習(xí)近平幸福觀對實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實意義*

苑 騰，張方玉

(1.棗莊市市中區(qū)紀(jì)委監(jiān)委，山東 棗莊 277100；2. 曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 曲阜 273100 )

習(xí)近平幸福觀對中國夢的實現(xiàn)有一定的現(xiàn)實意義。習(xí)近平幸福觀基于“人民”這個主體，能夠幫助新時代的人民追尋幸福，使人們在正確追尋幸福的過程中匯聚成持久合力，加速中國夢的實現(xiàn)步伐。

一、重視人民的幸福，實現(xiàn)人民幸福與中國夢的交融式發(fā)展

人民的幸福是習(xí)近平幸福觀的重要組成部分，亦是中國夢實現(xiàn)的最終落腳點。因此，重視人民群眾的作用，始終把實現(xiàn)人民的幸福作為重中之重，才能凸顯習(xí)近平幸福觀對中國夢實現(xiàn)的特殊時代意義，彰顯其獨特魅力。

(一)將個人幸福的實現(xiàn)融入到中國夢實現(xiàn)的動態(tài)過程中

新時代是一個能讓每個人都享有人生出彩的時代，也是一個可以使每個人都能收獲幸福的時代，應(yīng)該說新時代的每個人比任何時期都更接近于實現(xiàn)自己的夢想，也更易達到自己期望的幸福境界，所以每個人都應(yīng)把握好時代機遇，用自己的汗水書寫自己的幸福人生。但需注意的是個人幸福的追求過程還應(yīng)考慮中國夢的實現(xiàn)進程。習(xí)近平強調(diào)：“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。”[1]16這也就證實了中國夢的實現(xiàn)需要每一個人的共同參與，所以每個人都應(yīng)將自己的幸福與中國夢進行有機結(jié)合，從而在實現(xiàn)個人幸福的過程中匯集成實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。

具體來看，個人幸福的實現(xiàn)首先應(yīng)該涵蓋中國夢的幸福愿景，知曉中國夢的到來必將成就個人的幸福，從而懷揣中國夢實現(xiàn)的信心；其次，個人在追尋幸福的過程中要堅定民族復(fù)興的偉大信念，明確國家富強、民族振興是支撐個人獲得幸福的重要基礎(chǔ)，進而通過每個人的共同努力使這兩個基礎(chǔ)更為牢固，保障個人能夠擁有繼續(xù)追求更多幸福的權(quán)利；最后個人在實現(xiàn)幸福的過程中應(yīng)該將中國夢的最終實現(xiàn)作為自己幸福目標(biāo)的一部分，將個人的“小我”融入到祖國的“大我”之中，在個人努力奮斗的過程中為實現(xiàn)中國夢積極獻言、獻計和獻力，全民共同參與，助力個人幸福和中國夢的共同實現(xiàn)。

(二)以家庭幸福美滿作為中國夢實現(xiàn)的檢驗準(zhǔn)則

作為社會中的最小群體，家庭無疑是人們極為看重的場所，而要實現(xiàn)家庭的幸福美滿自然也是人們建設(shè)家庭的重要指標(biāo)，且中國自古以來就有崇尚家的光榮傳統(tǒng)，所以家庭的美滿幸福在中國就被賦予了特殊的時代烙印。在研讀習(xí)近平關(guān)于中國夢的重要論述中發(fā)現(xiàn)他多次提到了家庭幸福，將家庭的幸福與中國夢進行了緊密結(jié)合，使家庭幸福融入進了中國夢之中，其中最為經(jīng)典的一句論述是：“國家富強，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上。”[2]354這意味著家庭的美滿幸福是中國夢實現(xiàn)的檢驗準(zhǔn)則，中國夢壯闊奮斗的目的就是為了家庭幸福的實現(xiàn)。通過對中國夢實現(xiàn)歷程的分析發(fā)現(xiàn)，其大致可以分為“兩步”，即第一步到二〇二〇年全面建成小康社會和第二步到本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，如今全面小康社會建設(shè)已取得決定性成就，可以欣喜的發(fā)現(xiàn)越來越多的家庭逐漸擺脫了貧困，過上了富裕的生活，實現(xiàn)了家庭的美滿幸福，這也初步檢驗了中國夢的偉大作用，所以我們完全有理由相信待到中國夢完全實現(xiàn)的時候，必定會使更多的家庭能夠如期實現(xiàn)翹首以盼的美好幸福。

