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“三全育人”體系在音樂舞蹈類專業人才培養中的融合

2021-12-03 05:01:18劉俊緯
百色學院學報 2021年2期
關鍵詞:育人音樂文化

劉俊緯

(百色學院,廣西百色 533099)

習近平總書記在2018 年9 月10 日召開的全國教育大會上強調:“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。”[1]中共中央、國務院據此下發了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》,并提出了堅持全員、全過程、全方位育人的“三全育人”綜合改革目標。就當前高校的音樂舞蹈類專業人才培養領域而言,“三全育人”理念的提出具有明確的指向性和針對性。依據“三全育人”工作要求,音樂舞蹈類專業應建立長遠育人的格局、體系和標準,依據音樂舞蹈類專業的知識體系特性與成果經驗[2-4],將學生政治思想素質的提升融入專業教學工作中[5],以獲得良好的育人效果。

一、以“三全育人”精神為指引優化教學內容

根據對相關文件精神的解讀可以清晰感知,“三全育人”強調在人才的教育培養過程中融入思想教育、文化知識教育和社會實踐教育,將具有社會主義特征的思想政治工作切實融入實體教學中,使人才培養在橫縱雙向層面均顯示出全面的特性。因此,作為社會主義事業的建設者和接班人,大學生除了要有精湛的技術水平和豐富的學識,還應當具有過硬的行動能力和綜合文化修養。更為重要的是,要始終懷揣一顆為人民服務的真心和決心,具有高尚的道德情操和堅定不移的思想政治覺悟。回顧歷史,從20 世紀伊始在民族救亡中砥礪前行的英雄豪杰,到新中國成立以后各條工作戰線上的勞動者和模范先鋒,均保持著勇敢無畏、勤勉敬業的意志力,才做出了突出的貢獻,實現輝煌的人生價值。在新時代,青年所擔負的責任更為重要。因此,在專業教育領域,應當兼容并濟、廣開思路,謀求培育人才的新方法和新舉措。就音樂舞蹈類專業人才培養而言,“三全育人”推動教學內容的優化重構,帶動教學方向的轉變,這是一種潛移默化的過程,是中國音樂教育應當凸顯的特色。依據“三全育人”的標準,高校音樂與舞蹈專業人才的目標需要以人為本,以教育的學以致用為初衷,力求使教育能夠真正惠及學生成長的方方面面,達到最佳的教育效果,形成專業教育與社會需求的聯動性。

首先,注重對歷史音樂舞蹈文化成果和傳統音樂舞蹈文化精神的繼承發展。這是音樂舞蹈類教學內容的基礎和先決條件,也是教育范疇中最具精神傳承價值的部分。中國音樂文化歷史悠久,如果從最新考古與研究成果作為依據,將“古龠”視為華夏音樂文明的起點,那么可以追溯到距今八萬年之久的漫長歷史。自華夏文明誕生之后,樂舞、民歌、器樂演奏便開始一路相隨,并形成了擁有金、石、土、革的“八音分類”和原創的音樂律制。隨朝代更迭、歷史流轉,相和歌、清商樂、歌舞大曲、評彈小調不斷輪轉,可謂“你方唱罷我登場”,共同融匯而形成了中國傳統音樂文化的不朽“圖騰”。從地域環境來看,中國版圖浩瀚廣闊,大江南北居住著眾多民族。由于生活環境、風俗習慣、勞動類型、語言文字等諸多條件的大相徑庭,促使每個民族和地域的音樂文化都有著各自獨特的品貌。江南的水暖風清,北國的熱情豪邁,西北的蒼涼悲愴,更有少數民族獨有的節奏律動和調式旋律,令中華民族的音樂文化色彩萬千、美不勝收。在不勝枚舉的音樂文化表象背后,還隱藏著與哲學、文學、信仰一脈相承的“詩樂”文化精神,它自春秋戰國時的《詩經》中便足以令人驕傲,更在郭茂倩的《樂府詩集》中集百家之所長于一身。詩詞歌賦與音樂文化的激烈碰撞,擦出了唯美的火花,也將中國儒家文化所攜帶的歷史感呈現出來。歷史從未走遠,這些傳統音樂文化的精髓值得且必須得到繼承,它以音樂的聲音回蕩在今人的耳畔,又在敦煌石窟的壁畫上鐫刻著優美的飛天舞蹈身姿。作為今天的中國音樂舞蹈教育,尤其在專業人才培養領域中,這些具有民族淳樸特性和卓絕意象的內容不容忽視和丟失。音樂舞蹈類教學應當秉承著嚴謹的學術態度和精耕細作的精神,將其悉心采拾并和盤托出的教給未來一代。

