嶺南中醫藥文化青少年科普教育現狀及思考
——以科普讀物為例

石文林，陳凱佳，張建華

(廣州中醫藥大學 基礎醫學院，廣東 廣州510006)

中醫藥文化是中華文化中的一顆璀璨明珠，也是中華文化的重要載體。2016年12月6日，國務院發布《中國的中醫藥》白皮書，將中醫藥發展上升為國家戰略，中醫藥事業迎來新的歷史發展期。2017年習近平總書記在十九大報告中提出“堅持中西醫并重，傳承發展中醫藥事業”，并在多個場合對中醫藥給予高度評價，向國內外推廣中醫藥。嶺南中醫藥文化是中華中醫藥文化中不可分割的一部分，具有鮮明的地域特色。早在2006年1月廣東省就召開建設中醫藥強省大會，走在時代的前沿。十余年櫛風沐雨，嶺南中醫藥文化科普教育得到大力弘揚，成就斐然。

1 嶺南中醫藥文化科普教育現狀

目前關于嶺南中醫藥文化科普教育的方式，有博物館展覽、影視宣傳、媒體報道、網絡平臺、親身體驗活動、書籍等。

1.1 博物館

廣東中醫藥博物館，室內展廳8 000 m2，室外中草藥種植園區55 000 m2，館藏醫史文物5 000余件，中藥標本2 400多種。目前博物館分為醫史展區、中藥展區、大型液浸標本展區等室內展區和科普互動區，室外還有嶺南名醫壁、醫圣張仲景雕塑等景點[1]。西漢南越王博物館，與醫藥衛生有關的文物有以下幾種：藥臼與藥柞、羚羊角、五色藥石、銀藥盒、熏爐、內裝乳香樣藥材的漆盒，從西漢南越王博物館中可以看到嶺南醫學萌芽時的特色[2]。

1.2 影視宣傳

2016年由廣東醫漫文化科技有限公司和廣東國方醫藥科技有限公司聯合制作的《本草藥靈》首批26集動畫片正式對外發布，開創了中醫藥文化兒童啟蒙的新形式[3]。大型中醫藥紀錄片《懸壺嶺南》將微觀敘事與宏觀思考相結合，巧妙運用多樣化的視覺傳播策略，弘揚嶺南中醫藥文化[4]。

1.3 媒體報道

王志勇、王國辰主編的《中國中醫藥年鑒》，總結出僅2007年1年時間，媒體報道廣東省中醫藥強省建設新聞、消息2 860多條，電視專題報道130期[5]。

1.4 網絡平臺

2006年廣東省中醫藥學會與與廣東省中西醫結合學會、廣東省針灸協會、廣州宏承中醫藥文化傳播有限公司合作創辦“嶺南中醫藥網”，并建立學會頁面(www.Ingygy.com/xuehui.asp)，以此為窗口，為會員搭建一個信息服務平臺[6]。2016年《藥王之王》手機游戲已與騰訊簽約，開辟了向青少年傳播中醫藥文化的新途徑[3]。

1.5 親身體驗活動

位于廣州北京路的“嶺南中醫藥文化體驗館”，在陳李濟舊址南側開門迎客，通過觀、聞、觸、試等方式，體驗廣府中醫藥文化和“大南藥”文化的魅力[7]。

1.6 書籍

廣州市的廣雅小學，將傳承中醫藥文化作為重點，衍生了《走近中醫藥文化》校本課程，出版了低、中、高年級《走近中醫藥文化》系列校本教材，以及《廣雅中草藥圖譜》[8]。分為上、中、下三冊，記述了嶺南醫學的起源、形成、發展過程以及代表性醫家醫著等；《嶺南醫學與文化》《嶺南中醫藥名家甄夢初》《嶺南中醫藥名家林建德》《嶺南醫藥文化》《嶺南中醫》等相繼問世。

綜上所述，目前關于嶺南中醫藥文化的科普傳播方式多種多樣，在各種傳播形式當中，書籍傳播是最常見的一種，通過書本為載體，以公眾容易參與和接受的文字方式向普通大眾介紹中醫藥文化知識。然而就現狀而言，目前大部分介紹嶺南中醫藥文化的書籍偏于學術型，更適合于專業人群，不利于嶺南中醫藥文化在普通民眾，尤其是廣大青少年間流傳，如何將嶺南中醫藥文化以青少年喜聞樂見的通俗形式呈現在他們面前，從青少年視角出發，設計嶺南中醫藥文化科普教育讀物是一個亟需思考的問題。