(三)將關(guān)系人民福祉的生態(tài)幸福作為中國夢實現(xiàn)的動力

從近年來生態(tài)環(huán)境保護的現(xiàn)狀來看，生態(tài)文明已經(jīng)逐步得到了社會各界的普遍認(rèn)同，習(xí)近平更是將建設(shè)生態(tài)文明上升到中國夢重要內(nèi)容的戰(zhàn)略高度，這充分顯示了生態(tài)文明的重要性，因而可以將生態(tài)幸福作為實現(xiàn)中國夢的動力，從而指引美麗中國建設(shè)，還人民群眾美好的碧水藍(lán)天。

當(dāng)前人們的物質(zhì)幸福已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的滿足，自然就會開始對更高層次的幸福追求，面對直接關(guān)系人們生存和生活的自然環(huán)境，改善自然環(huán)境，追求生態(tài)幸福就成為人們的首要選擇。而生態(tài)之所以受到人民群眾的大力追崇，是因為它高度契合了人民對美好生活的需要，迎合了大眾對環(huán)境提升的需求，能夠激發(fā)起人們強烈的奮斗動力，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)生態(tài)文明的強大合力，最終實現(xiàn)人們關(guān)于生態(tài)幸福的美好愿望，將美麗的中國夢變?yōu)槔谌嗣裾鎸嵭腋５默F(xiàn)實。

(四)展現(xiàn)“中國擔(dān)當(dāng)”，為世界人民的幸福提供“中國智慧”和“中國方案”

習(xí)近平多次強調(diào)中國夢與世界各國人民的美好夢想相通，這意味著實現(xiàn)中國夢不僅是中國人民的共同夢想，而且同樣牽系著各國人民夢想的實現(xiàn)，因此把握好習(xí)近平幸福觀，挖掘習(xí)近平幸福觀蘊涵的時代價值能夠為世界各國人民的幸福提供“中國智慧”和“中國方案”。

在一些西方國家中，他們大多崇尚享樂主義幸福觀，即不注重解決社會中的主要矛盾，只在乎自身是否得到了快樂，殊不知這種看似美好的幸福觀存在一定的局限性，如會導(dǎo)致社會中主要矛盾加劇，貧富兩極分化不斷加劇，個人會沉浸于一時的歡樂中，失去對幸福的正確追求……而習(xí)近平對幸福的理解卻與西方截然相反，習(xí)近平幸福觀旨在通過解決社會中存在的主要矛盾以實現(xiàn)全體人民的共同幸福，既強調(diào)人民物質(zhì)幸福的獲得又注重人民精神幸福的提升，倡導(dǎo)的奮斗幸福更是給人們追求幸福提供了正確的路徑和選擇，而且實踐也證明了習(xí)近平的這種幸福觀是完全正確且有意義的，因此中國應(yīng)該不斷加強與世界各國的合作與交流，讓西方國家更好的認(rèn)識中國，了解習(xí)近平幸福觀的魅力所在，將中國正確的幸福觀帶向世界，展現(xiàn)“中國擔(dān)當(dāng)”，為解決全人類的幸福難題盡中國應(yīng)有的職責(zé)。

二、引領(lǐng)科學(xué)幸福觀塑造，助力幸福中國夢的實現(xiàn)

習(xí)近平幸福觀作為科學(xué)的幸福觀，將幸福和與人民息息相關(guān)的中國夢聯(lián)系在 一起，以樸實的話語向人們傳遞幸福的本質(zhì)，使人們明確幸福的真諦，為今后人們科學(xué)的追求幸福提供了方向，應(yīng)該說習(xí)近平幸福觀是我們每一個人追求幸福的行動指南，但是對每個人來說，更應(yīng)該從自身出發(fā)，全面提升自己的能力，只有這樣才能使習(xí)近平幸福觀的價值最大化，助力幸福中國夢的實現(xiàn)。