其次,注重對近現代中國文化藝術成果的繼承發展。近現代中國文化藝術成果是不遠處的時光留聲,它代表中華民族從危難中鳳凰涅槃的重生。中華民族經歷了從農耕時代向工業文明的艱辛轉折,經歷了在內憂外患中砥礪前行的風雨交加,經歷了無數烈士的前仆后繼與舍生忘死,也經歷了從星星之火到燎原之勢的紅色希望。在此過程中,音樂文化承載著重要的精神鼓舞與激勵的功能,更以樂器和歌聲為武器,歌頌英雄、祭奠英烈、痛斥強權。此間,回蕩著“五四運動”前后的一首首藝術歌曲,跳躍著由戲曲舞蹈轉型而來的民族舞劇,還有同仇敵愾時那山呼海嘯的《黃河大合唱》,以及歌劇舞臺上堪稱經典的一部部民族大作,留下了《光明行》《二泉映月》,留下了《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛隊》,還留下了從西洋芭蕾舞、詠嘆調、美聲唱法向中國民族化轉變的方法和經驗。這些激昂慷慨的音樂素材不僅見證了一個時代的風生水起,更在字里行間和旋律線條中刻畫紅色印記,堅定著中國共產黨領導各民族群眾戰勝一切艱難險阻的決心和信心。

再次,注重對改革開發以來中國文化藝術成果的引入。具有時代共鳴感的新作也是音樂舞蹈類專業人才培養中不可或缺的一部分。自改革開放以來,中國的音樂舞蹈文化向著產業化的方向快速挺進,尤其在互聯網時代到來之后,音樂文化的創造力和開放性達到了前所未有的新局面。作為與時俱進的音樂形象展現,當代的音樂舞蹈文化成果更多地關注新文化環境中的方方面面,也體現出時代審美的新特性。比如中國新歌劇、舞劇、音樂劇等劇目作品創作的異軍突起,流行音樂唱法所獲得的社會關注度,“新民樂”和“新民歌”在藝術表現方式上的革故鼎新。這些在藝術形態方面的創新力獲得了全社會的認可,也是未來音樂舞蹈藝術舞臺上的主角。秉承老一代藝術家的開拓精神,當代音樂舞蹈類教育也應當提供更多與社會發展同步的資源,使學生充分了解社會音樂發展的新動向,并引導學生主動融入音樂舞蹈文化發展的新形勢中。

以百色學院音樂與舞蹈學院為例。長期以來,百色學院音樂與舞蹈學院大力倡導紅色藝術教育,本著“培養具有百色起義精神的高水平應用型人才”為宗旨,以藝術特色專業為平臺,充分挖掘、整合和利用“革命性、邊疆性、民族性”資源豐富的優勢,在應用型藝術人才培養、專業建設、科學研究、藝術創作等方面取得了可喜的成績。該學院以教育部紅色經典藝術教育示范基地為依托,結合革命老區豐富的紅色文化資源,不斷加強紅色經典藝術資源進行美育與德育的交叉研究,持續推進高校利用紅色經典藝術對學生進行思政教育體系建設與改革。該學院積極組建研究團隊,確定紅色音樂文化研究作為本院學科特色建設的重點內容,將紅色文化融入音樂舞蹈類專業“三全育人”體系的建設和實施之中,并在制度上不斷提升執行力,在實踐中不斷創新方法。該學院充分展現出百色學院以“培養具有百色起義精神的應用型人才”的育人目標,在將地域紅色資源轉化為德育元素的過程中,收集到500 多首百色起義和龍州起義的相關紅色歌曲與歌謠,相繼出版了《左右江革命根據地紅色歌謠》《百色起義紅色歌曲賞析》《音樂文化內涵與創作——百色老區紅色歌謠創作研究》等著作,并將其創造性的轉化為歌曲教材,應用于實際教學當中,為音樂與舞蹈學院打造特色育人模式,起到了積極的促進作用。