2 嶺南中醫藥文化青少年科普讀物設計

青少年科普讀物，不同于一般的書籍創作，有自己的特點和要求。在青少年借閱課外讀物問卷調查中，發現教師最想推薦給學生閱讀的文學類課外讀物占72.3%，科學類僅占 11.2%；學生最喜愛的課外讀物中文學類占 33.4%，科學類占 8.7%。通過數據，發現學生喜歡選擇消遣性、娛樂性較強的奇幻小說、懸疑偵探、漫畫等讀物，而對內涵豐富、能增長見識的自然科普、中外文學、綜合類課外書的選擇較少[9]。這提示當代青少年“重消遣，輕學習”的閱讀習慣，也啟示我們在設計嶺南中醫藥文化科普讀物時，要注意“投其所好”。

2.1 鎖定目標

目標：青少年。編排嶺南中醫藥文化科普讀物要抓住青少年階段的內涵特征進行設計，調動他們對中醫藥學習的積極性和參與性。青少年正處于活潑好動、愛玩愛提問的階段，接觸的社會知識較少，大多內容來自于課本知識，對新奇有趣的內容充滿求知欲和好奇心，喜歡看生動而有趣的漫畫圖片，對于枯燥乏味的知識缺乏耐心。

2.2 確定宗旨

快樂地普及嶺南中醫藥文化，讓青少年有輕松了解嶺南中醫藥文化的渠道。

2.3 內容設計

青少年科普讀物在內容編排上，務必要結合此年齡階段的性格特點與興趣愛好，不少前輩櫛風沐雨，已經為我們打下了良好的基礎，近年來也涌現了越來越多的中醫藥科普精品。中醫藥科普大家馬有度在他的《走好中醫科普路》一書中明確提出了“四性一化”與“中醫科普十要”。“四性”，就是科學性、思想性、實用性、趣味性；一化，就是徹頭徹尾的通俗化。“十要”：一要認識到位，感情充沛；二要傳承發揚，提煉精華；三要重在實用，傳授方法；四要深入淺出，通俗易懂；五要講究文采，啟發興趣；六要圖文并茂，形象生動；七要典型展示，真人真事；八要區別對象，形式多樣；九要衷中參西，西為中用；十要短小精悍，修改完善[10]。

這就要求，我們在科普嶺南中醫藥文化過程中，要將其中科學的內容用通俗化的語言有趣地表達出來。具體做到：在作者已經充分“消化”嶺南中醫藥知識的基礎上，將里面的精華部分，用淺顯易懂的語言進行表述，同時要有一定的語文功底，文字要流暢雋永，不可一味落入俗套；其次字數不可太多，青少年一下子無法吸收龐大的知識點，若長篇大論反而令青少年反感；接著要根據文字內容進行合適的配圖，現在科普已經進入“讀圖時代”，沒有插圖的科普對于青少年而言，興趣索然；最后要明確科普的對象，對象不同，編排設計自然不會一樣，這就要抓住青少年人群的特征。

2.3.1 書名 書名亦即整本書的主題，在選擇主題時，需站在不懂中醫藥文化的青少年的角度，結合他們此階段的心理需求，來確定全書的基調。取個好書名，遵循一個原則：明確，具體，貼切，不可只求嘩眾取寵，要簡約地展示書的內容魅力，吸引讀者，喚起讀者的興趣。例如人民衛生出版社出版的《節日中的健康話題》《藏醫養生圖說》就是很好的選名[11]。人民軍醫出版社出版的《中醫養生那些事兒》，則緊扣“明朝那些事兒”的風潮，引起青少年的關注，進而促進他們一探究竟的求知欲。

2.3.2 標題 每一節內容的標題須得有趣，有所創新，引人入勝，最好能激發青少年的好奇心，好的標題是成功的一半。例如可由正題加副題組成，正題為專業或技術名，體現科學性、知識性；副題為引導、補充語，體現實用性、趣味性[12]。例如《老廣州記憶》中的標題：毓靈橋為什么又叫“龍門”?廣州現存最古老的橋是哪座橋?相公巷和相公有什么關聯?流花古橋與劉氏皇帝有關嗎?匯津橋：服役至今的古橋；福泉街上真的有福泉嗎?高第街與中舉有關嗎?為什么廣州也有西湖路?[13]等等，這種疑問式的標題很容易激發青少年閱讀的沖動。

