付勃達(dá)
(南京大學(xué)信息管理學(xué)院 南京 210023)
從文華公書(shū)林的成立到文華大學(xué)圖書(shū)科的創(chuàng)設(shè),再到之后文華圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校的興辦,韋棣華女士成功地讓美式圖書(shū)館學(xué)教育在中國(guó)扎根、拓展與創(chuàng)新。時(shí)至今日,歷經(jīng)百年發(fā)展的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)取得了諸多成就,而這之中,也離不開(kāi)前輩先賢的辛勤付出,他們?yōu)橹袊?guó)圖書(shū)館事業(yè)、圖書(shū)館學(xué)理論、圖書(shū)館學(xué)思想、圖書(shū)館學(xué)教育等的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn),杜定友便是我國(guó)早期圖書(shū)館學(xué)教育的一位重要奠基性人物。
近年來(lái),杜定友圖書(shū)館學(xué)教育的相關(guān)研究逐步受到關(guān)注,如王子舟在梳理杜定友生平時(shí),發(fā)現(xiàn)他在圖書(shū)館教育實(shí)踐和理論方面均有所建樹(shù),包括在廣州市立師范學(xué)校設(shè)圖書(shū)管理科,于廣州創(chuàng)辦“圖書(shū)館管理員養(yǎng)成所”,在上海國(guó)民大學(xué)成立圖書(shū)館學(xué)系等。通過(guò)研究杜定友的教育活動(dòng),王子舟還對(duì)杜定友圖書(shū)館學(xué)教育觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié):中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育要培養(yǎng)建設(shè)出中國(guó)圖書(shū)館學(xué),在吸收西方先進(jìn)科學(xué)方法的同時(shí),也要挖掘與弘揚(yáng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之精華[1]60。黃曉斌提出杜定友圖書(shū)館學(xué)教育思想可概括為七個(gè)方面:①對(duì)培養(yǎng)圖書(shū)館學(xué)人才重要性的認(rèn)識(shí);②學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和體現(xiàn)中國(guó)特色;③對(duì)學(xué)生素質(zhì)的高要求;④學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置要合理;⑤關(guān)于多層次辦學(xué)和繼續(xù)教育的思想;⑥關(guān)于實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的思考;⑦關(guān)于圖書(shū)館學(xué)教育改革的想法[2]。劉應(yīng)芳認(rèn)為杜定友的圖書(shū)館學(xué)教育是要在研究歐美圖書(shū)館管理方法的基礎(chǔ)上發(fā)揮中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的學(xué)術(shù)特長(zhǎng),以建設(shè)中國(guó)的圖書(shū)館學(xué),因此具有濃厚的本土化理念[3]15。
從上述研究可以看出,目前關(guān)于杜定友圖書(shū)館學(xué)教育思想的研究已有一定的進(jìn)展和成果,但主要聚焦于杜定友圖書(shū)館學(xué)教育實(shí)踐和理論的歸納與總結(jié),對(duì)其圖書(shū)館學(xué)教育思想內(nèi)涵、分類(lèi)的研究與評(píng)述等有所不足。文章希望能在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)之上對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行更深入的探討,推動(dòng)杜定友及其圖書(shū)館學(xué)教育思想研究的深化。
杜定友(1898—1967),祖籍廣東,生于上海。1911年,13歲的杜定友考入交通部上海工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校(現(xiàn)上海交通大學(xué))附屬小學(xué),后進(jìn)入其附屬中學(xué),1918年畢業(yè)前夕,被派遣至菲律賓大學(xué)學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué),成為菲律賓大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系第一位中國(guó)留學(xué)生。1920年,杜定友獲得菲律賓大學(xué)文學(xué)學(xué)士證書(shū),次年又獲得圖書(shū)館學(xué)和教育學(xué)學(xué)士證書(shū)。1921年,杜定友回國(guó),先后任廣州市市民大學(xué)義務(wù)教授、市立師范學(xué)校校長(zhǎng),同時(shí)被聘為廣東省教育委員會(huì)圖書(shū)儀器事務(wù)委員,后于1921年冬兼任改組后的廣東省立圖書(shū)館館長(zhǎng)[1]210-211,1922年6月任復(fù)旦大學(xué)教授兼圖書(shū)館主任。1924年6月,他同孫心磐等人發(fā)起成立上海圖書(shū)館協(xié)會(huì),1925年3月出任交通部南洋大學(xué)(現(xiàn)上海交通大學(xué))圖書(shū)館主任,9月與章太炎等人創(chuàng)辦國(guó)民大學(xué)并任圖書(shū)館學(xué)系主任[4]141。1927年3月,杜定友受中山大學(xué)聘任,任該校圖書(shū)館主任,1929年9月辭去中山大學(xué)圖書(shū)館主任一職,重返國(guó)立交通大學(xué)(現(xiàn)上海交通大學(xué))任圖書(shū)館主任。1935年,他被推選為中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)執(zhí)行委員,同年被聘為上海圖書(shū)館籌備處副主任。1936年夏,中山大學(xué)籌建新圖書(shū)館,邀杜定友主持館務(wù)并請(qǐng)其任中大教授。1941年,杜定友經(jīng)廣東省政府任命出任廣東省圖書(shū)館館長(zhǎng),1947年被選為廣東省圖書(shū)館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。1953年,他因身體原因請(qǐng)辭廣東省圖書(shū)館館長(zhǎng)職務(wù),調(diào)任文史館館員一職,1958年退休,1967年病逝。
