一衣多穿服裝設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用探究

張國(guó)強(qiáng)

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710065）

1 一衣多穿概述

1.1 一衣多穿

一衣多穿在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，其不僅能實(shí)現(xiàn)服裝本身的價(jià)值，還能為穿著者提供多元的服裝款式造型。一衣多穿就是擺脫常規(guī)的穿衣思維定式，使服裝在人體上的造型變化有更多的視覺(jué)觀賞性和可能性[1]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“一衣多穿”即一件衣服能夠有多種可供選擇的穿衣方法，造型的不同表現(xiàn)了不同的視覺(jué)效果。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，文化的多元化融合發(fā)展讓許多消費(fèi)者更加注重個(gè)性化服裝語(yǔ)言的表達(dá)，而一衣多穿的設(shè)計(jì)手法滿足了人們表現(xiàn)個(gè)性的需求。消費(fèi)者可以根據(jù)自身的服飾搭配理念進(jìn)行服裝款式的多樣性探索，增強(qiáng)消費(fèi)者與服裝的情感聯(lián)系，使服裝穿著更有趣味，同時(shí)也豐富了穿著者的情感體驗(yàn)。

1.2 一衣多穿帶來(lái)的價(jià)值思考

一衣多穿的設(shè)計(jì)理念雛形可追溯到二十世紀(jì)七、八十年代的歐洲反時(shí)裝運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)人們都在關(guān)注自身、追求個(gè)性化表現(xiàn)，在著裝上充斥著反叛與挑戰(zhàn)社會(huì)的服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)造成了巨大的沖擊。同時(shí)，一衣多穿服裝設(shè)計(jì)理念在21世紀(jì)的今天受到了更多消費(fèi)者的青睞。一件衣服有多種穿戴搭配的方式，除了滿足消費(fèi)者自身個(gè)性化訴求，還能夠?qū)崿F(xiàn)服裝的最大利用價(jià)值。

一衣多穿的另外一個(gè)優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)為綠色可持續(xù)發(fā)展理念?？沙掷m(xù)發(fā)展被布倫特蘭世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)定義為：在不損害未來(lái)需求的情況下，滿足當(dāng)前需求的發(fā)展[2]。如今，在充斥著快消品牌的新零售行業(yè)沖擊下，人們更換衣物的周期由原來(lái)的8～12周變成現(xiàn)在的2～3周，周期倍數(shù)減少，造成了更多的衣物資源浪費(fèi)。因此，人們倡導(dǎo)3R理念原則：減少使用（reduce）、再次使用（reuse）、回收使用（recycle），從減量化出發(fā)，到再使用原則，最后實(shí)行再循環(huán)[3]。一衣多穿的服裝設(shè)計(jì)理念與3R理念相契合。

2 一衣多穿的當(dāng)代實(shí)踐

2.1 理念的延伸

一衣多穿服裝設(shè)計(jì)理念更關(guān)注人們情感上對(duì)于個(gè)性化設(shè)計(jì)的訴求。一衣多穿服裝設(shè)計(jì)理念本身就契合了綠色可持續(xù)發(fā)展理念，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該從多方面去思考[4]。隨著物質(zhì)水平的提升，人們對(duì)于精神層次的需求越發(fā)關(guān)注，不再只關(guān)注服裝本身的御寒蔽體作用，而是希望服裝能滿足個(gè)性化需求。同時(shí)，功能性也是一衣多穿設(shè)計(jì)理念發(fā)展方向的又一分支，例如殘疾人士服裝、戶外運(yùn)動(dòng)服裝、消防服裝等。這種設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用范圍較廣，是未來(lái)服裝設(shè)計(jì)的又一方向。

2.2 一衣多穿基本設(shè)計(jì)手法

2.2.1 拆卸法

一衣多穿最為常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方法是在服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上進(jìn)行拆卸設(shè)計(jì)，如領(lǐng)口、袖子、兜帽、肩部等，通常采用拉鏈、暗扣、魔術(shù)貼、繩帶進(jìn)行置換連接[5]。如出租車(chē)司機(jī)，由于長(zhǎng)時(shí)間駕駛車(chē)輛，導(dǎo)致安全帶對(duì)于肩部的磨損嚴(yán)重，對(duì)此就可通過(guò)拆卸肩部置換來(lái)滿足自身服裝訴求；再如籃球運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其打籃球時(shí)所穿外套的袖子進(jìn)行拆卸，使外套變?yōu)轳R甲形制，既拓展了穿著者的活動(dòng)空間，也起到了服裝本身御寒蔽體的作用。拆卸法的應(yīng)用途徑非常廣泛，但是相對(duì)于消費(fèi)者本身而言局限了創(chuàng)意穿著，只能在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)意改變。