二、以“三全育人”為標準優化課程體系

中國的音樂舞蹈學科課程體系構建雖早有探索,但真正成型還是從20 世紀80 年代初期算起。通過對蘇聯和德國的音樂舞蹈學科課程體系和音樂舞蹈理論的系統引入,中國逐步建立了從藝術學院到綜合類大學、師范院校、高職高專等自上而下的音樂舞蹈教育體系。經過多年的教育實踐,已經形成了相對成熟的課程系統,并構成了聲樂、器樂、舞蹈、理論等專業方向,在教學中取得了良好的效果。但從發展的特性來看,音樂舞蹈類專業教育需時時刻刻與社會需求相互銜接,全面提升學生的綜合素養。從這個層面來看,音樂舞蹈類專業在課程體系構建方面還有很大的探索和改革空間。

“三全育人”精神向高校進行傳遞和指導的過程為高校音樂舞蹈類專業課程體系構建提供了創新和變革的契機。新的課程配置系統力求兼顧全面、高效、高質的特性,進而達到良好的教育應用效果。以“三全育人”為核心的音樂舞蹈類專業課程體系構建,應在現有的課程組織基礎上數量有所增加、結構有所調整、內容有所革新。以提升思想政治素質為先決條件的課程調配,促使學生樹立清晰的奮斗目標,在具體的專業課程設置中兼顧了全面、深入、創新、應用等多個方面。

首先,提高綜合性公共課程的比重和質量。就音樂與舞蹈學科的構建而言,公共課往往采用必修或選修的方式,且內容多以大學語文、思想政治、法律基礎或史學為主。雖涵蓋范圍較為廣泛,但從課時量、內容、考核方式以及學生本身的重視程度來看,并不盡如人意。在新的課程組織模式下,除了對思想政治理論課內容進行引入,還需重新對課程內容進行規劃,將其與音樂舞蹈類專業方向相互結合,以理論反思音樂舞蹈創作與演繹,以作品反觀思想政治理論課的核心內涵與重要價值。二者之間的結合可以擺脫當前教學中存在的形式化、空洞化、乏味化等弊病,使學生真正認識到思想政治素質的重要性,促進與專業學習形成融會貫通。

其次,深入挖掘專業課程的思政教育內涵和育人功能,在基礎理論課程方面將《音樂教育理論》《民族民間音樂》《音樂教學》等相關專業課程與思政內容相融,要求學生熟練掌握專業課程與紅色音樂文化的相關知識,并能較好地運用到實際;在專業必修模塊《聲樂》《視唱練耳》《現代舞基訓》等課程中,根據其專業特點和要求,均適當增加紅色經典音樂或地方特色音樂內容,既要符合高素質應用型人才培育目標又要求具備兩者結合發展的能力,建立起紅色音樂文化與思政教育結合、地域特色與思政教育結合、專業技能與思政教育結合的育人模式,打造特色專業、開發特色教材、實踐特色教學,從全員、全過程、全方位的育人方式進行課程體系方面的頂層設計。