2.3.3 章節 章節不要太多，切記貪多求全，否則書本太厚，沉甸甸地拿在手上，就已經無形中造成青少年的心理壓力。在設計章節先后順序時，也可“一反常態”。中醫藥教材書通常是開篇說理論，然后介紹應用，掌握理論固然重要，但是在科普書中，尤其是面對青少年，很容易讓人讀不下去，相反將應用放在前面，理論放在后面，這就契合了青少年更關注“實用性”、喜歡動手操作的特點。例如張秀勤的《全息經絡刮痧美容》，根據讀者對美容的需求，將刮痧美容篇列為上篇，中篇下篇再分別講述刮痧診斷與刮痧機制。具體到每一節中，考慮到青少年好動、耐心不夠的特點，字數不要太多，每一段落可控制在250～500字左右，全篇知識點分布均勻而適度，不要灌輸式行文，一味地堆砌知識，太多的內容反而難以記住，只要將想說的一兩個知識點講明白、講透徹就已經很不容易。行文過程中，切忌乏味單調。正如馬有度先生所總結，在保證科學性的前提下，要有趣味性，并且通俗化。如今嚴肅枯燥的科普方式已經不再流行，現在是“軟科普”時代，即要求關注青少年的興趣點、接受能力以及生活經驗，將科學與人文、生活相結合，帶有故事性或者現場感的文字，將青少年帶到某個場景下來接觸知識，比直接講解詞條要更加容易被接受[14]。行文過程中，適當運用修辭手法。其中比喻在修辭方式中是最為常見的，可以根據不同事物或者人物的相似之處或者聯系，將抽象、深奧的思想變成具體、淺顯的意象，使表達生動、形象、鮮活，容易調動青少年的興趣，既避免了平淡，又能給青少年以生動的感受和豐富的聯想，從而抓住小讀者的視線，引起心靈共鳴[15]。此外，適當使用語氣詞，例如呢、吶、啊、吧、喔等等，使得文章更具有親和力，能更好地渲染感情。

2.3.4 配圖 如今“硬科普”市場日漸蕭條，隨著“讀圖時代”的到來，生動活潑、吸人眼球的圖片越來越受到讀者的青睞，更何況青少年正處于一個對視覺、聽覺、嗅覺敏感的時期，這就更需要在科普嶺南中醫藥文化時，必須圖片與文字兩手抓。圖片具有諸多好處，一方面活躍版面，使得整部書色彩多樣，或有藝術氣息，培養青少年的審美觀念，或與生活貼近，拉近與青少年的距離；另一方面，有些晦澀難懂的內容，用文字難以解釋或者解釋不到位，借鑒圖片的形式，則在一種輕松愉悅的氛圍中傳達了難以理解的知識。最常見的是刮痧、拔罐類中醫藥科普書籍，書中配上大量精美圖片，用圖片帶動文字，告訴讀者某種疾病在身體什么部位，用什么方法治療，使讀者一看就懂，一學就會[16]。又例如中國醫藥科技出版社出版的《漫畫中醫之人體保衛戰系列》叢書，用兒童繪本漫畫的新穎形式，并借用擬人手法，給中醫的學術名詞配以角色，將中醫的基本理論和診治思路移植到“人體保衛戰”的場景中，使得中醫從冷僻、玄奧的“神壇”走下來，走近青少年。整套繪圖色彩飽滿，適當加入幽默元素，采用當代兒童喜聞樂見的動漫風格進行人物塑造，圖片配合旁白，具有視覺沖擊力和很強的閱讀體驗感，是圖文并茂科普中醫藥的代表作之一。

2.3.5 互動式設計 科普書籍互動式設計，是以更加豐富多樣的方式讓青少年體驗到中醫藥的神奇與趣味，提高青少年的參與性與探索性，讓青少年與書之間產生良性互動，從而培養青少年的科學品質。例如在《中醫藥文化普及讀本》系列叢書中，一本書里有若干課堂，每一課堂后面都會有日積月累、想一想、動動手，譬如其中第二冊第一課里的想一想：哪些食物吃多了會“上火”呢？動動手：試一試，畫出3種藥食同源的食物吧[17]！這樣可以培養青少年善于思考、勤于動手的好習慣，也能更好地融入中醫藥文化之中，實乃一舉兩得。

2.4 封面

封面裝幀就像是人的臉面一樣，精彩的封面，可以吸引讀者的目光，提升圖書的品位與檔次，所以一個好的裝幀效果往往也會關系到一本書的成敗。封面設計要有自己的靈魂與主旨，與圖書的內容、版式、封底、環襯等有機結合，才能達到最佳效果。譬如汽車書，根據圖書的內容設計成“汽車”的樣式，書體本身是車的形狀，書的底端安裝四個輪子，使得書可以前后滑動，滿足了少年喜歡時尚新奇事物的心理[18]。

