基于"時空聯系"的中外城市建設史課程探究

摘要：“中國城市建設史”與“外國城市建設史”是介紹與闡述中外城市發展歷史的重要課程，對于學生城鄉規劃的未來職業發展來說，是必須要學習和掌握的重點內容。由于中外兩個部分建設史缺乏鏈接性，教師在授課時需要運用縱向梳理與橫向梳理的方法，將自成體系的兩個部分建立起時空聯系。

關鍵詞：時空聯系;中外城市建設史;課程;研究

引言：

中外城市建設呈多樣化形式，但是中外城市建設在規劃上也具有一定的共同之處，建立“時空聯系“，對中外城市建設史課程進行研究，就是為了讓學生能夠“撥開云層見日月”，形成中國城市建設發展與外國城市建設發展的整體概念，將碎片化的知識整合成有序的系統，掌握其中的區別與聯系。

一、探尋"時空聯系"下的城市發展規律的必要性

1.基于課程體系梳理需要

中國古代城市建設史主要從規劃思想和城市布局、宮城（行政中心）、城市軸線、城市道路、居住市肆、水系綠化等方面記載了各個朝代城市規劃和布局的特點，并詳細介紹了各朝代背景、發展狀況，以其中的典型城市為例進行了詳細的描述。外國城市建設史以時間流線分為古代史、中古史、近代資本主義史與現代史，同樣也是以歷朝歷代為背景，介紹了各時期典型城市的城市規劃與空間布局。這兩部分的內容非常繁雜，各成體系。城市具有時間連續性與空間連續性，歷代朝代的更迭，都伴隨著城市的建設、摧毀、重建與毀滅，以時空聯系為切入點，對其進行梳理研究，有利于對這兩部分課程進行系統整合，有利于建立個部分知識之間的脈絡，便于構建更為緊密互相關聯的課程體系。

2.基于學生學習需要

課程中各個朝代與學生生活的時代有一定距離，學生很難在課程學習中對其中涉及到的各個典型城市的規劃、社會背景、發展歷程等有深刻的理解，沒有辦法在腦海中形成具體的印象。所以，對中外建筑史進行縱向與橫向梳理，總結其中的共同點與區別，有利于學生對各典型城市形成具體的認知，便于學生形成有條理的記憶，掌握中西方城市發展的規律，提高學生的學習效率。

二、基于時空聯系的梳理研究策略

隨著社會經濟的發展，國家，社會以及大眾越來越關注城市文化遺產，對中外各個城市的文化遺產元素進行挖掘與保護，是為了守住人類自古以來在城市建設中創造出來的具有美學、藝術學、歷史學等價值的城市建筑與城市中的文物等。中國城市建設史和外國城市建設史上為人類文明創造出了豐富的城市文化遺產。一般認為城市文化遺產是城市的建筑以及文物等，但其實城市整體也可以作為文化遺產。歷史中城市的發展軌跡總是有跡可循，城市整體建設有其獨特的體系。通過時間軌跡進行縱向梳理，可以有效分析出其中的差異與相同的規律。

1.中國城市建設發展的縱向梳理

城市是社會經濟發展的產物，即當社會經濟發展到一定階段就一定會出現城與城市。城與城市的出現不是單一的，城市出現是自然、社會，經濟、政治等因素綜合發展的結果，“城”兼有政治、軍事、經濟、文化等功能。就中國而言，城出現的最初功能是作為軍事堡壘，為了防御而建。中國城市起源于北方黃河流域與南方長江流域，為了防御自然災害，在高地聚集形成了初期的的城池結構。經過漫長的發展，到了周朝城市在選址，空間規劃，城市建筑布局等開始規范，依據“營國制度”進行統一規劃。周朝之后的歷代封建王朝都城建設與其他城市建設也基本參照營國制度進行。

依據時間脈絡，結合中國城市建設史中的典型城，各時期城市建設與規劃的規律可見一斑。秦咸陽都城沒有遵循周朝城市營建制度，打破了傳統集中封閉的形制，形成城市綜合區，外國以天體觀念建設，體現了“家天法地”的規劃思想，以宮廷為核心宮城形狀不規則，有一定的功能分區。及至西漢時期，也沒用按周禮形制建設，城區建設主要依據地形而進行，所以城區出現不規則矩形形態。曹魏鄴城則從實際出發，開創了布局嚴整，明確功能分區的規劃手法，城市中間設置了東西干道，將城市劃分為南北兩個部分，統治階級分布在北部城區，官街與居住區集中在南部，宮城在城區正中。唐朝長安城是依據周朝禮制規劃的，城市平面為規則方形，兩套城墻，有建設時序，功能分區明顯，有利于管制，城市有自北向南的中軸線，宮城在中部偏北的區域。隋唐洛陽也是由宇文愷規劃，布局嚴謹，平面為規則方形，結合河流規劃，他依據地形地勢規劃，西北高地用來作為宮城所在，形成了不對稱的布局，從空間上便于全城進行控制。宋東京也考慮了地形，對前人的城市形制進行了繼承，并根據當時的社會經濟發展情況，創造了平面不規則的新形制，特別是大內、子城、羅城依次從內到外、宮城在中間的三套城墻形制，防御技術進一步加強。宋平江府的建設結合了水系，城墻沿護城河，并設有水門。元大都采用中軸對稱，宮城在中間等方式，既繼承了周朝的營城制度，也在一定程度上對唐宋以來的城區規劃進行了發展，布局體現皇權至上的思想。元大都宮城居中偏南，城市道路在布局上呈方格網狀，干道對著城門，宮城形制規則感比較強，建立了完整的道路等級。到了明朝，由于地理環境相對復雜，南京建康城經歷了多次改建與擴建，導致其規模很大，并且不規則。它的宮墻劃分為宮城、皇城、外城三重城墻，并且繼承了左祖右社，前朝后市的形制。發展到明清時期，北京城上層建筑依然遵循祖制，按照宗法禮制思想嚴格布局，而居民建筑的布局上比較靈活，自發形成了因地制宜的生活建筑格局。北京城以皇城為中心，形成了京城、皇城、宮城三位一體的局面，保留了中軸對城模式，集中地反映了其皇權思想。由此可以看出，封建社會都城的營建大都是嚴格參照體制，發展到一定時期又出現自由營建的現象，最后又回歸到嚴格參照體制。都城一般都是政治中心，直到新中國成立以來也是如此。