(一)加強道德修養(yǎng)，提升個人素養(yǎng)

道德是一個人精神品質(zhì)的重要組成，也是獲取幸福的主要因素，發(fā)揮道德對人們的教化作用，能夠使人不斷提升自我素養(yǎng)，正確的對待幸福、追求幸福和感知幸福。因此人們應(yīng)該不斷的加強道德修養(yǎng)，使道德成為通往幸福之門的“金鑰匙”。

首先，加強道德修養(yǎng)要常思學(xué)習(xí)之法。學(xué)習(xí)是提升一個人能力和素養(yǎng)的最佳路徑，通過學(xué)習(xí)能夠使人踏足一些未知領(lǐng)域，從而不斷的充實自己，提升自己。具體來看，學(xué)習(xí)主要有三點：一是要學(xué)習(xí)“有字之書”，即廣泛閱讀馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等能夠正確規(guī)范人的價值觀、幸福觀的書籍著作，提高自己的知識儲備，豐富自己的理論功底；二是要學(xué)習(xí)“無字之書”，即積極投身社會實踐，融入社會發(fā)展過程，在與他人學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗的過程中鍛煉自己，努力成為一個對社會有用的人；第三要學(xué)習(xí)“心靈之書”，即面對復(fù)雜的社會變化要永葆“初心”不變，保持內(nèi)心應(yīng)有的真、善、美。只有通過全面的學(xué)習(xí)，方能在無形中提升道德境界。其次，加強道德修養(yǎng)要常懷省悟之心。人們追尋幸福的過程必定是一個充滿挑戰(zhàn)與矛盾的過程，稍有不慎可能就會誤入“虛假幸福”的境地，因此要學(xué)會常反省和常醒悟，反省在追求幸福中的錯誤之處，醒悟今后追求幸福的應(yīng)為方面。在省悟中提升道德修養(yǎng)，在省悟中正確追求幸福。最后，加強道德修養(yǎng)要修立身之本。俗語講到“修身以立德”，可見只有做到常修身才能提升道德修養(yǎng)。社會是一個長期變化的過程，每個時期都其特定意義，這就給人們提出了新的要求，即要順應(yīng)不同時期、不同階段的變化，修正自己立身之根本，也只有這樣才能使自己的道德訴求不斷順應(yīng)時代條件的變化，從而不斷地追尋新的幸福。除此之外，還要發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用，為實現(xiàn)中國夢凝聚有力的道德支撐。“道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟。”[3]158他們或樂于助人、或見義勇為、或盡職盡責(zé)、或甘于奉獻，用實際行動踐行著實現(xiàn)中國夢的重要承諾，通過對道德模范人物的廣泛宣傳，能夠激發(fā)社會對道德建設(shè)的強烈認(rèn)同感，形成良好的道德風(fēng)氣，從而更好的使人們認(rèn)識道德，接受道德，而后形成追求幸福的強大力量。

(二)堅定理想信念，持之以恒的追尋幸福

人們往往會在實現(xiàn)人生價值的過程中產(chǎn)生對幸福的感受，所以人生價值的實現(xiàn)是衡量幸福獲得的重要標(biāo)準(zhǔn)。人的自我價值實現(xiàn)是人對自己的需要的滿足，即作為客體活動的人對作為主體需要的人的滿足，而要達到這種滿足狀態(tài)，首先需要明確自己追求的是什么，這就需要理想信念的支撐，確立和堅定自己的理想信念是實現(xiàn)人生價值的第一步，也是滿足幸福需求的第一步。

