少林功夫：動靜合一的中國國粹

七十二絕技令人癡迷

多少年來，少林功夫自帶神秘，讓人如癡如醉。說它神秘是因為熒幕、舞臺、小說中展現(xiàn)的少林功夫超乎想象。鐵頭功、鐵砂掌等絕技威力驚人，吸引了很多人習(xí)學(xué)少林功夫。

少林功夫起源于少林寺。少林寺位于萬山之祖嵩山，歷經(jīng)一千多年風(fēng)霜，如今是世界文化遺產(chǎn)和國家5A級景區(qū)，每年有大量海內(nèi)外游客慕名前來游覽。在少林寺景區(qū)，游客可以看到精彩的少林武術(shù)表演，少林拳、少林棍等絕技常常技驚四座。據(jù)記載，少林武術(shù)套路有七百零八套，既有拳術(shù)和器械套路，又有七十二絕技、點穴、氣功等各類功法套路，尤以七十二絕技聞名遐邇。

七十二絕技是少林寺千年來積累總結(jié)出來的武術(shù)絕技。固在乎強健體魄、堅筋肉、卻內(nèi)邪、御凌侮，然而非空言所能致效者，必須認(rèn)真從事練習(xí)，不荒不怠，而后能成。

練軟硬內(nèi)外功夫有三要：一要深沉鎮(zhèn)重，二要確實精當(dāng)，三要節(jié)欲愛名。練功有五忌：一忌荒惰，二忌夸矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。練功有七傷：一近色傷精，二暴怒傷氣，三思慮傷神，四善憂傷心，五好飲傷血，六懶惰傷筋，七躁急傷骨。知此三要、五忌、七傷，始足與言練功。練功之法可分為數(shù)期，最初一步，先練皮肉；次則進而練筋骨，皮肉筋骨既堅實；更進而練習(xí)各部之實力，實力既充；然后更進而練習(xí)運氣，此法如能任意往來，則大功成矣。

練就少林功夫并非易事，往往需要經(jīng)過數(shù)十年如一日的持久艱苦練習(xí)。以七十二絕技中的鐵砂掌為例，練功方法有兩種：一種是做一個裝滿鐵砂的袋子，懸掛起來，每天不斷擊打：另一種是把鐵砂放置空桶中，用手掌反復(fù)插。長久練習(xí)之后，手部肌肉會增厚增強，變得堅硬如鐵。練習(xí)鐵砂掌到一定階段后，單手開磚碎石完全不在話下。所以人們常說：“不下苦力，難學(xué)功夫?！?h3>少林文化禪武合一

少林功夫依托的是深厚的少林文化，各種武術(shù)奇招只是少林文化的外部表現(xiàn)形式。

史料記載，少林功夫最原始的功能是強身健體和護衛(wèi)寺院。隋唐時期，少林武僧開始下山參戰(zhàn)。明朝嘉靖年間，小山禪師帶領(lǐng)僧兵與倭寇作戰(zhàn)，少林功夫威名遠揚。但之后很長一段時間，少林功夫備受冷落，直到新中國成立后其文化價值才得到深度挖掘。

少林文化包括禪學(xué)、武學(xué)等多方面內(nèi)容。在少林寺，有“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪是指禪修，修煉智慧。禪為武之主，武為禪之用。禪修時靜若處子，習(xí)武時動若脫兔。禪修的靜與武學(xué)的動有機結(jié)合，最終實現(xiàn)禪武合一的最高境界，這是每個練習(xí)者的終極夢想。

禪與武分別作為中國傳統(tǒng)文化的兩個重要脈絡(luò)，其發(fā)生發(fā)展各有各的路徑和過程，但由于少林寺這個特殊的禪武文化并存的載體，使禪與武出現(xiàn)了合流，出現(xiàn)了以禪武合一為特點的少林功夫。少林功夫達到了“禪武合一”的精神境界，是中國武術(shù)文化杰出的代表，也是少林文化最具代表性的呈現(xiàn)方式。

與此同時，少林功夫通過靜坐、修身等方式，創(chuàng)造了獨具少林特色的禪醫(yī)藥文化。這是對中國醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展。此外，與少林功夫有關(guān)的建筑、雕塑、音樂、書畫等都是禪的應(yīng)化，則為少林功夫增添了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

少林弟子遍天下

一直以來，少林功夫沒有故步自封，而是始終秉持開放包容的姿態(tài)。這其中，有很多少林弟子身體力行，遠赴國外悉心傳授少林功夫，最終讓少林功夫在異國他鄉(xiāng)落地生根。