杜定友對(duì)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn),他在圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論、圖書(shū)分類(lèi)學(xué)、目錄學(xué)、地方文獻(xiàn)、漢字排檢法等方面將歐美先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與做法同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行有效結(jié)合,開(kāi)拓創(chuàng)新了中國(guó)情境下的圖書(shū)館事業(yè)、圖書(shū)館理論及圖書(shū)館學(xué)教育。早在1921年杜定友撰寫(xiě)大學(xué)畢業(yè)論文時(shí)就談到了圖書(shū)館學(xué)教育的問(wèn)題,1925年和1926年,杜定友分別于《圖書(shū)館雜志》和《教育雜志》發(fā)表了題為《圖書(shū)館學(xué)之研究》與《圖書(shū)館學(xué)的內(nèi)容和方法》的兩篇主題文章,進(jìn)一步闡述了其教育理論,強(qiáng)化對(duì)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人才與讀者的雙線培養(yǎng),樹(shù)立圖書(shū)館為讀者服務(wù)的教育宗旨。此外,杜定友回國(guó)后在圖書(shū)館界工作的過(guò)程中,也不斷踐行其圖書(shū)館學(xué)教育理念。1921年任廣州市民大學(xué)義務(wù)教授時(shí),他便主講“圖書(shū)館與市民教育”課程,并鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)與深化圖書(shū)館理論,呼吁市民關(guān)注并支持圖書(shū)館事業(yè)。同年10月,杜定友于廣州市立師范學(xué)校開(kāi)設(shè)圖書(shū)管理科課程,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書(shū),并在學(xué)習(xí)中實(shí)踐學(xué)校圖書(shū)館的管理方法,任市立師范學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)創(chuàng)設(shè)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè),致力于培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。1922年,他開(kāi)辦“圖書(shū)館管理員養(yǎng)成所”,為中學(xué)在職教員進(jìn)行短期圖書(shū)館學(xué)培訓(xùn),這也成為國(guó)內(nèi)短期圖書(shū)館學(xué)學(xué)校式教育的有益嘗試,同年7月,他在上海嘉定縣南翔義務(wù)學(xué)校舉辦“圖書(shū)館與平民教育”暑期教育講演。1924年,他受邀赴河南開(kāi)封小學(xué)主講小學(xué)圖書(shū)館管理法。1925年7月,杜定友赴南京東南大學(xué)圖書(shū)館學(xué)暑期講習(xí)班主講學(xué)校圖書(shū)館、分類(lèi)法等課程,8月,同章太炎、袁希濤、王云五等32人一同發(fā)起創(chuàng)立上海國(guó)民大學(xué)。該校設(shè)有圖書(shū)館學(xué)系,杜定友被聘為系主任,教授圖書(shū)館學(xué)原理及概論、圖書(shū)館行政等課程。1926年8月,他為上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)舉辦的夏令講習(xí)會(huì)及上海國(guó)民大學(xué)推廣部夜校主講圖書(shū)館學(xué)課程。1928年,杜定友在中山大學(xué)圖書(shū)館指導(dǎo)與教授廣東省立工專(zhuān)、一中、二中、女師四校圖書(shū)館練習(xí)員的業(yè)務(wù)工作。1930年6月,他經(jīng)武昌文華圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校邀請(qǐng),前往武昌為該校做“中國(guó)新目錄學(xué)建設(shè)論”“圖書(shū)館經(jīng)驗(yàn)談”主題講演。1931年夏,他受江蘇省教育廳邀請(qǐng),為當(dāng)?shù)亟逃?wù)人員暑期講習(xí)會(huì)講授“民間圖書(shū)館”課程。1934年,杜定友赴廣州,出任教育部指令廣東教育廳舉辦的圖書(shū)館學(xué)訓(xùn)練班班主任,主講圖書(shū)館學(xué)課程。1937年,他親自從200余人中擇優(yōu)錄取了12名出身貧寒的青年,安排在中山大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)練習(xí)生,親自指導(dǎo)培養(yǎng)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人才[1]57。1941年5月,杜定友應(yīng)青年團(tuán)曲江分團(tuán)召開(kāi)的第一次青年學(xué)術(shù)講座的邀約,做了題為“青年讀書(shū)運(yùn)動(dòng)”的講演,內(nèi)容涉及圖書(shū)館及圖書(shū)館學(xué)。1943年,他主辦廣東省圖書(shū)館教育人員培訓(xùn)班。1947年4月,他在廣東省圖書(shū)館協(xié)會(huì)“圖書(shū)學(xué)術(shù)演講會(huì)”上主講了圖書(shū)館學(xué)概論,同年還于廣東省文理學(xué)院教授圖書(shū)館學(xué)課程。1949年5月,杜定友為廣州市市民業(yè)余學(xué)術(shù)進(jìn)修班講授主題為“圖書(shū)事業(yè)”的學(xué)術(shù)講座。1950年,他受武昌文華圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校沈祖榮校長(zhǎng)邀請(qǐng),主講“專(zhuān)題講演”“檢字座談會(huì)”“分類(lèi)座談會(huì)”“三年計(jì)劃座談會(huì)”主題講座,1951年,在武漢進(jìn)行數(shù)月的講學(xué)活動(dòng)。1952年4月至5月,杜定友主講廣州市中山圖書(shū)館舉辦的圖書(shū)館學(xué)講座。1957年,他為第一屆全國(guó)省市圖書(shū)館工作人員進(jìn)修班講授“圖書(shū)分類(lèi)法的原則與問(wèn)題”和“地方文獻(xiàn)問(wèn)題”的課程。從杜定友先生的生平教育實(shí)踐過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn),他幾十年如一日走訪全國(guó)多地進(jìn)行圖書(shū)館業(yè)務(wù)工作和圖書(shū)館學(xué)的培訓(xùn)、講座與教育指導(dǎo)等,培育了一大批優(yōu)秀的圖書(shū)館實(shí)干家及圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)者,推動(dòng)了我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)、圖書(shū)館理論和圖書(shū)館學(xué)教育快速發(fā)展壯大。
