家校合作開(kāi)展小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的實(shí)踐研究的緣起

楊延晟

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、問(wèn)題提出

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效載體。

中央宣傳部、教育部聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)》指出：教育行政部門(mén)要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國(guó)民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，讓廣大青少年更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

由此可見(jiàn)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是社會(huì)群體共同記憶的重要載體，是中華民族文化和國(guó)家文化的重要表征，節(jié)日意義和文化記憶的傳承是我們教育下一代不可回避的話題。但是當(dāng)今社會(huì)，西方文化不斷沖擊，家庭傳統(tǒng)教育不斷弱化，學(xué)校傳統(tǒng)教育渠道單一。

（一）西方文化不斷沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)薄弱

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，有著悠久歷史的眾多傳統(tǒng)文化節(jié)日逐漸被人們淡忘，雖然現(xiàn)在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日已納入到我國(guó)法定假日中，但吃著麥當(dāng)勞、肯德基，看著迪斯尼動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大的小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的了解還是很少，這種社會(huì)現(xiàn)狀長(zhǎng)期下去，會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱，民族愛(ài)國(guó)情感缺失。

（二）家庭教育不斷弱化，傳統(tǒng)節(jié)日觀念缺乏

家庭是培養(yǎng)人才的搖籃，父母是孩子的首位老師。家庭教育是整個(gè)教育的開(kāi)端，并有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)節(jié)日的教育，特別是傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，很大一部分程度是需要家庭中代代相傳的。

可現(xiàn)如今，小學(xué)生家長(zhǎng)逐漸年輕化，一些“80、90”后的家長(zhǎng)自己首先對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的概念是缺乏的，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、含義以及傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗更缺乏一定的了解，有些家庭甚至一味追求現(xiàn)代化，完全摒棄了傳統(tǒng)節(jié)日，在教育孩子時(shí)，嚴(yán)重缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化方面的教育，久而久之，導(dǎo)致家庭教育中傳統(tǒng)節(jié)日觀念的缺乏，民族使命感令人擔(dān)憂。

（三）學(xué)校傳統(tǒng)教育渠道單一，傳統(tǒng)節(jié)日觀點(diǎn)淡化

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作、新科技革命、轉(zhuǎn)變與跨越的時(shí)代，面對(duì)學(xué)校教育的理想與挑戰(zhàn)，思考家庭教育與民族未來(lái)的關(guān)系，再看看今日兒童的現(xiàn)狀，學(xué)校單方面已無(wú)力應(yīng)對(duì)，必須尋求社會(huì)各方面的支持與配合，使學(xué)校與家庭形成教育的合力，共同護(hù)航孩子健康成長(zhǎng)。

近年來(lái)，我國(guó)教育工作者對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日課題的研究進(jìn)行了積極的嘗試，但很多都停留在學(xué)校層面的研究，家校合作開(kāi)展的尚為空白。

基于以上原因，本課題采用家校聯(lián)合的方式，教師和家長(zhǎng)一起陪伴、教育孩子，讓孩子意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，有利于促進(jìn)孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知，完善自身知識(shí)和文化結(jié)構(gòu)。

二、研究述評(píng)

（1）關(guān)鍵詞界定

1.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）;元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）;龍?zhí)ь^、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）;上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三） ;寒食節(jié)（冬至后的105或106天）;清明節(jié)（公歷4月5日前后）;端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）;七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）;中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）;中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）;重陽(yáng)節(jié)（農(nóng)歷九月初九）;下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）;冬至節(jié)（公歷12月21～23日）;除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十） 等。

另外，二十四節(jié)氣當(dāng)中，也有個(gè)別既是自然節(jié)氣點(diǎn)也是傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明、冬至等，這些節(jié)日兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，它們既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

本課題中，我們主要圍繞春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等5個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)家校教育和研究。

2.傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。中華傳統(tǒng)節(jié)日中，體現(xiàn)和滲透著傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是一種行為層面的傳統(tǒng)文化。

3.家長(zhǎng)學(xué)校

家長(zhǎng)學(xué)校是指以嬰幼兒、中小學(xué)生家長(zhǎng)為主要對(duì)象，以傳授家庭教育的科學(xué)知識(shí)和方法為主要內(nèi)容的一種業(yè)余教育形式。任務(wù)是促進(jìn)家庭教育觀念的更新;配合學(xué)校教育的實(shí)施;幫助家長(zhǎng)掌握家庭教育的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和方法;為子女的成長(zhǎng)造就一個(gè)適宜的家庭教育環(huán)境。一般多由中小學(xué)校、婦聯(lián)、婦幼保健院（所）、家庭教育研究會(huì)等部門(mén)兼辦。

家庭教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。家長(zhǎng)學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識(shí)，提升家長(zhǎng)素質(zhì)的重要場(chǎng)所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道。

4.三結(jié)合

本課題的三結(jié)合指的是：通過(guò)發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，引導(dǎo)、推動(dòng)家長(zhǎng)積極掌握中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育理念，主動(dòng)配合學(xué)校教育、社會(huì)教育，支持青少年參加社會(huì)實(shí)踐，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的現(xiàn)代教育新格局逐漸形成“三結(jié)合”的特色家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)模式：班級(jí)授課與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，專家指引與班主任主講相結(jié)合，家長(zhǎng)主體與學(xué)生主角相結(jié)合。