從理論上講，理想信念是一種精神現(xiàn)象，它是人們經(jīng)過社會實踐而形成的產(chǎn)物，它來源于現(xiàn)實社會而又高于現(xiàn)實社會，這就要求我們根據(jù)社會實際，堅定好自己的理想信念，使之既貼近生活而又高于生活。對人民群眾來說，理想信念能夠幫助人們保持追尋幸福的活力，使人在落入低谷時擁有觸底反彈的信心，堅定自己的理想信念才能在追尋幸福的道路上披荊斬棘，直至成功。需要注意的是，個人的理想信念需要與社會、民族和國家的未來相結(jié)合，要以國家富強、民族振興為奮斗動力，努力在完成自己幸福追尋的同時助力中國夢的實現(xiàn)。對廣大共產(chǎn)黨員來說，理想信念是帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活的必備條件。廣大共產(chǎn)黨員如缺失了理想信念，人民的幸福的實現(xiàn)就會變得異常困難，所以廣大共產(chǎn)黨員唯有堅定住為人民謀幸福的理想信念，才能克服工作中的種種困難，不馳于空想，不鶩于虛聲，以造福人民作為最大政績，用實際行動為人民辦實事、解難題，謀利益，為實現(xiàn)人民的幸福而竭盡全力。

(三)科學(xué)規(guī)劃對幸福的宣介，使幸福之風(fēng)洋溢在全社會

在經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，人們追求幸福似乎變得容易了許多，但是對幸福的認(rèn)識也難免會出現(xiàn)偏差，所以科學(xué)的規(guī)劃對幸福的宣介，使人們正確看待幸福，讓幸福之風(fēng)洋溢在全社會就顯得非常重要，而這就需要黨和政府的積極參與。

科學(xué)幸福觀的塑造，除了發(fā)揮個人主觀能動性以外，黨和政府的積極引導(dǎo)也是不可忽視的重要外部因素。各級黨委和各級政府要利用好社會主流媒體的宣傳和滲透能力，通過線上線下等多種渠道對幸福的本質(zhì)、內(nèi)容和路徑等進行合理的宣傳和介紹，以潛移默化的形式讓幸福走進人們的內(nèi)心世界，幫助人們正確的認(rèn)識幸福，從而使每個人都能夠根據(jù)時代條件的變化，分階段、分目標(biāo)的塑造符合社會主流趨勢，貼近生活實際，有利于中國夢實現(xiàn)的幸福觀。

(四)打破幸福悖論，滿足人的綜合發(fā)展需要

美國著名的經(jīng)濟學(xué)家，南加利福尼亞大學(xué)教授理查德·伊斯特林在對多個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、各國人民的收入情況與幸福的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)：收入的增加并不一定會使人感到快樂。這就是著名的“幸福悖論”。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)論，一個重要的原因是當(dāng)一個國家的GDP增長時，其他影響幸福產(chǎn)生的非經(jīng)濟因素就會因經(jīng)濟因素的升高而降低，進而在一定程度上抵消經(jīng)濟因素催生的正面影響，因此要警惕幸福悖論的產(chǎn)生，避免因經(jīng)濟因素而導(dǎo)致的幸福危機。

基于此，塑造一個科學(xué)正確的幸福觀能夠有效的降低幸福悖論發(fā)生的概率。習(xí)近平幸福觀作為正確幸福觀的典范，它著眼于人的綜合發(fā)展，始終都在致力于實現(xiàn)人的全方位幸福。“幸福是人的需要得到滿足后的快樂體驗。”[4]171除了通過發(fā)展經(jīng)濟以提高人們的收入水平，滿足人們的物質(zhì)需求以外，習(xí)近平還大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)，注重豐盈人們的精神世界，滿足人們的快樂體驗；大力推進生態(tài)文明建設(shè)，為人們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，滿足人們對高品質(zhì)生活的需求……這些都可以視作習(xí)近平為提高非經(jīng)濟因素對人產(chǎn)生的影響而做出的努力，而也就破解了“因非經(jīng)濟因素導(dǎo)致的幸福感降低”的悖論。所以以習(xí)近平幸福觀來引領(lǐng)科學(xué)幸福觀建設(shè)，幫助人們破解一些幸福誤區(qū)，不斷滿足人的綜合發(fā)展需要才是有效幫助人們獲得全面的幸福的正確選擇。