據(jù)考證研究,在沈祖榮、胡慶生、杜定友等早期留美(杜定友雖是留學(xué)菲律賓但主要研習(xí)美國(guó)圖書(shū)館學(xué))圖書(shū)館學(xué)家學(xué)成歸國(guó)之前,我國(guó)早期圖書(shū)館學(xué)著作不少都是譯自日本,最基本的“圖書(shū)館”一詞便是來(lái)自日本,“圖書(shū)館教育”一詞最早可能也是由謝蔭昌譯自日文,除此之外,當(dāng)時(shí)涉指圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育時(shí),還常使用“圖書(shū)館員養(yǎng)成”“圖書(shū)館員訓(xùn)練”“圖書(shū)館教育”等詞[5]。因此本文在對(duì)杜定友教育觀進(jìn)行梳理時(shí),將“圖書(shū)館教育”“圖書(shū)館學(xué)教育”“圖書(shū)館員訓(xùn)練”“圖書(shū)館員養(yǎng)成”等詞匯一并作為研究對(duì)象進(jìn)行探討。
1925年6月,杜定友將《圖書(shū)館學(xué)之研究》一文發(fā)表于上海《圖書(shū)館雜志》創(chuàng)刊號(hào)上。此文共分三部分,其中在第一部分講述“圖書(shū)館學(xué)的意義”中,杜定友強(qiáng)調(diào):“要知道現(xiàn)在的圖書(shū)館,是學(xué)術(shù)的總匯,科學(xué)的學(xué)科。無(wú)論哪一界,哪一門(mén)科學(xué),對(duì)于圖書(shū)館,都有關(guān)系的。”“所以圖書(shū)館學(xué),可以襄助各科學(xué)的進(jìn)行。”[6]在杜定友看來(lái),圖書(shū)館的宣傳和教育不應(yīng)局限于圖書(shū)館內(nèi)部或圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)者之中,應(yīng)將圖書(shū)館理論知識(shí)和學(xué)術(shù)思想廣泛普及開(kāi)來(lái),使得其他學(xué)科學(xué)者和社會(huì)上其他需要利用圖書(shū)館的公眾皆可合理有效并靈活使用圖書(shū)館的資源。1925年12月,上海商務(wù)印書(shū)館出版杜定友《圖書(shū)館通論》一書(shū),書(shū)中第一章便首先談到“圖書(shū)館教育”這一問(wèn)題。杜定友關(guān)于“圖書(shū)館教育之方法”論述中指出:“蓋圖書(shū)館教育之方法,其目的有二,一以養(yǎng)成圖書(shū)館管理專(zhuān)門(mén)人才,一以養(yǎng)成一般讀者,使直接受圖書(shū)館之利益。”[7]從杜定友的此番敘述中不難發(fā)現(xiàn),他所提倡的圖書(shū)館教育及其方法包括兩個(gè)方面,既有針對(duì)圖書(shū)館業(yè)務(wù)管理與事業(yè)發(fā)展的專(zhuān)門(mén)技術(shù)性人才的培育,也有面向普通大眾的廣泛社會(huì)性讀者教育。1927年10月,杜定友《圖書(shū)館學(xué)概論》一書(shū)由上海商務(wù)印書(shū)館出版,該書(shū)認(rèn)為圖書(shū)館教育應(yīng)作廣義與狹義的區(qū)分,廣義的圖書(shū)館學(xué)應(yīng)類(lèi)比醫(yī)學(xué),醫(yī)學(xué)是社會(huì)事業(yè),專(zhuān)門(mén)科學(xué)之一,但社會(huì)上人人都應(yīng)具備一些醫(yī)學(xué)常識(shí),此常識(shí)即為醫(yī)學(xué)教育。圖書(shū)館學(xué)也一樣,人人都應(yīng)有圖書(shū)館常識(shí),有這種常識(shí),方可研究學(xué)術(shù),繼續(xù)自己的教育;而狹義的圖書(shū)館教育,仍是以培養(yǎng)圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)性人才為主,以辦理專(zhuān)門(mén)的事業(yè)[8]。
以上杜定友的文本內(nèi)容顯示其圖書(shū)館學(xué)教育觀點(diǎn)具有雙重性,即認(rèn)為“圖書(shū)館教育”或“圖書(shū)館學(xué)教育”除對(duì)圖書(shū)館人才的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)外,也更重視對(duì)社會(huì)大眾的教育。圖書(shū)館學(xué)中的目錄學(xué)、版本學(xué)、校讎學(xué)等核心知識(shí)不應(yīng)僅為圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和圖書(shū)館內(nèi)工作的館員群體所掌握,還要讓盡可能多的社會(huì)公眾對(duì)相關(guān)理論知識(shí)習(xí)得一二,這樣一來(lái),便可以使社會(huì)大眾僅依靠自己就可以有效利用圖書(shū)館資源,從而不斷提升自身技能以達(dá)成繼續(xù)教育的目的。而究此教育觀雙重性背后原因,應(yīng)考慮時(shí)代情境下的發(fā)展因素,杜定友作為第一批赴國(guó)外學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)的學(xué)人,其學(xué)識(shí)和思想深受美國(guó)圖書(shū)館學(xué)開(kāi)展社會(huì)教育(包括成人教育)思潮的影響。此外,彼時(shí)我國(guó)教育界也在力倡社會(huì)教育,并主張將社會(huì)教育列為與學(xué)校教育、專(zhuān)門(mén)教育并重的第三大教育類(lèi)型。
