江蘇省常州市武進區城東小學 陸 崢
肖邦的第五鋼琴練習曲被取名為《革命》,是因為它在“音樂耳朵”里就像“花叢中的一枚大炮”;貝多芬曾說過:“我要緊緊地卡住命運的喉嚨。”于是他在第五交響曲《命運》中就用音樂扣響了“命運的大門”。
常聽一些家長向筆者這樣抱怨:“我家這孩子挺喜歡音樂的,不過實在沒什么音樂細胞,天生五音不全。”確實,人人都可以聽得見音樂的聲音,但是人和人之間對音樂的感悟卻存在著差異,聽見了和聽懂了是大不一樣的,可能只是有些人的耳朵不會聽音樂。那么該如何順應天性,通過音樂課堂幫助這些“沉睡的音樂耳朵”,讓他們也能學會“聆聽”、自然成長呢?
雷雨聲老師在《走進音樂世界》這本書中這樣寫道:“在具體的音樂教學過程中,我們特別強調以聽覺為中心,結合唱、奏、動、寫、視、憶、創等多種音樂教學手段,引導學生進入音樂世界中來,讓學生在主動參與音樂活動中感受音樂、鑒賞音樂、表現音樂和創造音樂。”那么既然是以聽覺為中心,我們這些所謂的“豐富”的教學手段就不能影響學生“聽”,我們不妨還學生一個安靜聆聽音樂的環境。
用志不紛,乃凝于神。對小學生來說,“聽”最重要的就是集中注意力,用心專注地去聽。可能有的學生在課間的時候做了一些劇烈運動,情緒波動較大,那一進入課堂就很難做到“凝神細聽”。這時,教師可以讓學生慢慢做“深呼吸”,或者播放一些較柔和、舒緩的曲子,讓他們感覺到周圍安靜的氛圍,并將呼吸調整過來,為后面“凝神細聽”奠定基礎。同時,也不妨給學生安靜地放一遍音樂,讓他們在安靜的環境中細細品味音樂。
除了“凝神細聽”,筆者在教學歌曲時,都會讓學生“默唱”—只動口型而不發出聲音地在心里唱。“默唱”可以幫助學生在不影響別人的前提下,更好地聆聽音樂,在內心感受音樂的旋律、情緒、節奏,能很好地培養學生聆聽的習慣,培養學生的內心聽覺,同時也為后面開口唱做準備。
例如,歌曲《楊柳青》是一首揚州民歌,筆者將“用揚州方言演唱”作為拓展部分,所以課堂中多次讓學生跟著音樂動口型地默唱,通過默唱不斷地總結出揚州方言中發音比較特別的字,然后再讓學生跟著音樂學唱。通過“默唱”,不僅降低了學唱方言的難度,還讓學生在興趣中提高了內心的聽覺能力,喚醒了“音樂耳朵”。
音樂新課標中明確了課程的基本理念:以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力。那么我們就得了解學生,尊重學生的個性,找到學生的興趣愛好在哪里,將學生的興趣愛好融入“聽”中去。興趣是音樂學習的根本動力和終身喜愛音樂的必要前提,在教學中,我們要根據學生身心發展的規律,用豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式,激發學生對音樂的興趣,從而培養學生靈敏的“音樂耳朵”。
興趣是最好的老師,一個對音樂學習非常感興趣的學生,其在課堂上的注意力一定是能自覺集中的。低年段學生最喜歡游戲,游戲是他們最重要的活動。其實許多歌曲和歌謠都可以設計成伴隨著動作的游戲活動,其中一部分來源于傳統的游戲設計,另一部分可以是教師和學生們的即興創作。在律動中我們可以感受到音樂的強弱、節奏、走向等,學生關注了這些音樂要素后就會開始逐步喚醒沉睡著的“音樂耳朵”。