三、深化和諧社會的構(gòu)建，全方位提升社會幸福度

社會主義和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興和人民幸福的重要保證。構(gòu)建和諧社會，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對人民群眾許下的鄭重承諾，也反映了人民群眾對幸福的美好期望，是人民群眾根本利益和共同愿望的現(xiàn)實表達。和諧社會的建設(shè)是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的所有馬克思主義政黨始終不懈追求的一個社會理想狀態(tài)，所以不斷加大對和諧社會建設(shè)的投入力度，能夠全方位的提升社會幸福度，從而給人民群眾以直接的幸福體驗。

(一)加強社會保障體系建設(shè)，實現(xiàn)人民基本的民生幸福

加強社會保障體系建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要環(huán)節(jié)，通過社會保障體系能夠滿足人民對基本生活的現(xiàn)實需求，促進民生幸福的實現(xiàn)。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“加強社會保障體系建設(shè)。按照兜底線、織密網(wǎng)、建機制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系。”[5]37這就為新時代的社會保障體系建設(shè)提供了基本的價值遵循和建設(shè)要求，奏響了新時代社會保障體系建設(shè)的最強音。

社會保障體系建設(shè)一方面要秉持“人民至上”的理念，堅持以人民為中心，努力解決人民在工作、生活等各方面的實際困難，讓社會保障體系建設(shè)成為關(guān)系人民福祉的重要工程，發(fā)揮其造福人民的社會價值。另一方面，依據(jù)黨的十九大報告中“兜底線、織密網(wǎng)、建機制”的具體要求，一是要兜住保障社會民生的最后底線，利用好社會保障的托底功能，著實解決人民群眾最基本的生活需要；二是要織好保障民生的這張“網(wǎng)”，構(gòu)建起多層次、多級別的保障體系，努力做到讓社會保障能夠平等的惠及到每一個人；三是要發(fā)揮好政府在社會保障體系建設(shè)中的作用，提升社會保障建設(shè)的制度化、系統(tǒng)化水平，合理配置社會保障資源，讓社會保障體系建設(shè)能夠高效、科學(xué)的深化下去，使其效應(yīng)最大化。

具體來說，多層次的社會保障體系能夠使人們在多方面享受到不同的福利待遇。城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險制度能夠解決人們“看病難”“看病貴”的問題；城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老制度能夠解決人們“老年化”的一系列問題；失業(yè)保險制度能夠解決人們因失業(yè)而引發(fā)的“再就業(yè)難”等問題……這些社會保障都在各自領(lǐng)域給人們帶來了切實的實惠與便利，因此重視社會保障體系的建設(shè)，解決人民群眾的實際困難，才能實現(xiàn)全體人民共同的民生幸福，早日實現(xiàn)和諧社會之理想。

(二)全面深化改革，增強社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力

改革是歷史發(fā)展的必然選擇，是適應(yīng)時代變化、社會發(fā)展的重要舉措，通過改革能夠解決一些阻礙社會進步的現(xiàn)實問題，并使之與社會發(fā)展、客觀實際相適應(yīng)。這意味著只有全面深化改革才能不斷的適應(yīng)中國的發(fā)展，滿足人民對美好生活向往的追求，促進社會的進步，中國夢的實現(xiàn)。

當(dāng)前，中國的改革已經(jīng)進入了“深水區(qū)”和“攻堅區(qū)”，面對改革道路上的困難，黨中央根據(jù)中國的實情逐步在各個領(lǐng)域進行改革。不難發(fā)現(xiàn)，通過全面深化改革，黨和國家的各項事業(yè)都取得了歷史性的進步和突破性的進展，改革的成效已經(jīng)初步顯現(xiàn)，直接影響是激發(fā)了社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力，讓人民群眾直接享受到了改革帶來的紅利。從時間上看，雖然中國的改革之路道阻且長，但是只要堅定住改革的信念，相信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面深化改革的成果一定會越來越多的公平的惠及全體人民，而且在深化改革的過程中也會完善和諧社會的建設(shè)，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。