2.5 營銷策略

營銷是科普圖書出版的重要一環，絕不可輕視。隨著互聯網的普及，網絡信息傳播越來越快，圖書信息可以更加廣泛、有效地進入讀者的視線，極大地促進了書籍與讀者之間的互動性。現今的新書推銷，不再限于報紙、期刊、新聞發布會、廣播、讀者講座等，而更依賴于網絡傳播。所以營銷嶺南中醫藥文化青少年科普圖書，要線上線下齊頭并進。

線上宣傳，可以利用微博、社區、QQ群、貼吧等，開展嶺南中醫藥文化青少年科普圖書宣傳，一方面投入比報紙、電視等傳統媒體低，另一方面可以聚集具有相同閱讀需求的青少年人群，更精準地宣傳嶺南中醫藥文化科普圖書。例如建立一個專門進行嶺南中醫藥文化青少年傳播的網站，設置專門的嶺南中醫藥文化青少年科普圖書頻道，用于展示、宣傳嶺南中醫藥文化科普書籍；也可以在微信平臺開設公眾號，通過微信專題、微信易企秀等形式連續推送，配合“微信轉發有獎” “微信有獎競答” “微信試讀”等活動，起到吸引粉絲的效果。

線下宣傳，要舉行多種多樣的以閱讀為主題的推廣活動。由于現在家長為孩子買書的現象很普遍，所以在宣傳時，一方面要鎖定青少年，另一方面也要告訴父母，這本書為什么值得買，孩子為什么需要它。在設計嶺南中醫藥文化科普讀物的宣傳語和廣告語上，要針對青少年的父母亮出圖書的閃光點；學校和教師推薦是青少年科普讀物推廣的一個重要途徑，對圖書的社會影響力和銷量提升都能起到不容小覷的作用，出版社不妨舉辦針對教師的推介活動，幫助教師們了解優秀的嶺南中醫藥文化青少年科普讀物，鼓勵他們引導孩子進行嶺南中醫藥文化科普圖書閱讀；還可以聯系當地教育部門，爭取他們對嶺南中醫藥文化科普圖書推廣工作的支持；科學閱讀推廣人也是推廣活動的一個重要角色，出版社可以在優秀的中醫藥科普作家、教育家、名老中醫、國醫大師、社會人士中挑選、培養嶺南中醫藥文化科普讀物推廣人，配合出版社開展相關閱讀活動，激發青少年閱讀嶺南中醫藥文化科普作品的熱情[18]。

3 嶺南中醫藥文化青少年科普圖書設計實踐

以《嶺南醫學史》為基礎素材，擷取其中代表性、典型性的內容，以講故事的形式進行敘述，配以插圖、篇末設計思考題等，啟發青少年思考。具體從嶺南環境氣候與中醫藥、中醫藥地名、多發病傳染病、特色中草藥、中醫診療術、中醫藥食療、中醫藥名家、嶺南中藥老字號幾個方面進行講述，每個方面設若干小篇，擬目錄如下：

前言

1.廣東涼茶的“前世今生”

2.探索古國南越的醫藥奧秘

3.可怕的鼠疫

4.由果子貍引發的“戰爭”

5.廣東中醫亮劍新冠肺炎

6.小小的指紋不簡單

7.誰獨愛羅浮山

8.醫武雙全的嶺南骨傷大咖們

9.鄧鐵濤——為什么是鐵桿中醫呢

10.你知道嶺南的草藥家族嗎

11.荔枝吃了會變美

12.全球最長壽的藥廠：陳李濟

13.花燈店“孕育”如意油

以其中的第11節“荔枝吃了會變美？”為例，可以從唐玄宗為滿足楊貴妃吃荔枝的欲望，千里單騎送荔枝的故事開頭，吸引青少年的目光，接著拋出疑惑：“為何楊貴妃愛吃荔枝，楊貴妃的美是吃荔枝吃出來的嗎？”啟發青少年思考。然后再娓娓道來荔枝的中醫藥功效，譬如滋補陰血，美容養顏等。最后互動課堂：蘇東坡“日啖荔枝三百顆”可行嗎？答案顯然是否定的，這個時候可以簡要地普及一下“荔枝病”的由來，提醒青少年不能因為一時的貪嘴導致急性低血糖。插圖自然必不可少，文中有機地配上卡通圖畫，一篇短小精悍的少兒中醫藥科普文章就完成了。