杜定友圖書(shū)館學(xué)教育思想的形成與發(fā)展與其自身經(jīng)歷和彼時(shí)社會(huì)環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)。1908年,美國(guó)等國(guó)決定退還部分庚子賠款用于支持中國(guó)教育文化事業(yè)(包括圖書(shū)館事業(yè))發(fā)展以及向美派遣中國(guó)留學(xué)生之用[9],杜定友在此契機(jī)下選擇了赴菲學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)。彼時(shí)的菲律賓作為美國(guó)殖民地,其高校辦學(xué)模式皆與美國(guó)高校無(wú)異,因而杜定友在菲律賓大學(xué)接受的圖書(shū)館學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)課程均由美國(guó)人親自執(zhí)教,課程內(nèi)容也均為美國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論。此外除每天在校學(xué)習(xí)課程三個(gè)多小時(shí)外,杜定友還積極對(duì)所學(xué)的圖書(shū)館學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐,當(dāng)時(shí)馬尼拉的三所圖書(shū)館:菲大附屬圖書(shū)館、王城內(nèi)菲律賓圖書(shū)館、國(guó)立科學(xué)局圖書(shū)館,他均有在館數(shù)月的實(shí)習(xí)時(shí)間,圖書(shū)館的各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作均上手親自嘗試。1921年杜定友回國(guó)后在廣州多次進(jìn)行學(xué)術(shù)講演與培訓(xùn),不僅針對(duì)圖書(shū)館員、圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)門(mén)人才,同時(shí)也面向廣大社會(huì)公眾進(jìn)行圖書(shū)館宣傳和圖書(shū)館學(xué)基本理論的教育。次年他在廣州開(kāi)辦圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu),即“圖書(shū)館管理員養(yǎng)成所”,向中學(xué)教員推行圖書(shū)館學(xué)教育。其時(shí)廣東作為革命興起之地,當(dāng)?shù)厝瞬派钍茑弴?guó)日本影響,部分曾留學(xué)于日本,或在日本參加過(guò)多次革命活動(dòng),而杜定友的圖書(shū)館學(xué)講演教育為當(dāng)時(shí)廣受“日本式”教育的廣東地區(qū)帶來(lái)了新穎的美式圖書(shū)館學(xué)理論,因此大獲成功,飽受好評(píng),給了杜定友極大鼓舞[1]21。杜定友的教育背景及畢業(yè)回國(guó)后的經(jīng)歷使得他的圖書(shū)館學(xué)教育思想具有強(qiáng)烈的實(shí)踐觀與社會(huì)觀。他一方面主張圖書(shū)館學(xué)教育不應(yīng)局限于課堂上的內(nèi)容,還要躬親實(shí)踐,在具體的業(yè)務(wù)工作中思考與深化圖書(shū)館學(xué)教育,使圖書(shū)館學(xué)教育與圖書(shū)館事業(yè)能夠有所銜接,所培養(yǎng)的學(xué)生能夠推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展壯大;他另一方面強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館學(xué)不應(yīng)局限于專(zhuān)業(yè)人才的專(zhuān)業(yè)教育范圍,還要面向大眾,普及于全社會(huì),不僅使圖書(shū)館事業(yè)辦得順利,還要讓普通公眾能夠無(wú)障礙地利用圖書(shū)館。此時(shí)期中國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨變,思想文化新舊駁雜,新教育運(yùn)動(dòng)推動(dòng)教育事業(yè)變革,圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展空前繁榮,藏書(shū)樓觀念頑固有如沉疴[1]21,杜定友在如此情境下宣傳新式圖書(shū)館學(xué)思想,主張變革舊有藏書(shū)樓,將圖書(shū)館作為為公眾開(kāi)放的可共享的教育化和社會(huì)化機(jī)構(gòu)。因此美式圖書(shū)館學(xué)教育背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)環(huán)境的變化成為了杜定友圖書(shū)館學(xué)教育觀念及思想的根源。
3.3.1 圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)化
1921年,逢杜定友于菲律賓大學(xué)畢業(yè)之際,其提交的圖書(shū)館學(xué)畢業(yè)論文題目為Chinese Books and Libraries,在該文第十八章“Library schools”中提到:任何一所國(guó)外圖書(shū)館都無(wú)法為中國(guó)圖書(shū)館培養(yǎng)出足夠完善的圖書(shū)館員(No foreign library schools can turn out adequate and “finish product” librarians for libraries in China)[1]46。杜 定 友 認(rèn) 識(shí)到中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)在特定歷史環(huán)境和時(shí)代背景下具有特殊性,單純照搬西方圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和圖書(shū)館學(xué)理論方法于中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館學(xué)教育的發(fā)展未必大有裨益。因此他立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件,積極將所學(xué)美國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論與教育思想進(jìn)行“中國(guó)化”革新,將西方先進(jìn)的圖書(shū)館學(xué)理論、觀點(diǎn)、方法同中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)與圖書(shū)館學(xué)現(xiàn)狀結(jié)合,吸收先進(jìn)思想及經(jīng)驗(yàn),傳承與探究我國(guó)傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)中的精華。