四、以“青春幸福”之名，發(fā)揮青年的生力軍作用

青年興則國家興，青年強則國家強。全面建成小康社會，廣大青年是“生力軍”和“突擊隊”。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實……習(xí)近平關(guān)于青年的一系列論述充分肯定了青年在當(dāng)代社會的重要作用，對青年來說，他們也是最易理解習(xí)近平幸福觀價值意蘊的一個群體，因此，廣大青年要明確自己的歷史使命和當(dāng)代定位，以“青春幸福”之名，將自己的汗水揮灑在實現(xiàn)中國夢的道路中。

(一)扣好人生的第一粒扣子，確定好青春幸福目標(biāo)

作為國家和民族寄予厚望的一群人，青年肩負(fù)的使命與責(zé)任都直接關(guān)乎著祖國和民族的前途與命運，建設(shè)和發(fā)展國家、民族的重任也都在青年身上，因此廣大青年要敢于展望未來，學(xué)會志存高遠(yuǎn)，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興胸懷抱負(fù)，在思想上與國家的發(fā)展、民族的進步保持一致。

青年要扣好人生中的第一粒扣子。青年時期是一個人人生觀、價值觀形成的初期，在這個時期，青年的心智尚未完全成熟，人生觀、價值觀也極易受到外部消極環(huán)境的干擾，假使在這個時候青年形成了錯誤的人生觀、價值觀，那么這將會使他喪失追求幸福未來的最佳時機，甚至還會改變他的人生軌跡，而當(dāng)此類青年達到一定數(shù)量時，必定會阻礙民族復(fù)興大任的完成。因此廣大青年一定要扣好自己的第一粒扣子，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，幫助自己形成正確的人生觀、價值觀，只有這樣才能進一步形成正確的幸福觀，指導(dǎo)自己做出正確的追求幸福的抉擇。

青年要確定好青春幸福目標(biāo)。“我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。”[1]52習(xí)近平對中國青年進行了高度的贊譽和評價。而對青年來說，確定好自己的幸福目標(biāo)是大展宏圖的前提。在中國特色社會主義的這個大背景下，青年幸福目標(biāo)的確定就要與時代發(fā)展、中國國情相結(jié)合。現(xiàn)階段，中國正在為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做著不懈努力，因此廣大青年只有將自己的幸福目標(biāo)融入到民族復(fù)興的進程中，想國家富強之路，思民族振興之法，慮人民幸福之要，只有這樣才能成就一個與眾不同的人生。

(二)積極投身社會實踐，爭做新時代的奮斗幸福者

青年一代是朝氣蓬勃、富有生機的一代，也是敢于劈波斬浪、最能成就一番偉大事業(yè)的一代。對廣大青年而言，他們應(yīng)該主動地走向社會，融入時代主流，用自己的青春建設(shè)祖國的未來。

青年應(yīng)該積極投身社會實踐。實踐是人的存在方式，是現(xiàn)實的人與社會產(chǎn)生交集的基本路徑。廣大青年應(yīng)該明白人生幸福、中國夢的實現(xiàn)絕非是在“等、靠、要”的過程中實現(xiàn)的，而是要靠自己的辛勤付出，在奉獻社會、努力實踐的過程中通過慢慢積累，循序漸進而實現(xiàn)的。夢在前方，路在腳下。因此廣大青年應(yīng)該明確自己的職責(zé)所在，身體力行，“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族，”[1]38在自己力所能及的范圍內(nèi)服務(wù)他人、服務(wù)社會，從而在投身實踐的過程中感受到幸福，感受到自己為實現(xiàn)中國夢而做出的貢獻。

青年應(yīng)爭做新時代的奮斗幸福者。習(xí)近平講過：“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。”[1]83中華民族的偉大復(fù)興，需要廣大青年們堅持不懈、馳而不息的努力奮斗。當(dāng)代的新青年更是要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，將自己的眼界放得長遠(yuǎn)一些，理想定的遠(yuǎn)大一些，用自信、堅韌的人生態(tài)度投身于新時代的奮斗中，積極爭做新時代的奮斗幸福者，要將自己的青春無私的奉獻給社會、國家，以便在放飛青春夢想的同時力助中國夢的實現(xiàn)。