淺析中國古典理論敘事學在影視劇中的運用

楊陽

摘要：近年來，現實主義題材劇和家庭教育劇成為影視劇中持續關注的熱點。電視劇《小歡喜》以高考為主要線索，對三個家庭所產生的現實問題進行展開敘事，關注中國式親子關系，呈現出較為完整的中國式家庭教育現狀。本文將通過中國古典理論來分析敘事學在電視劇《小歡喜》中的運用，從敘事學的不同角度闡釋出作品深刻的思想內涵。

關鍵詞：中國古典理論;敘事結構;敘事空間;人物塑造

“敘事學”的概念來自于文學領域，但其研究對象并不限于文學領域，以中國敘事學為代表可以運用在影視劇創作研究中。我國較早有中華經典名著《文心雕龍》中就闡述了中國傳統的敘事原則，中國古典美學中也運用到了敘事學方法。當然，中國古典理論的敘事學研究完全可以運用到影視劇中，以聚焦社會熱點的家庭題材劇《小歡喜》為例，從多種角度闡述影視中包含著敘事學，敘事學滲透在影視劇中。

一、經典的線性敘事結構

劉勰在《文心雕龍》的《神思》篇中指出：“思理為妙，神與物游”，奇妙的聯想和想象活動之所以產生，是由于作者的精神或說是主觀情思與客觀外物相互作用的結果。很好的論述了構思的原則問題。羅伯特·麥基的《故事》一書從“結構”入手，從結構中延伸，系統闡述了結構與意義、結構與故事背景，結構與人物的各種關系，依據故事情節來建構的創作。

《小歡喜》講述了三個備戰高考的家庭不僅面對升學壓力，還面對著教育選擇、親子關系的社會熱點問題。三個家庭分別代表著三種家庭結構，學渣方一凡因為成績問題和女強人高管媽媽童文潔斗智斗勇，慈父方圓在其兩者之間起到調和作用，方一凡的表弟在高考這一年因為北京戶口也來了北京。單身媽媽宋茜為了女兒喬英子全心備戰高考，以愛的名義控制其生活，爸爸喬衛東是英子的救命稻草。從小缺失父母的愛的季楊楊在高三這一年有了“空降”過來的父母，古板的爸爸季勝利和溫和的媽媽劉靜嘗試與孩子接近，給孩子溫暖。三個家庭代表著三種家庭結構，在高考為背景下以四個孩子為中心，一起詮釋成長與愛的意義。同時三種家庭結構也是中國式千千萬萬個家庭的縮影，導演將三組家庭串聯起來，共同組成了電視劇《小歡喜》中的基本故事。

在影視劇中，戲劇性結構可以被規定為一系列互為關聯的事情，情節或事件按線性安排最后導致一個戲劇性的結局。 《小歡喜》中也是如此，從一件小事可以牽扯出許許多多的事，如方一凡向喬英子借安眠藥偷偷給林磊兒吃，宋茜詢問，童文潔表示不知，才知方一凡為了和女神黃芷陶住的近一點，給林磊兒下藥，讓父母搬家。每個人物可以牽扯出更多的人物，每個人物都是互為關聯不可缺少的，各種矛盾沖突的設置也恰到好處，按照事件的發展邏輯展開敘事，觀眾也可以更好的理解。《神思》篇中的構思原則問題在《小歡喜》的線性敘事結構中得以體現。

二、銀幕的空間敘事

在影視劇創作中，空間處理深受中國傳統空間美學的影響，“意象”尤為突出。劉勰的《文心雕龍》中《神思》篇“意象”作為整體概念出現;“窺意象而運斤”，后有何景明提到的“夫意象應曰合，意象乘曰離”。先產生意象觀念，從而追求美學意境。《小歡喜》運用紀實風格的影像美學將三組家庭的內在與外在空間呈現，客觀反映了中國當今社會的真實寫照，銀幕中的空間敘事是不可缺少的。