1921年,廣州市立師范學(xué)校的圖書(shū)館管理科課程使用《世界圖書(shū)分類(lèi)法》《圖書(shū)館與市民教育》《編目法》《著者姓氏檢查表》《漢字排列法》等作為教學(xué)用書(shū),此類(lèi)書(shū)籍均是杜定友將圖書(shū)館學(xué)理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)化圖書(shū)館學(xué)著作[3]18。1925年杜定友等人發(fā)起創(chuàng)立了上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系,在課程設(shè)置上(如表1所示),與同時(shí)期文華圖書(shū)科和美國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育主流核心課程(如表2所示)相比,具有明顯的中國(guó)化與本土化特征。必修科目多達(dá)14門(mén),除有對(duì)圖書(shū)館分類(lèi)、編目、參考、行政等基礎(chǔ)工作和共識(shí)性科目進(jìn)行學(xué)習(xí)外,還特設(shè)了“目錄學(xué)”“古書(shū)校讀法”“國(guó)學(xué)概論”“國(guó)學(xué)書(shū)目”等強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館學(xué)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代目錄學(xué)、古書(shū)鑒別、校讎、國(guó)學(xué)書(shū)目相關(guān)知識(shí)進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的課程,一方面可以看出杜定友圖書(shū)館學(xué)教育思想的創(chuàng)新性,另一方面也體現(xiàn)出其兼收并蓄、洋為中用的核心思想。在擬定圖書(shū)館學(xué)系發(fā)展計(jì)劃時(shí),杜定友還主張對(duì)中國(guó)參考書(shū)、中國(guó)各科應(yīng)用書(shū)目進(jìn)行探討,以整理國(guó)故以及切實(shí)深入對(duì)中國(guó)版本學(xué)相關(guān)問(wèn)題加以研究,開(kāi)展相關(guān)教育教研工作[4]146。1926年,《圖書(shū)館學(xué)的內(nèi)容與方法》刊載于《教育雜志》,該文詳細(xì)闡述了他對(duì)圖書(shū)館學(xué)的基本認(rèn)識(shí)、與建設(shè)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的構(gòu)思,包括中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)研究與教育應(yīng)集中于介紹中國(guó)參考書(shū)、編印各科書(shū)目、編印書(shū)籍索引、研究版目學(xué)、編印中國(guó)圖書(shū)館學(xué)書(shū)籍等若干方面[10]。

表1 上海國(guó)民大學(xué)與文華圖書(shū)科課程設(shè)置比較

表2 20世紀(jì)20年代美國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育中核心課程設(shè)置[12]
3.3.2 圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向性
杜定友曾指出:“圖書(shū)館學(xué)大概可以分為理論和實(shí)用兩方面,兩者比較,實(shí)用為貴。”[13]如表1所示,杜定友在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí),一方面并非將重點(diǎn)僅集中于“圖書(shū)”這一對(duì)象,而是同樣設(shè)立了包含“圖書(shū)館”在內(nèi)的諸多課程,主張圖書(shū)館學(xué)學(xué)生應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,服務(wù)于彼時(shí)中國(guó)圖書(shū)館的建設(shè)與發(fā)展;另一方面,課程名稱(chēng)中“法”字也能體現(xiàn)其圖書(shū)館學(xué)教育思想的實(shí)踐導(dǎo)向性,如“選擇法”“分類(lèi)法”“參考法”“研究法”等課程均是立足實(shí)踐,從圖書(shū)館業(yè)務(wù)工作的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)與教育教學(xué)。此外,杜定友還積極促成上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系與校內(nèi)圖書(shū)館及上海圖書(shū)館協(xié)會(huì)建立聯(lián)絡(luò)與合作關(guān)系,方便學(xué)生進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)實(shí)踐等。“圖書(shū)館學(xué)系所研究者,既為圖書(shū)館事業(yè),故對(duì)于圖書(shū)館,當(dāng)然有密切之關(guān)系。故該系上課地點(diǎn)與圖書(shū)館相聯(lián)便于實(shí)習(xí)。而該圖書(shū)館之整理,如登記、分類(lèi)、編目均利用實(shí)習(xí)以輔助之。圖書(shū)館方面則因便利學(xué)生研究起見(jiàn)故一切設(shè)置無(wú)不力求完備而管理,組織方面等,亦均與該系所研究者符合。”“上海圖書(shū)館協(xié)會(huì)之設(shè),其主要目的,除聯(lián)絡(luò)各圖書(shū)館外,專(zhuān)為研究圖書(shū)館學(xué)術(shù),與促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)。……故該系與上海圖書(shū)館協(xié)會(huì),實(shí)有聯(lián)絡(luò)之可能與必要。現(xiàn)已通力合作,除創(chuàng)立圖書(shū)館學(xué)圖書(shū)館,及輔助協(xié)會(huì)編輯而外,其他如調(diào)查、出版等事宜,亦均擬聯(lián)絡(luò)進(jìn)行。”[4]145另外,杜定友在上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系擬定的發(fā)展計(jì)劃中特別提出要設(shè)立介紹部,幫助學(xué)生介紹相匹配的圖書(shū)館職業(yè),使其在圖書(shū)館學(xué)系畢業(yè)后能夠投身實(shí)踐界,確保學(xué)有所用,同時(shí)也便于圖書(shū)館界借此招聘專(zhuān)門(mén)人才。