再次,專業類課程內部的布局應堅持以全面培養為目標的內容設置,保持理論、技術、應用等方面的平衡多元。各專業方向的主課需改變現有單一的課程模式,開展一對一、一對二、一對多的多層次課程模式探索。與此同時,作為專業類課程的基礎和外延,應在宏觀音樂舞蹈理論、民族音樂舞蹈史學、音樂舞蹈美學、音樂舞蹈教育學等方面逐步增添德育元素,保障學生對音樂文化的全面了解和營養汲取。例如,百色學院音樂舞蹈學院在踐行“三全育人”的過程中,在通識教育選修模塊加入了《紅色經典課程系列》課程內容;在《原生藝術表演》及《民族舞蹈》課程中,增設與地方相關的紅色音樂舞蹈題材內容,并以地方紅色作品為依托,實現對紅色教育主體與地域音樂舞蹈文化的全面覆蓋。

三、以“三全育人”理論推動教學方法創新

高校的根本任務在于“育人”,所以應創造和利用一切途徑培育學生。“三全育人”的理念對當前音樂舞蹈類專業人才的培養,顯然具有重要的影響,也由此推動其教學方法的創新。

首先,將愛國主義、優秀傳統文化、革命文化有機結合到教育實踐中,采用具有實踐精神的“開放體驗式”教學方法。就音樂舞蹈專業的學習特性而言,注重從音樂舞蹈作品的體味中促進思想政治覺悟的升華。值得注意的是,在中國廣闊的地域環境中,蘊藏著豐富的民間音樂文化資源,除了歷史遺留的各種烙印,更有革命戰爭中那些曾經激烈人民戰斗抵抗的優秀作品。無論是紅色歌謠或革命小曲,其內容和功能性都代表了特殊時代的標志。在今天的音樂舞蹈教育中,應放手學生主動“采風”,深入到紅色根據地和革命老區對這些時代遺音進行探訪,形成學生自主的體驗并充分發揮主觀能動性。這樣的教學方式往往能夠達到事半功倍的效果,也使育人變得形象生動。

其次,課堂教學要注重對全體學生學習水平的提升,同時也需要因材施教,避免“一刀切”的單一模式,保障學生學習熱情和能力的雙重進步。在教學工作中,教師以主題活動替代課堂教學的方式,融入紅色文化,開展形式多樣的“三全育人”主題項目。百色學院音樂與舞蹈學院在開展校園文化活動中,先后成立了“紅舞會”“紅歌會”“紅色劇團”等多個旨在傳承紅色經典藝術的學生社團,排演主題為“紅色記憶”的“七一”晚會、新生紅歌合唱比賽、紅色經典文化藝術節、紅色經典歌曲講座等。這樣的教學方法既閃爍著德育思想的火花,又充分體現出教育者的人文關懷特性,促使學生的學習熱情得到最大化的激發,進而潤物無聲地達到“三全育人”的目標。

再次,更好地將德育元素與教學創新相結合,為教師和學生提供創想力的空間。音樂的創作是促使產業不斷向前發展的動力,在新時代背景下,學生創造力的挖掘和提升更顯現出教師在教學過程中是否充分地運用好了德育功能的作用。教師應利用好傳統教學與現代多媒體手段相結合的方式,以學生為主體,活躍其思維,注重培養學生的創新思想和創新精神,在教學方法上融入先進的創新理論,要求學生在創作、表演、實踐體驗等方面不斷開拓創新,鼓勵學生自編自導自演跟紅色文化相關的歌曲、劇目、舞蹈等節目,并對其創新成果予以肯定和鼓勵,這顯然具有“授之以漁”的特性,也能更好地體現出“三全育人”體系在音樂舞蹈類專業人才培養中的思想理念。

四、以“三全育人”理念優化教學實踐應用環節

多年來,我國在教育領域始終提倡從應試教育向素質教育的轉變。素質教育的核心環節之一便是從課堂的填鴨式教學及書本內容中走出來,鍛煉學生的實際應用能力。當前音樂舞蹈類專業的課程設置并沒有對實際應用層面有過多的專項涉獵,預留給學生的課外實踐空間主要集中于大四最后一個學期為期兩個月左右的實習期,而且在實習結束之后很少會提供總結和再教育的空間。為此,以“三全育人”的精神作為指導優化教學實踐應用環節。

