這兩種服飾的長度大約能夠達到人的膝蓋。最初的和服女裝在日語中被稱為“かんとうい”（貫頭衣），男裝則被稱為“広げた狀態(tài)”（橫幅）。可能受到了英國基督教文化的影響，此時的日本女性通常會在和服上系一個腰包。日語故事中的“こじき”（古事記）、“弘仁私記など”（日本書記）等都詳細描述了和服所用材料為棉布、亞麻等植物材料，這個時期的和服還沒有受到中國文化的影響[4]。

2.2 飛鳥——奈良時代

飛鳥時代是日本遣唐使開始的時代，因為與中國頻繁往來，和服開始受到中國文化的影響，與中國唐代的服飾越來越相似，并且日本皇室也開始制定特定的服飾和冠來模仿唐朝制度，選用不同顏色來裝飾和服的衣領、領帶、對襟與袖子，而當時的太子皇室還規(guī)定了不同的官階，要求不同的官階要佩戴相應不同顏色的冠。在飛鳥—奈良時代，男裝與女裝十分相似，也是在這個時期出現(xiàn)了“洋服の注文”（衣服令），規(guī)定不同等級的人要穿著不同的禮服、朝服等服飾[5]。

2.3 平安時代

在日本的歷史上，平安時代是一個很重要的轉折點，遣唐使這一制度逐漸被廢除，日本人越來越注重國風氣質，大和民族文化也越來越被重視，并且因為其獨特的陰翳美學而風靡。與此同時，日本和服逐漸與外來文化分開，與本土的大和文化相結合，開始了自己特有的一段歷史。當時的日語中出現(xiàn)了“12件の注文”（十二單），就是一款將12層單衣重疊在一起，可以隱約看到底衣的衣服，使整件衣服充滿色彩。但是，這12層并不是將衣服折疊12層，而是因為日語中的“12”就是最完美的意思。十二單在平安時代是一種身份的象征，并且根據(jù)不同的場合、身份和季節(jié)，十二單也會發(fā)生變化，使這些具有較高社會地位的貴族服飾變得更加豐富多彩，代表了和服色彩開始變得多元化。這一系列的變化表明，和服已經(jīng)不再受外來文化的影響，而其本身與漢服的差別也越來越大。有一句日語這么形容：“男性は宮廷服からベルトに著替え、女性は張益唐の衣裝に著替えました”（男子的衣服由朝服變?yōu)槭鴰В拥囊路商粕炎優(yōu)樘难b）[6]。

2.4 鐮倉——江戶時代

眾所周知，江戶時代是日本最繁榮的時代，服飾在這個時代發(fā)展也最快。隨著時代的不斷演變，和服逐漸通過日本文化不斷融合，迎來了屬于江戶武士的時代，而鐮倉本身就是一個武家政權，所以日本和服也受到了武士精神的影響開始演變。由于在武士文化中，簡潔、方便、實用是他們最大的需求，和服的款式也變得越來越簡約和流暢，由日語中的“ビッグスリーブ”（大袖子）變成了“小袖子”，衣服也由以前的寬大遮體變成如今常見的貼身形象，即現(xiàn)代和服，并且隨著室町時代的來臨以及侵華戰(zhàn)爭的開始，日本和服形制也變得越來越簡潔[7]。此外，荷蘭和葡萄牙對日本發(fā)起的南蠻貿易也促進了日本紡織業(yè)的大力發(fā)展，如今的和服保留了江戶時代的大部分特征。

3 結語

時裝是人類發(fā)展史上的一種產(chǎn)物，代表了社會的發(fā)展和變化，是記錄社會發(fā)展的一種別樣“日記”。和服作為日本的傳統(tǒng)服飾，體現(xiàn)了日本人性格中的優(yōu)雅、細膩和堅韌。與此同時，和服上的精美剪裁和漂亮圖案表明其不僅是一件衣服，也是一件藝術品。日語中的和服又叫“何も得ない”（得物），從最初的“布で一幅，中に穴をあけて，頭を通して，量り合わせの必要はない”，到如今精美的“12件の注文”，這不僅是和服的演變，也是日本社會的變化。從日本和服的起源來看，日本是一個包容性和接納性很強的民族，不僅善于創(chuàng)新和學習先進的文化知識，也有很強的民族意識和集體認同感，促使日本將最初的“唐裝”轉變?yōu)槿缃駧в歇毺孛褡迳实暮头？梢哉f，和服的美不僅體現(xiàn)在語言中，也體現(xiàn)在日本人的民族內涵中。