3.3.3 圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)致力于全才培養(yǎng)
杜定友認(rèn)為,圖書(shū)館學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)科體系,應(yīng)將其他學(xué)科理論知識(shí)進(jìn)行有效移植作為本學(xué)科發(fā)展壯大的基礎(chǔ),因此圖書(shū)館學(xué)學(xué)生也要廣博吸納其他學(xué)科先進(jìn)知識(shí)。他提出,首先,圖書(shū)館員在社會(huì)上居于教育者地位,因此對(duì)教育學(xué)要有所研習(xí);其次,圖書(shū)館員服務(wù)對(duì)象較為復(fù)雜,因而對(duì)心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史地等要有所研究;再次,圖書(shū)館員日常接觸大量書(shū)籍,因此對(duì)各種學(xué)術(shù)史也應(yīng)加以研究;最后,圖書(shū)館員不僅要對(duì)自然科學(xué),還要對(duì)應(yīng)用科學(xué)有所了解才能更好地從事本職工作[1]54。杜定友從上述四個(gè)方面闡釋了圖書(shū)館學(xué)的學(xué)生除學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)自身知識(shí)外,還應(yīng)關(guān)注普通常識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這在上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系的教學(xué)研究方法設(shè)置中也有所體現(xiàn)。除傳統(tǒng)的課上講授、討論,課下參觀、實(shí)習(xí)之外,杜定友特增加“編輯”這一方法輔佐日常教學(xué),一方面旨在編輯專(zhuān)論圖書(shū)館學(xué)方面的書(shū)籍,填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白;另一方面經(jīng)過(guò)教師的方法指導(dǎo),著力提升圖書(shū)館學(xué)系學(xué)生在編輯、出版、發(fā)行傳播等方面的知識(shí)儲(chǔ)備,培育全方位發(fā)展的圖書(shū)館學(xué)人才。
3.3.4 圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)堅(jiān)持層級(jí)化發(fā)展道路
杜定友提出圖書(shū)館學(xué)教育不應(yīng)僅僅依靠圖書(shū)館學(xué)校或圖書(shū)館學(xué)系的培養(yǎng),要以分層次的體系和分步驟的方式開(kāi)展圖書(shū)館學(xué)教育。首先,如前文所述,杜定友回國(guó)后積極投身圖書(shū)館暑期學(xué)校、圖書(shū)館員培訓(xùn)及講座講演之中,通過(guò)短暫的周期性教學(xué)方式推進(jìn)圖書(shū)館學(xué)教育。1922年,杜定友以中學(xué)在職教員為培訓(xùn)對(duì)象,在廣東省開(kāi)設(shè)“圖書(shū)館管理員養(yǎng)成所”,開(kāi)辦了國(guó)內(nèi)短期圖書(shū)館學(xué)教育培訓(xùn)。其次,籌備成立圖書(shū)館學(xué)系,專(zhuān)授圖書(shū)館學(xué)課程,通過(guò)專(zhuān)業(yè)化的科學(xué)人才教育渠道,培育中國(guó)發(fā)展所需的圖書(shū)館學(xué)人才。如設(shè)立上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系、于廣州國(guó)民大學(xué)開(kāi)設(shè)圖書(shū)館學(xué)教育課程。最后,杜定友針對(duì)在職圖書(shū)館員群體開(kāi)展圖書(shū)館學(xué)教育,在上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系概況中單列了“特別生學(xué)額”,即“凡現(xiàn)任圖書(shū)館職員均可入學(xué),并為便利特別生起見(jiàn),故將各種課程,均排于每周之星期六上課”[4]143-144,這也是我國(guó)較早開(kāi)展圖書(shū)館學(xué)在職教育的創(chuàng)舉。雖然上海國(guó)民大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系辦學(xué)時(shí)間較短,但據(jù)記載,其辦學(xué)期間圖書(shū)館學(xué)系有學(xué)生十四人,多數(shù)為特別生身份[4]144,可見(jiàn)層級(jí)化教育模式具有一定的優(yōu)勢(shì)與可行性,也順應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)需求。
3.3.5 圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)化
杜定友大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)生存環(huán)境惡劣,藏書(shū)樓的腐朽觀念由來(lái)已久,發(fā)展現(xiàn)狀使人心痛。因此其盡個(gè)人所能,主張圖書(shū)館學(xué)教育社會(huì)化、大眾化,使圖書(shū)館學(xué)教育在面向?qū)I(yè)人才的同時(shí)也要廣泛吸引一般公眾去學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)所有人認(rèn)識(shí)圖書(shū)館、理解圖書(shū)館學(xué)并能夠使用圖書(shū)館書(shū)籍的目的。1933年,杜定友警醒社會(huì)公眾應(yīng)重視利用圖書(shū)館并學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)知識(shí),他在談及圖書(shū)館地位時(shí)曾說(shuō):“圖書(shū)館在社會(huì)上的位置,現(xiàn)在還沒(méi)有相當(dāng)?shù)臋C(jī)關(guān),可以比擬,其性質(zhì)大約與公立衛(wèi)生局公立醫(yī)院相等,它們是對(duì)于民眾身體上的疾病而言,圖書(shū)館是對(duì)于智識(shí)的疾病而言。”[14]為此他也做了諸多努力,1922—1925年間,在廣州上海等地多次宣講新式圖書(shū)館學(xué)理論,例如,在廣州市民大學(xué)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)《圖書(shū)館與市民教育》課程,講授圖書(shū)館和圖書(shū)館學(xué)對(duì)公眾的作用,在上海嘉定縣教育會(huì)舉辦的暑期講演會(huì)上作《圖書(shū)館與平民教育》的宣講,同樣主張圖書(shū)館學(xué)應(yīng)對(duì)專(zhuān)才與平民有所側(cè)重、同步推進(jìn)。除此之外,杜定友還在各地的暑期培訓(xùn)、講習(xí)、養(yǎng)成所培訓(xùn)中,面對(duì)圖書(shū)館工作人員及管理人員,提倡圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)社會(huì)化發(fā)展,并籌備了廣州讀書(shū)會(huì),發(fā)起成立上海圖書(shū)館協(xié)會(huì)等促進(jìn)圖書(shū)館學(xué)的社會(huì)化教育發(fā)展。
