淺談園林景觀設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新

楊紅

（中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司，浙江 杭州 310012）

1 我國(guó)傳統(tǒng)園林具有的特點(diǎn)

1.1 施工方法靈活多樣

在中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中，榭、樓、齋、亭、舫等各種建筑的形狀、尺寸、比、位等，都隨著園林中各種主題的變化而變化。在中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中，建筑對(duì)于古典藝術(shù)的思想進(jìn)行了很好的詮釋，完美地反映了自然，并對(duì)在自然中顯現(xiàn)出的特色進(jìn)行了概括。在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，園林藝術(shù)手法融合了多種因素，造型輕盈，裝飾精致，再加上色彩的沖擊，表現(xiàn)出不同的情調(diào)。風(fēng)景與植物在我國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中的虛實(shí)結(jié)合，呈現(xiàn)出具有中國(guó)民族特色的園林藝術(shù)特征。通過(guò)空間的對(duì)比，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色，從而使我國(guó)園林藝術(shù)具有很強(qiáng)的特色韻味。

1.2 意境深遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)

國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)園林與其他園林風(fēng)格的主要區(qū)別在于創(chuàng)作意境的不同，在創(chuàng)作過(guò)程中融入創(chuàng)作意境可以使園林的藝術(shù)和審美得到質(zhì)的提升。從儒家思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的深刻影響來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)園林通常是以山水花鳥(niǎo)之類的景物來(lái)表現(xiàn)園主的高尚品質(zhì)。但其中儒學(xué)中仁、義、禮、智、信等部分學(xué)說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)園林的發(fā)展與藝術(shù)的形成也有一定的影響。在對(duì)意境的追求過(guò)程中，我國(guó)的園林結(jié)構(gòu)和景觀等方面都表現(xiàn)出極具意境的建筑特征，它們的結(jié)合往往是園林建造者情感的表達(dá)。

1.3 類型的師法自然

由于傳統(tǒng)園林藝術(shù)既受儒學(xué)等文化影響，又受自然地理學(xué)等一系列因素的影響，使我國(guó)園林藝術(shù)的建設(shè)呈現(xiàn)出與自然地理學(xué)不同的特點(diǎn)。自然環(huán)境在各個(gè)方面對(duì)我國(guó)園林產(chǎn)生了一定的影響，并形成了我國(guó)傳統(tǒng)園林類型中“師法自然”的特點(diǎn)。“師法自然”即中國(guó)人注重天人合一的思想，強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)園林的建設(shè)與周圍的藝術(shù)環(huán)境完美結(jié)合，形成有藝術(shù)特色的中國(guó)園林藝術(shù)。中國(guó)園林藝術(shù)具有獨(dú)特的自然環(huán)境特征，把中國(guó)園林當(dāng)作一種自然景觀來(lái)看，自然景觀影響著中國(guó)園林，中國(guó)園林又襯托出其獨(dú)特的自然環(huán)境特征。從這一點(diǎn)看，中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的主要設(shè)計(jì)思想是以地理環(huán)境特征為依托，把中國(guó)傳統(tǒng)園林塑造成自然景觀。

2 現(xiàn)代景觀具有的特點(diǎn)

由于時(shí)代的發(fā)展，人們藝術(shù)審美水平的提高，使得現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的特征。在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法上，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林有較明顯的不同，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更多地體現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)審美以及環(huán)境等方面的共同需求。當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的主要理念就是簡(jiǎn)約，這種簡(jiǎn)約不僅僅是設(shè)計(jì)手法的簡(jiǎn)約，它還包括設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約。以綠色園林為主要特征的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念。在園林設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代自然風(fēng)格特征和自然風(fēng)格特色，以及凸顯現(xiàn)代化特色與自然生態(tài)的一些元素之間的完美結(jié)合，體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)滿足社會(huì)大眾對(duì)園林的審美需求。因此，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)不僅要在創(chuàng)作層面上進(jìn)行深入地研究，更要在生活空間的規(guī)劃、綠色環(huán)保觀念的體現(xiàn)，以及對(duì)資源的合理利用等方面，提出了極高的要求。現(xiàn)代園林景觀在進(jìn)行藝術(shù)追求的同時(shí)，也要滿足大眾對(duì)園林的審美需要，把藝術(shù)貫穿于園林設(shè)計(jì)的全過(guò)程。