《小歡喜》中用鏡頭對準三組家庭的居住環境以及學校等行動與場景發生的物理空間，從客觀鏡頭反應真實環境，在畫面上與觀眾進行交流，引起共鳴，同時也為劇中的人物提供身臨其境的氛圍。故事以北京這座城市為大環境，以三組家庭的居住環境為小環境，交代了故事的發生地點。四個孩子所面對的不管是外在空間還是內在空間的改變，追溯其因是因為中國環境中特別嚴峻的代名詞“高考”。自1977年恢復高考至今，高考對整個中國家庭的影響巨大，高考也被冠上了可以改變人一生的詞匯，中國家庭也以此來做文章。劇中在喬英子患抑郁癥期間遇到丁一這一角色，他學習優秀并考入名校，但因為父母過于極端的管教方式選擇了自殺，在他之前的居住環境里墻面上寫著“我恨”，曾對著錯題紙發呆，稀少的空間敘事以及和喬英子就可以了解，大環境以及小環境給予丁一的壓力非同小可，推動了人物的走向。

形象空間作為影片整體結構意義上的空間，具有相對完整和呈封閉性的系統性質。也就是說，影片結構中的每一個局部空間都是作為影片整體空間構成的組成部分而存在并獲得“形象”含義的。 作為電視劇的封閉性空間，它能為觀眾提供更好的視覺角度。《小歡喜》為家庭教育題材劇，劇中的家庭關系及情節都需在家庭住所這一封閉場所才能完成，而空間的呈現于裝置也與人物有著密切的聯系。劇中的裝修風格與裝飾已經不是簡單的空間布景，而是成為為觀眾傳達話語的手段。

通過對物理空間環境的展示以及運用藝術化的手法，讓觀眾對劇中人物有了更深刻的理解，在電視劇想要傳達的思想內涵上建構完整真實的人物形象，獨特的空間美學理念也在發揮著強大的作用，為探求藝術與倫理意義、人物塑造提供了更多的可能性。

三、多功能型的人物塑造

馮夢龍的話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》中的序言認為：“野史近真乎？曰不必也;近膺乎？曰不必也。然則，去其膺而存其真乎？曰不必也。”小說中的人物和事件真假無關緊要，重要的是“事真而理不膺”，即事膺而理亦真。 也就是講，人物和事件可以進行虛構，但要合情合理，要符合邏輯。另一方面，優秀的作品在揭示人物真相的同時還會仔細刻畫描寫出人物本性變化軌跡，無論是朝好的方向還是壞的方向發展。 人物的性格和行為對現實題材電視劇具有重要的意義，由于成長環境和人物性格的不同，塑造出來的人物形象會有較大的差異。

以劇中的小主人公為例，方一凡從小在幸福的家庭中成長，雖然成績一直處于中下游水平，但性情溫和，情商極高，劇中在期中考試成績出來時和母親發生最激烈爭吵，成功說服父親方圓瞞著母親爭取藝考。林磊兒在母親去世后被小姨童文潔接到北京，可以感受到從一開始對方一凡一家小心翼翼到后來逐漸找回真實的自己，把自己當作家庭成員的一份子，慢慢適應了新的生活環境。酷愛天文的喬英子因為母親特殊的愛讓其感到窒息，一次考試成績的失利被剝奪了喜歡的東西，和母親的每一次吵架都讓人心疼，但在自己小小的航空夢里仍然充滿力量。從小缺失父母陪伴的季楊楊絲毫感受不到父母的用心良苦，甚至體會到更多的是困惑，但母親生病季楊楊果斷剃掉了自己的頭發，和她一起抗癌，這一轉變讓觀眾感受到了孩子的成長。電視劇中每一個小人物都有其閃光點，通過一系列符合邏輯的事件塑造出多功能型的人物，每個人物和事件都推動著故事劇情的發展，真的做到了“事真而理不膺”。

四、結語

中國古典文學中包含著中國民族文化藝術，主創者們也會沿著中國傳統文化進行傳承，運用中國敘事學理論來分析中國現當代電視劇，是探尋影視劇作品規律的關鍵所在。

中國古典文學之所以有名人進行評點，在于作品著實精彩。評點家也把高深的敘事理論的闡釋和高明的敘事謀略的揭破，融合在對經典作品的輕松愉快的解讀之中。它們往往能夠在復雜紛紜的線索中剔出條理，在看似平淡無奇中點破作者出手不凡的苦心，從而使評點也成為高品位的創造，令人驚嘆于評點者胸有全局，眼有慧光。 電視劇《小歡喜》可以從敘事學不同的角度找到中國古典文學理論，也更好的證明了中國古典文學具有豐富性，同時也使《小歡喜》賦予了更深刻的含義、更高的水準。

參考文獻

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