釋永傳在德國建立少林文化傳播中心，吸引當(dāng)?shù)睾芏嗳藞竺麑W(xué)習(xí)；另有少林弟子在英國建立英國少林寺，既教授少林功夫，也宣揚少林文化。據(jù)統(tǒng)計，截至2019年8月，少林海外文化中心已在全球26個國家和城市落戶。

少林海外文化中心的點點星光，照亮了少林功夫的國際傳播之路。許多外國友人迷上少林功夫，成為了少林洋弟子，同時愛上了中國文化，他們的熱忱進一步加速了少林功夫在全世界的傳播。在法國巴黎，有一個在中國學(xué)習(xí)少林功夫整整10年的“非洲李小龍”，他法名叫釋延麥，是少林寺方丈釋永信座下首位非裔少林寺弟子。幾年來，他弘揚少林功夫，傳承少林文化，讓很多國際友人了解少林功夫、了解中國。

少林功夫被應(yīng)邀到美國、歐洲、東南亞等很多國家和地區(qū)演出，中國功夫使國際友人著迷，使觀眾目瞪口呆、嘆為觀止。英國女皇伊麗莎白二世，特別邀請少林功夫到白金漢宮表演，待之為上賓。在國外演出所到之處無不掀起一陣中國功夫旋風(fēng)，使國際友人們?nèi)绨V如狂，為之傾倒，紛紛發(fā)出由衷的贊嘆：中國人總是能展示一些讓人意想不到的東西來，真是神奇的中國人！

少林功夫博大精深，如今它已成為一個具有鮮明特色的中國符號，帶著古老的文化記憶，在世界各地書寫一個又一個傳奇。

非遺名片

少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地域形成的，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的一個傳統(tǒng)文化體系。

少林功夫具有完整的技術(shù)和理論體系，它以武術(shù)技藝和套路為表現(xiàn)形式，而以佛教信仰和禪宗智慧為文化內(nèi)涵。

創(chuàng)建于北魏太和十九年（495）的少林寺是少林功夫依存的文化空間。少林功夫伴隨著少林寺一千五百多年的歷史不斷豐富完善，由最初保衛(wèi)寺產(chǎn)的手段，逐漸發(fā)展成為技術(shù)完備、內(nèi)涵豐富的文化表現(xiàn)形式。根據(jù)少林寺流傳下來的拳譜記載，歷代傳習(xí)的少林功夫套路有數(shù)百種之多，其中流傳有序的拳械代表有數(shù)十種，另有七十二項絕技及擒拿、格斗、卸骨、點穴、氣功等門類獨特的功法。少林寺目前流傳的少林功夫拳術(shù)、器械和對練等套路合計有255種。

禪宗智慧賦予了少林功夫深厚的文化內(nèi)涵，少林功夫的傳承人首先應(yīng)具有對佛教的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。少林功夫的智慧信仰主神為禪宗初祖菩提達摩，力量信仰主神為緊那羅王。超常神力和超常智慧從來都是佛教徒潛心追求的目標(biāo)。以信仰統(tǒng)攝技擊，以技擊表現(xiàn)信仰，這是少林功夫表現(xiàn)為神奇武術(shù)的根本原因，也是少林功夫與其他武術(shù)區(qū)別之所在。

佛教僧人的生活受佛教戒律約束，在少林寺這一特定環(huán)境中，佛教戒律又演化為習(xí)武戒律。戒律在習(xí)武者身上表現(xiàn)為武德，所以少林功夫往往表現(xiàn)出節(jié)制謙和、內(nèi)斂含蓄和講究內(nèi)勁、短小精悍、后發(fā)制人的風(fēng)格特點。

少林功夫的傳習(xí)方式主要以口訣為媒介，與少林寺傳統(tǒng)的宗法門頭制度相結(jié)合，其核心內(nèi)容是師父的言傳身教和弟子的勤學(xué)苦練。

少林功夫達到了“禪武合一”的精神境界，是中國武術(shù)文化最杰出的代表，也是少林文化最具代表性的呈現(xiàn)方式。

隨著時代的發(fā)展，中國漢地佛教信仰整體水平衰落，少林住院僧人逐年減少?；鹌鞯钠毡槭褂檬箓鹘y(tǒng)武術(shù)從總體上退出軍事攻防技術(shù)領(lǐng)域。現(xiàn)代人熱衷于“少林功夫”動作套路的技術(shù)表現(xiàn)，由此導(dǎo)致其內(nèi)在品質(zhì)的邊緣化。所有這些造成了當(dāng)代少林功夫的瀕危境況，需要有關(guān)方面盡快制訂方案，對少林功夫加以搶救、保護。