1927年8月,國(guó)民政府教育行政委員會(huì)制定的《學(xué)校實(shí)施黨化教育辦法草案》明確指出:“我們所謂黨化教育就是在國(guó)民黨指導(dǎo)之下,把教育變成革命化和民眾化,換句話說(shuō),我們的教育方針要建筑在國(guó)民黨的根本政策之上。”[15]在以此教育方針為指導(dǎo)的背景下,時(shí)“教育部設(shè)立社會(huì)教育司,掌管圖書(shū)館、通俗圖書(shū)館及巡回文庫(kù)等事項(xiàng),對(duì)于推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)的改進(jìn)與發(fā)展,不遺余力,所以圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)深受重視,頗有進(jìn)步改良”[16]。但此時(shí)興起的圖書(shū)館事業(yè)已步入歧途,圖書(shū)館不再是學(xué)術(shù)典籍的寶庫(kù),亦無(wú)法實(shí)現(xiàn)獨(dú)立性、社會(huì)性、公共性,而是作為宣傳國(guó)民黨思想,滲透其政治觀點(diǎn)的國(guó)民“教化”平臺(tái)。杜定友在時(shí)局動(dòng)蕩的年代里,為了中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的維續(xù)和圖書(shū)館學(xué)教育的推進(jìn),堅(jiān)定擁護(hù)與信仰三民主義,忠實(shí)支持國(guó)民黨,并積極尋求政府的幫助,合作建設(shè)黨化圖書(shū)館,其圖書(shū)館事業(yè)觀與圖書(shū)館學(xué)教育理念也已出現(xiàn)嚴(yán)重偏誤。1943年,杜定友在《感謝三民主義》一文中說(shuō)道:“三民主義,以天下為公,絕不是一人一黨所私有,更不是一時(shí)一地的流行產(chǎn)物。”[17]“三民主義非獨(dú)為建設(shè)新中國(guó)之指針,亦為建立新世界之張本,故三民主義更有向世界提示之必要。”[18]在他看來(lái),三民主義并不是教條主義,反而是當(dāng)時(shí)中國(guó)前進(jìn)途中的一項(xiàng)必然選擇,是應(yīng)當(dāng)供奉并嚴(yán)格遵守的至高準(zhǔn)則。在三民主義與黨化教育熏陶下,杜定友的圖書(shū)館學(xué)教育思想也具有一定的“黨化”性質(zhì)。他曾闡發(fā)道:“無(wú)論辦什么事業(yè),都該有一個(gè)中心思想;這中心思想,無(wú)疑的,就是三民主義,三民主義,應(yīng)為一切學(xué)術(shù)事業(yè)之中心;這并不是一句口號(hào),而是每一個(gè)學(xué)問(wèn)家、事業(yè)家,所必須努力去做到的。……我們希望,各科學(xué)者,對(duì)三民主義有所研究,對(duì)于黨國(guó)有所貢獻(xiàn),而永脫‘學(xué)問(wèn)自學(xué)問(wèn),主義自主義’的流弊。”[19]38因此他提出圖書(shū)館的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)與人才,而人才的培養(yǎng)就需要與之相適應(yīng)的圖書(shū)館學(xué)教育,此類(lèi)人才“非獨(dú)對(duì)于圖書(shū)征集要受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,而且對(duì)于三民主義也要有相當(dāng)研究”[19]42,主張從圖書(shū)館典藏、圖書(shū)館編制(分類(lèi)和編目)、圖書(shū)館活動(dòng)三方面開(kāi)始進(jìn)行黨化圖書(shū)館學(xué)培育。
此外,其黨化思想對(duì)圖書(shū)館學(xué)教育的滲透還體現(xiàn)在以下三點(diǎn):第一,積極倡議建設(shè)革命書(shū)籍文庫(kù)、建立黨部革命圖書(shū)室、編制革命書(shū)目索引、開(kāi)展革命圖書(shū)審訂、加強(qiáng)革命圖書(shū)在全國(guó)范圍內(nèi)巡回流通,強(qiáng)化圖書(shū)館學(xué)學(xué)生及社會(huì)公眾對(duì)革命圖書(shū)的閱讀和研究學(xué)習(xí),并在教育教學(xué)和講演培訓(xùn)中宣傳上述系列工作的內(nèi)容及流程,吸引并鼓勵(lì)相關(guān)人士參與到圖書(shū)館學(xué)教育黨化進(jìn)程中[20];第二,躬親實(shí)踐推進(jìn)黨化圖書(shū)館學(xué)教育發(fā)展,親自收集整理并宣傳黨義類(lèi)書(shū)籍,任職上海交通大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)期間,曾以中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)的名義,致函全國(guó)各地圖書(shū)館:“本會(huì)為各圖書(shū)館便于選購(gòu)黨義書(shū)籍起見(jiàn),特?cái)M編輯‘黨義標(biāo)準(zhǔn)書(shū)目’,以供參考,……務(wù)企將所認(rèn)為各公共圖書(shū)館不可不備之黨義書(shū)籍表列若干種,于十九年五月五日前徑寄上海交通大學(xué)圖書(shū)館杜定友君收,無(wú)任感企”,通過(guò)收集整理黨義書(shū)籍目錄輔佐其黨化圖書(shū)館發(fā)展和圖書(shū)館學(xué)教育工作[21];第三,1941年,杜定友奉教育部之令編撰圖書(shū)分類(lèi)法課本,以供全國(guó)圖書(shū)館員教育培訓(xùn)之用。該課本完稿后,經(jīng)擴(kuò)充為《三民主義化圖書(shū)分類(lèi)法》(簡(jiǎn)本),在該書(shū)弁言中,杜定友提到:“先有圖書(shū)分類(lèi)三民主義化,然后有學(xué)術(shù)三民主義化。這樣才有實(shí)際的應(yīng)用,而不至流為空談。”[22]1942年11月,此《三民主義圖書(shū)分類(lèi)法》(簡(jiǎn)本)已率先在桂頭省干訓(xùn)團(tuán)中山圖書(shū)室使用,杜定友也前往此處為中大法理學(xué)院新生及附中高一高二集訓(xùn)生講學(xué)相關(guān)內(nèi)容[1]262。由此可見(jiàn),杜定友黨化思想根深蒂固,篤信三民主義,并時(shí)刻宣揚(yáng)圖書(shū)館三民主義化與圖書(shū)館學(xué)教育三民主義化,其圖書(shū)館學(xué)教育中彌漫著黨化氣息。