首先,建設打造實體實踐教育平臺。豐富的紅色歌曲、紅色舞蹈和器樂作品早已形成了成熟的發展態勢,許多優美的旋律深入人心。音樂舞蹈教學中可以利用場地及資源的便利條件,增加各種主題演唱會、演奏會、舞蹈專場表演和專題藝術講座等,使學生在得到自身鍛煉的同時,也在耳濡目染之中對紅色文化和思政教育產生更為深刻的理解。如百色學院2020 年7 月至10 月有21 名師生參與了由中華人民共和國文化和旅游部指導,廣西壯族自治區黨委宣傳部、百色市人民政府聯合主辦的大型民族歌劇《扶貧路上》的排演,并在國家大劇院、上海歌劇院等國家級劇院演出;參與了中央電視臺承辦的全國大學生“五四”文藝匯演;承辦了百色學院精品舞臺項目《百色起義組歌》的組織創作、排演與推廣等活動。實踐平臺的提供和打造,是從根本上扭轉當前單純依靠考試來鍛煉學生能力的枯燥方式。多樣化的主題音樂會不僅可以給予學生更多施展才華和鍛煉心理素質的機會,更重要的是放手其幕后訓練、協調和組織的能力,使其得到全面的鍛煉提高。需要注意的是,在校內實踐平臺增加的情況下,平臺空間面向的是全體學生,而并非是成績優異的個別學生,這樣的組織初衷更加符合“三全育人”的理念要求。與此同時,校企聯合機制和“雙元制”的推廣,也可以為學生提供一些參與社會藝術展演的契機。通過歷練,不僅能夠使大學生鍛煉得更具實戰效果,還可以形成優良的品德和行為習慣。

其次,加強互聯網虛擬實踐平臺的開發。中國的互聯網在歷經了20 年左右的全民普及化發展之后,如今已經形成了以“互聯網+”和自媒體為代表的高速移動互聯時代。隨著網絡媒體科技的日新月異,交互性和實時通訊特性顯然已經成為互聯網生態的發展方向。尤其在當前的網絡文化中,音樂舞蹈節目的傳播能力和受眾的喜愛程度已然達到了前所未有的新高度,通過朋友圈、實時視頻直播、抖音錄制等多種多樣的方式,可以充分達到施展才藝和獲得關注的效果,這無形中為高校學生提供了一種方便且有益于施展才華的平臺。這樣的平臺同時也是一把雙刃劍,利用得當則能起到很好的德育引導作用,利用不當則會使學生誤入歧途。對于這種情況,高校不能過分保守和封閉,而應當加大積極引導的力度,讓學生樹立正確的網絡學習意識,鼓勵學生通過這些平臺達到鍛煉專業能力的目的。同時,當網絡表演和實踐已然成為一種具有共識性的欣賞趨勢時,通過鍛煉,學生也能夠在此過程中獲得對職業方向和自身專業發展的方向預判,獲得良好的心理調適和技術鍛煉。近年來,百色學院師生積極參加各種社會活動,各類學科競賽活動或創作的紅色作品獲得國家級獎勵8 項;相關紅色題材節目的展演或專業賽事省級獎勵15 項、廳級獎勵20 項。其中,歌頌時代楷模黃文秀的作品《文秀,你沒有走》獲得全國大學生網絡文化藝術節音頻類二等獎。從這一層面來看,思想政治教育的范疇已經從學校教育轉變為了全社會教育。開放的教育環境勢必能夠更好地豐富思政教育的內涵,提高學生的思考能力,深化學生的實踐感與體驗感,亦是提升育人實踐的有益嘗試。

總之,“三全育人”指導理念的提出,對新時代高校音樂與舞蹈專業人才的培養,以及相關課程體系構建、教學方式革新、保障體系完善等方面,有著重大意義和價值。在社會主義精神文明建設和文化產業大步向前邁進的今天,高校在育人方面的創新舉措,勢必會產生積極的影響力,不僅要培養學生過硬的思想素質和道德情操,還要使其在專業領域得到豐富且兼具實用性的知識,更好地培養具有高尚情操和高超專業技能的未來接班人。

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