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基于巴西到古巴的跨文化視角分析拉丁美洲的創造力開發

2021-12-03 08:37:21
北京印刷學院學報 2021年5期
關鍵詞:跨文化文化發展

范 潔

(太原工業學院,太原030008)

拉丁美洲經過一段時間的統治影響之后,開始出現和前期歐洲文化不同的文化,不僅具備較強的地域特色,同時也涵蓋著強大的歷史情節,使其在漫長的發展過程中,秉持著本土的地域文化,并結合社會的發展具備多個層面上的創造動力。

一、拉丁美洲創造力動力的來源

基于巴西到古巴的跨文化視角下,拉丁美洲人民的創造力、情感智慧能力,廣受人們關注。相關人員從跨文化視角分析創造能力是否能夠運用在其他領域中,包括商業領域、廣告創意設計領域等,然而到目前為止難以從根本上論證,拉丁美洲的創造力具體應用領域。因此,在創造力背景下,相關人員需要從不同國家角度分析,在文化背景、政治背景、人文背景等方面進行對比,并具體對拉丁美洲的創造力進行評價。從不同角度探索拉丁美洲人民的思維方式,以及行為特點,并利用其創造能力更好地定位拉丁美洲人們的創造動力來源,從而為其他國家文化發展,以及行為方式提供借鑒。

從巴西到古巴跨文化視角下,拉丁美洲經過了漫長的發展歷史,拉丁美洲人民不斷更新自身的思維模式,以及創造能力,并更加勇于正視自身的文化獨特的風格。對于拉丁美洲人民來說,經過長時間的統治,擁有了較高的政治覺悟和思想覺悟,在發展過程中,基本的政治和社會改革,發生了巨大的轉變,尤其是拉美各國在管理體制、國家管理模式、權利分配、社會形態等方面,逐漸改革發展,這些均與拉丁美洲人民的創造力分不開。換而言之,拉丁美洲文化中充滿了對立和統一,并在階級斗爭中不斷賦予舊有的美洲大陸嶄新的魅力,始終致力于構建全新的新世界、新社會,進而為推動拉丁美洲為創新文化發展夯實基礎。

在跨文化的萌生和催使下,更加堅定了印第安人的思想文化,逐漸改變舊有的生活狀態,逐步向著真善美方向發展。拉丁美洲人民在創造力、想象力、集體智慧的推動下,有效帶動了歐洲的革命思想,有效詮釋了拉丁美洲的創造力,促使社會更加和諧,人民生活更加安定和諧。從亨利八世統治英國王朝,到巴拉圭建立的“土著村落”,深深影響了拉丁美洲人民對文明的渴望,更加想要掙脫統治的枷鎖。通過巴拉圭構建的“土著村落”,人們的生活方式逐步規范化,村落民風不斷進化,并將人們產生的仇恨、貪婪等扼殺在搖籃里,更加強調崇尚的文明,并對“土著村落”的公民進行監管和教育,以一種全新的新世界公民意識而存在。這有效激發了拉丁美洲人們的智慧創造,并在巴西到古巴跨文化中,積極吸取有效的動力來源,確保為構建的全新的、具有創造能力的新世界提供有利條件。

二、以巴西到古巴跨文化視角研究在拉丁美洲所產生的創造力

(一)拉丁美洲人民創造力分析

從巴西文明到古巴文化之間的跨越,一定程度上帶動了拉丁美洲人民的思維創造。在漫長的殖民社會中,宗教因素在文化發展中起著關鍵性作用,直接關系到拉丁美洲社會職能的界定,以及教育制度改革,于是在多文化的碰撞和磨合中,一個新型的、獨特的拉丁美洲誕生了。拉丁美洲國家在創造力的發揮上,充分體現出國家在長期發展中社會文化歷史狀況,同時,拉丁美洲國家學者加強溝通和交流,不斷促進跨文化、思想、經濟、政治的高度融合,尤其巴西、古巴學者為文化的融合和傳播,貢獻了巨大的力量。拉丁美洲國家對“創造力”的定義各有不同,巴西國家更加強調人們的創造性思考,以及認知能力,重點強調創造力中的個性發揮,以及創造的風格。因此,拉丁美洲國家的創造能力、價值觀、社會形態等,均與情感智慧、社會發展的各要素息息相關,而并不只是側重于認知方面。