通過(guò)梳理近代以來(lái)杜定友的生平事跡及教育實(shí)踐,對(duì)杜定友圖書(shū)館學(xué)教育思想進(jìn)行探究,我們可以發(fā)現(xiàn)其思想雖受黨化政策與思維的影響,但依然有值得當(dāng)下圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館學(xué)教育學(xué)習(xí)借鑒之處:
一是圖書(shū)館學(xué)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐導(dǎo)向性。杜定友認(rèn)為,社會(huì)現(xiàn)實(shí)與圖書(shū)館的實(shí)際需求,既是從事圖書(shū)館理論活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),也是圖書(shū)館實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)[1]138。圖書(shū)館學(xué)作為與圖書(shū)館事業(yè)共生存共發(fā)展的科學(xué),也具有實(shí)踐導(dǎo)向性,圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究與圖書(shū)館學(xué)教育不應(yīng)脫離業(yè)界的實(shí)際工作和面臨的現(xiàn)實(shí)難題而天馬行空。當(dāng)下圖書(shū)館學(xué)界與業(yè)界在實(shí)踐導(dǎo)向的指引下不斷緊密聯(lián)系,強(qiáng)化合作,如共同研制圖書(shū)館“十四五”發(fā)展規(guī)劃、圖書(shū)館評(píng)價(jià)指標(biāo)等,均體現(xiàn)了實(shí)踐導(dǎo)向性在圖書(shū)館學(xué)發(fā)展中的重要性。
二是立足層級(jí)化教育發(fā)展道路,培養(yǎng)圖書(shū)館學(xué)全才。圖書(shū)館學(xué)學(xué)生培養(yǎng)與圖書(shū)館界相關(guān)從業(yè)人員的繼續(xù)教育在杜定友看來(lái)對(duì)于中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展及圖書(shū)館學(xué)教育的深入具有重要作用。如今我國(guó)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)門(mén)教育已形成從博士后流動(dòng)站,到一級(jí)學(xué)科博碩士點(diǎn)和本科教育的完整體系,專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)也在逐步完善。包括“全國(guó)高校圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)干部進(jìn)修班”“圖書(shū)館閱讀推廣人培育行動(dòng)”等在內(nèi)的面向不同層級(jí)、不同角色的圖書(shū)館學(xué)在職教育和繼續(xù)教育穩(wěn)步發(fā)展,保證了我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育的不斷壯大與深化。“新文科”理念引領(lǐng)下,圖書(shū)館學(xué)同教育學(xué)、管理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科交叉合作趨勢(shì)明顯,數(shù)據(jù)、信息、資源、智能、系統(tǒng)等已成為新時(shí)代圖書(shū)館學(xué)學(xué)科內(nèi)涵高頻詞,圖書(shū)館學(xué)教育亦呈現(xiàn)向跨學(xué)科全能人才培養(yǎng)范式轉(zhuǎn)變,今后應(yīng)堅(jiān)持建立更為細(xì)致優(yōu)化的多層次圖書(shū)館學(xué)教育體系,以培養(yǎng)符合時(shí)代需求的跨學(xué)科圖書(shū)館學(xué)人才為目標(biāo),保證圖書(shū)館學(xué)教育的可持續(xù)健康發(fā)展。
三是圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)面向大眾推廣。隨著舊式藏書(shū)樓的弊端日益顯現(xiàn),新式圖書(shū)館便取而代之,而圖書(shū)館相較藏書(shū)樓而言,最本質(zhì)差異在于社會(huì)化與公共化,即面向廣大公眾無(wú)差別開(kāi)放及提供服務(wù)。根據(jù)上文論述,杜定友也堅(jiān)守這一觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上,圖書(shū)館學(xué)教育也應(yīng)當(dāng)向廣大社會(huì)公眾推而廣之,確保圖書(shū)館所提供的資源和服務(wù)能夠更加便捷高效地被民眾所使用。如當(dāng)下圖書(shū)館界開(kāi)展的信息素養(yǎng)教育活動(dòng)便是圖書(shū)館學(xué)教育社會(huì)化普及的典型案例,這些教育活動(dòng)對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展和圖書(shū)館學(xué)教育深化具有不可替代的作用,因此我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持圖書(shū)館學(xué)教育的社會(huì)化趨勢(shì)。
四是將教育觀作為對(duì)圖書(shū)館學(xué)人及圖書(shū)館史研究的有益補(bǔ)充。圖書(shū)館學(xué)人及圖書(shū)館史的研究一直是圖書(shū)館學(xué)的重要組成部分,對(duì)韋棣華、沈祖榮、劉國(guó)鈞、杜定友、李小緣等圖書(shū)館學(xué)人的研究,以及對(duì)古代圖書(shū)館史、近代圖書(shū)館史等方面的研究逐漸受到關(guān)注,且出現(xiàn)了一批系統(tǒng)研究成果,但從教育視角出發(fā)研究圖書(shū)館學(xué)目前還鮮有成果,隨著圖書(shū)館及圖書(shū)館學(xué)的持續(xù)深入發(fā)展,教育史和教育觀應(yīng)被納入相關(guān)研究之中。
(來(lái)稿時(shí)間:2021年2月)