3 園林景觀設(shè)計(jì)的傳承

3.1 園林景觀設(shè)計(jì)思想及其傳承

園景設(shè)計(jì)可以說(shuō)是從古代繼承而來(lái)，這種繼承首先是指中古時(shí)期對(duì)儒家思想的繼承，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的道家思想和現(xiàn)代的儒家思想中。在對(duì)現(xiàn)代人科學(xué)知識(shí)體系的繼承基礎(chǔ)上，這種以思維表達(dá)方式為基礎(chǔ)的景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)理念得到了不斷地傳播和發(fā)展，為我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)提供了更加廣闊的發(fā)展道路。舒適性和自然性的家居生活追求與環(huán)境審美心理直接影響專業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。時(shí)代性園林景觀發(fā)展過(guò)程中，不合乎社會(huì)、不合乎發(fā)展的思想被時(shí)代所拋棄；可繼承的必須是人們需要或應(yīng)該堅(jiān)持的信念；人與自然的和諧相處是園林景觀設(shè)計(jì)必須繼承的理念。

3.2 園林設(shè)計(jì)方法的繼承

意境的相互表達(dá)，元素的相互搭配，空間布局的相互配合，是園林景觀設(shè)計(jì)的重要方面，值得我們繼承并不斷發(fā)展。要素搭配與空間設(shè)計(jì)是值得我們繼承與發(fā)展的重要方面。如何借用景觀地形，如何俯瞰風(fēng)景，如何借用立體景觀，這些方面都是建筑園林景觀設(shè)計(jì)中需要掌握的設(shè)計(jì)技巧和實(shí)用方法。唯有繼承園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法，才能真正進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更具意義。歐洲古典園林的空間設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在：①?gòu)拇蟮叫〉恼w空間設(shè)計(jì)效果。一般情況下，我們認(rèn)為應(yīng)該留出更多的時(shí)間或者用其他方式來(lái)提高人們的意識(shí)和感受；②多做豐富多彩、層出不窮的旅游景觀設(shè)計(jì)。

3.3 繼承園林文化設(shè)計(jì)

花園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，遵循的原則是景觀源于自然、優(yōu)于自然、融入自然。簡(jiǎn)言之，它是人與自然的統(tǒng)一，是人工與自然美的完美結(jié)合，創(chuàng)造了中國(guó)古典園林的輝煌歷程。一般來(lái)說(shuō)，人與自然的統(tǒng)一就是人與自然的和諧。這種思想也可成為中國(guó)園林的思想淵源。這既是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，又是中國(guó)古典園林的精髓。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持古典園林的精髓，將山水有機(jī)地結(jié)合，創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀。與此同時(shí)，應(yīng)重視古典園林文化內(nèi)涵的創(chuàng)造，使人在現(xiàn)代園林中得到休憩，同時(shí)提高自身文化修養(yǎng)。在園林設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，可以再現(xiàn)歷史的輝煌，喚起人們對(duì)美好生活的回憶，體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

4 園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

4.1 創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

提高社會(huì)生活水平，促進(jìn)人們生活品位的提高。事實(shí)上，園林景觀已經(jīng)真正地融入到我們的生活之中，成為不可缺少的一部分。這些景觀設(shè)計(jì)理念反復(fù)提出，要求人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展。但是，無(wú)論什么思想，其本質(zhì)都是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)精髓的提煉，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的精髓，把中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代園林藝術(shù)的創(chuàng)作中去。通過(guò)創(chuàng)新的整理與簡(jiǎn)化，提煉中國(guó)古典園林文化的精髓，這是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的新理念。

4.2 植物配置創(chuàng)新設(shè)計(jì)