(二)創造能力研究

相關研究人員在調查巴西、古巴創造力個性上,存在不同的研究視角。巴西文化形成的過程中,更多與偏好有關,巴西文化在長時期的歷史發展中,形成了獨具特色的多民族文化,同時,在民族文化融合上,涉及歐洲、非洲等地區文化,因此,彰顯出不同的文化形態。巴西文化受宗教、飲食、環境等因素的影響,促進了其文化的完整性。同時,有關研究學者表示說,巴西文化中的創造力風格特點,往往源于動力、創新能力、情感、幽默等;也有研究人員賦予巴西創造力全新的定義,包括獨立自主、夢想家、人道主義等。古巴文化中,人們對于創造力的看法是,創新的個性被認可,并重點強調個性的實際價值。古巴文化是多文化的融合,研究人員在調查中發現,創造力體現在諸多的領域中,包括職業中的成功動力、拒絕失敗等,并在不斷的發展中,形成了獨具特色的古巴文化。

從巴西到古巴跨文化視角下,研究人員對于創造力有著不同的定義,然而通過文化差異的對比分析,彰顯出共性,基于各國文化背景的不同,拉丁美洲國家從舊有的歷史根源上,積極向前推進,形成了民族性格、宗教、文化以及民俗習慣,并將美洲國家推上一個全新的時代。經過漫長的歷史文化演變,逐漸擺脫歐洲文化的統治,更加趨向于文化融合以及社會文明發展的方向演變,在音樂、舞蹈、詩歌、語言、繪畫等方面,更加廣泛地傳播,并形成具有特色的拉丁美洲文化混合體系。在巴西到古巴跨文化視角下,拉丁美洲國家在文化主體上雖是沿用西歐傳統文化,然而在意識形態上呈現出文化的獨特性,并在文化的不斷碰撞、沖突、滲透、融合中,形成多元統一的文化,并在拉丁美洲人民集體智慧努力下,以全新的面貌展現,充分體現了文化融合下的創造力水平[1]。

三、拉丁美洲在文化層面上的創造力

因為歷史統治的原因,所以在拉丁美洲中會存在文化之間的相互融合狀況。文化之間的碰撞,促使其出現在文化領域上的創造源泉,產生一種獨特的創造能力。在此過程中,拉丁美洲的文化沒有完全迎合歐洲悠久文化,而是以自身本土的文化為基礎,經過吸收、借鑒和交流之后,產生一種可以順應當前時代發展的全新文化。從歷史的層面上進行分析,早期羅馬帝國所統治的領土之內,還遭受到哥特、法蘭克人以及倫巴底人的侵略,致使在此時間段之內出現文化之間的交融和融合,在文化中會涉及語言、法律制度、風俗以及信仰等環節的相互交匯,文化會受到外界諸多政治因素的影響,促使文化缺少民族的特征性,并朝向統一性的方向發展。此歷史的遺留問題,導致歐洲文化、宗教信仰、語言以及多種政治權利的架構出現較強的相似性。多種文化之間的沖撞和交流會逐漸形成全新的品格,并在內部引起全新的創造效果,映射在后續的拉丁美洲多個歷史階段中,幫助其不斷地發展多種優秀成果。眾多的文化融合,因為拉丁美洲文化的參與,使其成為一種全新的文化[2]。

四、拉丁美洲在藝術層面上的創造力

在歐洲藝術的發展過程中,曾經經歷過漫長的革新過程,歐洲大陸的藝術對于世界藝術貢獻很大。在當前的藝術交流階段,較多的藝術家認為拉丁美洲的藝術形式延續著屬于古羅馬教皇華麗和奢侈的巴洛克藝術。在歐洲藝術中,巴洛克藝術背后展現著當地教皇至高無上的權利和財富,在拉丁美洲自身獨特創造力的影響下,弱化了傳統歐洲的繁華和奢侈,削減外表的裝飾性效果,更多的是增加了本土的現實主義因素以及當地人們的生活情趣。例如,在墨西哥壁畫藝術的創作過程中,歐洲大陸正在將壁畫當作農業社會發展的古老藝術形式,立體主義的發展遭遇到阻礙階段時,墨西哥藝術家迪埃戈·里維拉在此過程中展現了自身獨特的創造力,摒棄了歐洲傳統繪畫的思想,在壁畫藝術創作的環節中增加當地人們生活的痛苦,增加當地現實主義的因素。雖然在部分的歐洲藝術家眼中,此類創作是一種藝術史上的倒退,在追求十四世紀的藝術文化,但是不從形式的角度進行分析,單從內容的層面上予以研究,其背后展現的是當地人們被生活折磨的苦難,從現實的場景中記錄著民族的悲劇。從藝術和文化的角度中,以古巴到巴西的視角予以研究,拉丁美洲自身所創造的事物可以構成一個單獨的世界,因為歷史的原因,促使其發展的過程中注定因為命運的變化增加自身的混血思想和意識,當地混合著的文化決定著當地人們的思想和思維,進而影響著其最終的審美。但是就是在這樣一個關鍵的發展環境下,當地的民族文化正在賦予其發展的全新動力,強化創造力,在多種文化和藝術的沖擊過程中,逐漸出現演變。此類過程是所有被侵略過的地域均會存在的一種現象,古羅馬侵略了古希臘,但是古希臘卻從思想上占據了整個古羅馬,科學民主的思想被傳承,在歐洲大陸的進化史上,幾乎總是在經歷被侵略的過程[3]。