2.2.2 “一片布式”法

大眾熟知的轉(zhuǎn)換法應(yīng)用形式是日本服裝設(shè)計(jì)大師三宅一生的“一片布式”服裝設(shè)計(jì)手法。在三宅一生的設(shè)計(jì)理念中，他認(rèn)為衣服是無(wú)結(jié)構(gòu)的，拋棄了西方傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)造出新理念來(lái)對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)折疊、壓褶等多種形式，改變了服裝面料的原始形態(tài)表現(xiàn)，以契合身體進(jìn)行包裹、纏繞、堆砌，因此，被稱(chēng)為無(wú)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念?！耙粔K布式”法的設(shè)計(jì)理念所帶來(lái)的體驗(yàn)，表現(xiàn)為減少資源的利用，同時(shí)又能優(yōu)化資源。一件衣服的多種表現(xiàn)形式不僅可以提高服裝利用率，還可以減少資源浪費(fèi)?；驹O(shè)計(jì)方法還包括內(nèi)外穿法、扭曲法等。

2.3 穿著搭配方式

一衣多穿服裝款式相對(duì)于普通成衣服裝有更多的可變化創(chuàng)造空間，且款式創(chuàng)意性強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，可以將搭配理念集中于色彩與面料上，采用色彩的冷暖搭配、同色系搭配、互補(bǔ)色搭配等方式。在面料選擇上，則注重同質(zhì)地的協(xié)調(diào)搭配。搭配方式的另一方面還體現(xiàn)在配飾、妝容的選擇上，配飾如鞋子、包包、項(xiàng)鏈、帽子等，是消費(fèi)者日常比較關(guān)注的重點(diǎn)搭配，而妝容與服裝的搭配是消費(fèi)者重點(diǎn)關(guān)注的另一細(xì)節(jié)。妝容與配飾能夠在搭配方式中提高整體性，使其更加具有豐富感。

3 一衣多穿的發(fā)展方向

一衣多穿符合人們對(duì)于服裝的個(gè)性化訴求，同時(shí)兼顧資源環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展理念。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言，首先是追求美，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，美是被服裝設(shè)計(jì)吸引的一個(gè)最直觀的關(guān)注點(diǎn)，可以是色彩、款式、面料，也可以是對(duì)品牌的個(gè)性需求，如品牌價(jià)值、品牌文化等。服裝設(shè)計(jì)處于現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化融合的巨變時(shí)代，如西裝，好似是一種共性化的服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，突破了地域文化限制，被人們普遍接受。一衣多穿的發(fā)展前景是非常廣闊的，在人們的物質(zhì)需求得到滿足的同時(shí)，必定會(huì)朝著精神層面發(fā)展，而服裝作為人最直觀的外在表象，必定需要滿足穿著者的個(gè)性化訴求。在滿足一衣多穿這個(gè)條件的基礎(chǔ)上，消費(fèi)者還能注入自己的設(shè)計(jì)搭配語(yǔ)言，給予消費(fèi)者更廣闊的創(chuàng)意空間，滿足穿著者對(duì)于服裝的個(gè)性化、多元化訴求。除此之外，世界各類(lèi)資源的浪費(fèi)以及過(guò)度開(kāi)采給環(huán)境和人類(lèi)生存造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。世界各國(guó)對(duì)于環(huán)境保護(hù)以及資源保護(hù)制定了多項(xiàng)條約和協(xié)定，在這種大環(huán)境下，環(huán)保理念也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。一衣多穿的另外一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是有多種穿搭方式，一件衣服可以有十幾種創(chuàng)意款式造型，從早到晚不重樣，不僅提高了服裝的使用率，還使一件衣服的特點(diǎn)發(fā)揮到極致。這一優(yōu)勢(shì)既符合資源可持續(xù)發(fā)展理念，同時(shí)也切合發(fā)展方向。一衣多穿在展現(xiàn)服裝個(gè)性化的同時(shí)，體現(xiàn)了全世界人民對(duì)于環(huán)保日益關(guān)注的趨勢(shì)，展現(xiàn)了一衣多穿在共性化方面的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)。服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言是在共性化中求個(gè)性化，滿足不同的消費(fèi)者訴求，讓穿著者變得與眾不同，而一衣多穿設(shè)計(jì)理念在此基礎(chǔ)上又能滿足人們對(duì)于環(huán)保理念的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了人們共性化的訴求?！皞€(gè)性化”與“共性化”給未來(lái)一衣多穿服裝設(shè)計(jì)理念提供了更多的可能性，在未來(lái)服裝一衣多穿設(shè)計(jì)理念中、在個(gè)性化中尋求創(chuàng)新設(shè)計(jì)，同時(shí)也在共性化中尋求更多共鳴，必定會(huì)給一衣多穿發(fā)展方向提供全新的思考。

4 結(jié)語(yǔ)

人們不再滿足于服裝的基本功能設(shè)計(jì)理念，對(duì)于服裝的款式、結(jié)構(gòu)、色彩也有了新的訴求，更多表現(xiàn)為對(duì)于個(gè)性化服裝的訴求與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)新理念，而一衣多穿設(shè)計(jì)理念與這個(gè)新理念相契合。在滿足個(gè)性化需求的前提下，與可持讀發(fā)展理念相契合將是一衣多穿設(shè)計(jì)理念的一個(gè)設(shè)計(jì)方向。