4 關于嶺南中醫藥文化青少年科普讀物的思考

自從2006年1月，廣東省召開建設中醫藥強省大會，討論制定《中共廣東省委、廣東省人民政府關于建設中醫藥強省的決定》以來，廣東省中醫醫療衛生資源持續增長，醫療保健服務逐步完善，中藥產業不斷壯大，醫藥教育水平日益提高，中醫藥開發創新能力日趨增強，出現了以嶺南中醫藥文庫系列叢書為代表的嶺南中醫藥文化書籍，但是關于嶺南中醫藥文化，針對青少年進行科普的令人印象深刻的精品圖書則明顯不足。如何打造嶺南中醫藥文化青少年科普精品圖書？筆者認為：

內容要將科學性與趣味性相結合，在保證科學性的前提下，盡可能提高趣味性，并有所創新。例如《思考中醫》這本書在中醫藥行業圈內一片叫好，但是普及性不夠，圈外人士并不能理解。另一個現象就是現在很多中醫藥文化普及圖書，特別是養生系列，收集整理資料的痕跡明顯，互相借鑒，原創內容不夠。所以在書寫嶺南中醫藥文化青少年科普讀物時，一定要融入嶺南地域特色，與其他中醫藥文化科普書籍有所區別。

完善中醫藥科普圖書宣傳的方式方法，線上線下兩手都要抓。線上借用微博、微信、QQ、貼吧、豆瓣等一系列網絡平臺，建立嶺南中醫藥文化科普圖書圈，吸引愛好嶺南中醫藥文化的青少年聚集在一起，既可以了解他們關心、感興趣的話題，又可以傳播優秀傳統文化，增強民族文化認同感。線下要積極聯系教育局、學校、老師、廣東名老中醫、有影響的社會人士等，幫忙點評與推薦。此外，當當、亞馬遜等圖書交易平臺做廣告、進行營銷也是必要的。

建立一支專門做嶺南中醫藥文化青少年科普讀物的科普團隊非常有必要。科研與科普是兩種創作，可以說科普更難。溫長路教授曾經指出：“當前一些科普作品談的雅的知識太多，高深莫測，老百姓從思想上理解不了、從行動上操作不了、從條件上實現不了，他們自然是敬而遠之了。一些科普作品是教科書的翻版，講的都是專業的名詞術語。”[19]科普是要將懂的東西完全消化后，再換一種大眾能懂的語言表達出來，這就既需要專業水平，還需要一定的語文功底，是專業+語文的結合體，對于中醫藥文化尤其如此。中醫藥是以中華民族自然哲學與診療實踐經驗為主體，多學科交叉的一門科學，要求科普者須是跨學科的綜合性人才，應具備豐富的科學素養、 廣泛的知識積累和深厚的文學造詣，能夠懂得青少年的需求和語言特點，才能書寫出妙趣橫生的中醫藥文化科普作品。

除了以上對科普專家提出的寫作要求外，還要求他們能夠有一定的時間進行創作。現在許多中醫藥專家工作任務繁重，要上門診、查病房、上課、搞科研、帶學生等，很難有集中的時間坐下來安靜寫書。加之出版書籍版費不便宜，專家們就更不愿意如此費心費力了。對此，相關部門是否可以有一定的政策傾斜和投入呢？例如設立嶺南中醫藥青少年科普項目基金；評定職稱時重視優秀的嶺南中醫藥文化青少年科普文章著作，開啟綠色通道；定期評比優秀嶺南中醫藥文化科普著作、嶺南中醫藥文化科普優秀個人和集體、優秀嶺南中醫藥文化科普出版社，頒發獎章、榮譽證書、獎金等[20]。

5 結語

現今的嶺南中醫藥文化科普教育叢書，大部分是專業書，只有從事中醫藥行業的人士才能讀懂；其次很多是養生療疾、康體保健方面的知識，更適合老年人，而以青少年作為宣教對象的嶺南中醫藥科普教育讀物在形式、內容、數量上都不多。青少年正處于身體的黃金時期，衣食起居都由父母照料，并且少生疾病，似乎中醫藥文化不太能吸引他們。其實不然，中醫藥文化融合天文地理、陰陽五行，是一門集歷史、哲學、心理、醫學等多種知識為一體的神秘而多彩的學科，對好奇心強、充滿探索欲的青少年們同樣是富有魅力的，但是如何將這份魅力以青少年能夠讀懂的方式表達出來則是一個難題。

青少年作為科普教育的重要對象，嶺南中醫藥文化必須從青少年抓起。如何迎合青少年的閱讀習慣和興趣，以通俗易懂、喜聞樂見的形式，創作一系列科學、權威又貼近青少年生活的嶺南中醫藥文化科普讀物精品，是當代嶺南中醫藥文化科普教育者們需要關注的一個重點與難點。