植物群落生態(tài)造景是園林景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分。植物群落是設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要物質(zhì)要素，加強(qiáng)植物群落材料配置的合理設(shè)計(jì)與創(chuàng)新具有重要意義。合理、充分地選擇天然植物品種，為實(shí)現(xiàn)天然植物的技術(shù)創(chuàng)新，還要善于選擇具有天然人工栽培或中國(guó)特色的植物品種再栽培，或在自然領(lǐng)域中再開(kāi)發(fā)。相對(duì)于原來(lái)的品種，新品種具有更多的植物特性，功能豐富，使用方便。這就要求我們不斷增強(qiáng)對(duì)建筑新品種的主觀認(rèn)識(shí)，不斷提高建筑產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量。①這些新的園林綠化品種可以被廣泛地運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中；②要大膽嘗試一些園林綠化的新品種，一般有兩種植物配置，其中大多數(shù)種植類型有三種：常規(guī)混交型、自然混交型和生態(tài)自然混交型。植物群落配置時(shí)，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)刂参锶郝涞南嚓P(guān)生態(tài)條件，如生態(tài)生長(zhǎng)習(xí)性等。通過(guò)視覺(jué)感知、透視、三維變形等技術(shù)，充分了解投資者的實(shí)際需要。另外，還應(yīng)提高運(yùn)用養(yǎng)護(hù)機(jī)械化等先進(jìn)技術(shù)、植物養(yǎng)護(hù)技術(shù)水平。

4.3 園林材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

園景材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)論述：①園景材料一般包括亭、廊，所以有必要對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行更科學(xué)、更合理地技術(shù)創(chuàng)新。唯有如此，才能充分滿足人們對(duì)園林的種種要求。舉例來(lái)說(shuō)，在亭子花園式的亭子花園建筑中，這種不同類型的亭子建筑和許多的裝飾材料過(guò)去都是以石材為主。目前，為充分滿足園林景觀設(shè)計(jì)的需要，可自由選擇多種張拉膜、玻璃、不銹鋼等建筑材料，實(shí)現(xiàn)園林景觀的技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展；②從園林建筑鋪裝裝飾材料的種類來(lái)看，其規(guī)格各不相同，大致可分為碎石鋪裝、整體鋪裝、塊料、散料等，所涉及的建筑材料主要是水泥瀝青、混凝土、卵石、碎石等。因此，園林建筑路面裝飾材料的各種創(chuàng)新工藝可選用新型馬賽克磚、塑料和新型鋼化玻璃；③在建筑和園林中，冷卻水壁的材料和裝飾是十分重要的。就新水膜材料的技術(shù)創(chuàng)新而言，可以將一些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)直接應(yīng)用于新水膜材料的設(shè)計(jì)，也可以隨意選擇使用相應(yīng)的新水膜和具有音樂(lè)效果的噴泉，但必須始終堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的新理念。

4.4 園林景觀功能設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

當(dāng)前我國(guó)園林景觀總體功能設(shè)計(jì)水平有了較大提高。傳統(tǒng)歐洲古典園林的景觀功能相對(duì)單一，大多僅為現(xiàn)代人提供日常生活的休閑場(chǎng)所。現(xiàn)代社會(huì)的人們對(duì)景觀要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的建筑景觀功能已經(jīng)很難完全滿足現(xiàn)代人們對(duì)景觀的要求，因此加強(qiáng)建筑景觀功能的創(chuàng)新顯得尤為重要。

在園林景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)創(chuàng)新中，要充分考慮到對(duì)原有基本功能的保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)其基本功能和特色。當(dāng)前，居室景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)創(chuàng)新注重創(chuàng)造出與之相對(duì)應(yīng)的面部感官視覺(jué)體驗(yàn)，從而使人們的面部嗅覺(jué)、觸覺(jué)等視覺(jué)系統(tǒng)產(chǎn)生不同的感受。大大推動(dòng)了建筑景觀設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，使得建筑景觀的實(shí)用功能不斷增強(qiáng)。同時(shí)，應(yīng)高度重視保護(hù)城市景觀和綜合利用生態(tài)環(huán)境的各種功能，通過(guò)城市景觀的保護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)城市人居環(huán)境的生態(tài)美化，為促進(jìn)當(dāng)代我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)保護(hù)和發(fā)展做出相應(yīng)的社會(huì)貢獻(xiàn)，最終達(dá)到現(xiàn)代城市景觀的技術(shù)要求。

5 結(jié)語(yǔ)

近幾年來(lái)，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，人們的精神和物質(zhì)生活得到了極大地改善，精神審美生活也得到了極大地提高。它既繼承了古代建筑景觀總體設(shè)計(jì)的基本思想和方法，又對(duì)現(xiàn)代景觀總體設(shè)計(jì)的思想和方法進(jìn)行了創(chuàng)新，推動(dòng)了現(xiàn)代建筑園林景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)的不斷發(fā)展。