五、拉丁美洲在教育層面上的創造力

在拉丁美洲的教育層面上,不斷地強化自身的創造力是現階段巴西和古巴眾多教育者們的共同夙愿。雖然在政治引導的環節上存在著多種不同的政治思想,但是現實的底層教育卻和設想存在著較強的差距。一般情況下,老師的教育如果缺少獨特的創新思想觀念,那么后續的教育工作就會受到影響。當前基層的教育工作者因為自身素質的原因,在教育學生過程中還是會傾向于較為傳統的思想觀念,單純地引導學生學習和背誦教材上的知識。在當前社會的發展過程中,當地已經在文化和政治的角度上制定出較多的創新化教育模式。在巴西教育者的實驗中,最后的結論是,如果老師和學生參與一個月的短期培育,都會存在較為明顯的教育差異性[4]。另外,在巴西大學的一項報告分析中,采用此學校所推行的教育創新方式,針對老師開展系統化的教育培育,并在此之后延展到學生的教育環節中,能夠幫助學生在之后強化個人的職業學習動力、選擇的合理性、自尊以及對于未來事物變化的適應效果。當前的拉丁美洲教育,在古巴實行了義務教育制度,自身的教育質量遠遠高于拉丁美洲其余的國家水平,但是也會存在一些不足。比如,基層的教育模式較為落后,難以順應當前的時代發展,需要強化教育創新制度的滲透能力,以便于教育質量的提升。因為每個國家的教育環境存在差異性,當地的社會背景不同,在拉丁美洲的教育制度結合當前的時代背景,具備較強的適應性,自身的創作力較為明顯,然而要想實現更好的發展,還應當不斷地深入研究創新性的教育模式,并強化在基層的影響效果和滲透能力。

六、拉丁美洲基于性別層面上所產生的社會群體創造力

因為當地的國家發展狀況原因影響,文化和社會背景的綜合干預,當地會普遍存在較為濃重的大男子主義思想,女權文化難以流通和盛行,致使社會上會存在較多的不公現象,女人為實現自身的發展需要克服當前社會的眾多阻礙,所以在當地的創造力研究過程中,還需要考慮到當前的社會因素,分析背后的社會群體構成存在的差異性。在探究各個國家綜合創造力背后的構成因素環節中,了解到巴西和古巴女性雖然存在較多的共性經歷,但是各自的需求卻存在較多的差異。例如,在一次調查的過程中,古巴的女性偏向于自身的職業性發展,但是墨西哥的女性比較傾向于自身的社會地位以及長期的經濟收益。此差異因為國情的不同,在古巴女性的人生選擇過程中,充滿著較強的矛盾性,但是比較趨于兩種方向,一是遵循傳統女性的人生成為家庭主婦,二是進入到職業的發展中,和當地的傳統思想文化相抗衡。此類狀況在近幾年的發展中逐漸被弱化,當前的青年人所受到的教育存在較小的文化差異,現階段的文化思想發展中也開始朝向創作無性別的領域前進,以增強人類精神上的共性,減少男性和女性之間存在的物理上個性。此類教育方式有助于提升女性的地位,并增加國家的總體創造力,使國家發展背后構成的社會群體力量逐漸強大,所引申的創造性也會得到強化[6]。

七、結語

綜上所述,拉丁美洲自身的文化、藝術等方面均具備較強的獨特性和創造性,需要相關人員深入地對其挖掘并引發思考。創造力的發展對于每一個國家的發展而言均是一種較為關鍵性的動力,有助于推動國家朝向更加興盛的方向發展。

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