例如,在《小樹葉》一課教學中,筆者在一開始就讓學生分別感受同一旋律用快、慢兩種速度表現的效果,并分別用兩種不同的律動表現情緒,當聽到較舒緩的旋律時用搖擺身體表示,當聽到較歡快的旋律時用拍手表示。學生在聆聽的過程中能夠很快辨別音樂的節奏、速度,同時感受到兩段音樂不同的情緒。
體態律動的教學讓學生興奮不已,有趣的音樂同樣讓學生沉浸其中。例如,在教學二年級上冊的《溜冰圓舞曲》時,學生聽到忽高忽低的音樂就想隨著音樂向上、向下活動,后面再為這段音樂配上《貓和老鼠》的場景,學生能輕而易舉地畫出音樂運動的軌跡(旋律線)。這無疑幫助了“音樂耳朵”去感受音樂。
當然,“音樂耳朵”還離不開教師更好地把握每一首音樂。教師在讓學生欣賞歌曲或樂曲之前一定要清楚:這首音樂要欣賞的內容是什么?它體現了什么?課堂上要達到什么教學目標?要聽出這段音樂的情緒、速度、力度,還是旋律線、樂曲結構?明確了“聽什么”之后,學生才能帶著目標去聽音樂,他們的“音樂耳朵”才能真正得到鍛煉。
例如,在欣賞《牧歌》這首歌曲時,筆者就先介紹了《牧歌》是流傳于內蒙古昭烏達盟的蒙古族民歌,作曲家瞿希賢將它改編成了一首無伴奏合唱,讓這首歌曲形象更豐滿、色彩更豐富。此番介紹之后,筆者就讓學生帶著以下幾個問題聽歌曲:眼前出現了怎樣的景象?你的心情是怎樣的?什么叫無伴奏合唱?無伴奏合唱有什么特點?學生聽了介紹后帶著問題去聽賞,會更加認真,目標也更明確。
又如,樂曲《瑤族舞曲》中的主題一和主題二也有著明顯的對比,于是筆者在學生聽之前便設計了一個表格,其中有一些選項供他們選填。學生在欣賞時,便很快將中速和稍快分別放在主題一和主題二的速度方格中,這就是學生“音樂耳朵”不斷喚醒的成果顯現。
對音樂院校在校學生的一項調查顯示,由于學習的專業不同,不同專業的學生對于音樂聽覺的感受也是不一樣的。例如,流行演唱專業的學生、打擊樂演奏專業的學生及民族、美聲專業的學生,他們對聽覺中音高、旋律、節奏、和弦、和聲等的表現力都很一般,在對聽覺較好的學生進行了解后發現,他們大多數在幼年時期學過樂器,且大部分學習的是具有固定音高的樂器。所以,一個學生的“音樂耳朵”與其是否在幼兒時期學習過固定音高樂器有一定的關系。
恰逢“樂器進課堂”,于是筆者及時將器樂—八孔豎笛引入課堂。豎笛是歐洲一種歷史非常悠久的木管樂器,起源于十五世紀的意大利,十六至十八世紀盛行于歐洲各國。在世界各國,無論是專業音樂表演,還是普通音樂教育,八孔豎笛都發揮著巨大的作用。從維也納音樂學院這些世界著名音樂學府,到普通中小學校,到處都能見到這種雅俗共賞的樂器,專業的豎笛樂團和豎笛研究學會也比比皆是。豎笛的音色純正清麗、柔和輕盈,被稱為“柔和的笛子”“像鳥唱歌的笛子”。由于學習八孔豎笛入門簡單,又是一個具有固定音高的樂器,吹奏時以自然呼吸的力度即可吹響,所以筆者將豎笛作為喚醒學生“音樂耳朵”的一個必不可少的工具。可以說,在筆者的音樂課上,學生通過學習豎笛,既培養了音樂學習能力,又在音樂學習過程中喚醒了各自的“音樂耳朵”。
曾經有個學生說她特別喜歡聽《愛的羅曼史》,因為這首音樂就好像巧克力一般絲滑美妙,讓她沉醉在其中。音樂是聲音的藝術,奮戰在教育一線的音樂教師不僅要為這些“音樂耳朵”提供靜靜聆聽的機會,還要明確學生需要掌握什么,同時也要想盡一切辦法讓學生的成長順應自然,讓那些不會聽的“音樂耳朵”慢慢地學會聽,讓“聆聽”真正發生,讓音樂的大門向每個學生打開。