2.外國城市建設發展的縱向梳理

一般認為外國城市起源于古埃及與兩河流域。外國城市建設與發展是由于崇拜神明的需求，廟宇與廣場集中規劃在城市的中心，這樣做是為了便于人們對神明進行參拜。例如古羅馬人早期正方形平面，十字交叉路，四個城門，市中心設神廟晚期布局不規則，丁字道路，三個城門隨著建設風格軍事化，軍權化，營寨城是城市發展的基礎，如巴黎，倫敦。中世紀時，教會的權利越來越大，城市的中心位置往往是教堂，并且通過不斷地發展壯大，對城市的整個格局都有著很大的影響，城堡的發展與擴大帶動了城市的不斷發展，城市的中央教會的教堂與廣場成為人們進行集會的地方。教堂廣場是城市道路規劃的中心，呈現出網狀形式放射出去。到了近代資本主義時代，第三代新城出現，它的規劃思想是建立相對平衡的社會，城市中有多種工作，為人們提供更多就業的機會，同時城市的交通比較便捷，注重以居民為主體打造城市的環境，建設吸引人的景觀，保障人們的社會生活，并且在編制城市規劃方案時，引導人們參與進來。第三代新城的城市規劃注重經濟性，考量的是城市運行與管理效益。這些規劃理論不斷演變，影響著今天的西方甚至世界城市建設，特別是當前的城鄉規劃，都能從中看到這些城市規劃的影子。根據時間流線，可以看出西方城市發展是由神明崇拜向英雄崇拜再向神明崇拜直到平民化。

3.中外城市建設橫向梳理

“中國城市建設史"和"外國城市建設史"中包含了豐富的中外人文思想，如中國城市建設中“相天法地”規劃思想、西方的生態城市理論，另外，它們的政治體制也存在較多差異。但是，從歷史發展的橫向時間軸進行分析，可以看出中外城市建設之間具有一定的關聯性，存在著相互影響的關系。因此，在進行中國城市建設史和外國城市建設史的課程中，教師可以綜合和系統分析兩部分內容，對其進行橫向梳理，橫向比較，引導學生找出同一時期，中外城市建設的不同點與共同點，對比各自的城市規劃、空間布局等城市建設內容，讓學生把握城市發展中的一般規律，以加強學生將中外城市建設史的內容進行串聯整合記憶的能力。

4.中外城市規劃思想梳理

城市的出現與發展推動了城市規劃的不斷進步與完善，影響城市規劃的因素有很多，無論是中國城市規劃還是外國城市規劃，其主要都是受軍事、宗教、經濟、交通、文化等方面的影響。在意識上，中國居民偏向市井意識，沒有統一的宗教信仰，而外國古代則較早統一了信仰，中西方城市規劃差異主要是中西方思想意識不同造成的。對中外城市規劃思想進行梳理，可以看出，古代西方城市建設更為看重城市軍事功能，而且西方城市建設較少遵循固定的規劃，在格局上相比中國古代城市比較隨意。我國古代城市規劃受“大一統”思想影響，以禮制為中心進行規劃，城市規劃在格局上相對規整、對稱、集中。另外，中古古代城市規劃崇尚順應自然、因地制宜、天人合一，城市建設會盡力根據地形地勢順勢而為，而外國的城市建筑則強調人對自然的改造。

總結：

中外城市建設史課程涉及了較多學科，比如建筑學、歷史學、社會學等，教師在授課時，需要以時間流線，帶領學生縱向梳理出中外城市建設各時期城市規劃、城區建設等方面的內容，也要橫向梳理出同一時期中外城市建設之間的關聯，并引導學生把握城市規劃影響因素上存在的差異。構建中外城市建設之間的“時空聯系”，能夠有效地對知識點進行綜合分析，提升學生的學習效率。

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作者簡介：游佩玉（1980—），女，講師，研究方向為城市規劃與設計。