張曉玲
(山西省桑干河楊樹豐產(chǎn)林實驗局,山西大同 037006)
過去幾十年里,經(jīng)濟發(fā)展的同時,出現(xiàn)了林木過量采伐的現(xiàn)象,導(dǎo)致大量植被破壞,使部分地區(qū)出現(xiàn)嚴重的水木流失問題,空氣污染逐步加劇,并且土地沙化問題也越來越嚴峻,這些生態(tài)問題的逐步惡化會對社會的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙。自生態(tài)文明建設(shè)理念被提出以后,國家逐步將之納入“五位一體”的布局中,因而,明析生態(tài)文明建設(shè)中北方林業(yè)的重要性十分必要。
生態(tài)文明是指依據(jù)自然界發(fā)展規(guī)律開展社會活動,以順應(yīng)自然、和諧發(fā)展作為基礎(chǔ),在保證生態(tài)環(huán)境不被破壞的前提下實現(xiàn)人類生存與發(fā)展需求的滿足。若是不注重自然界發(fā)展規(guī)律,無限制進行資源的索取,待自然界遭到嚴重破壞之時,人類必然會承擔破壞自然的惡果。近年來,世界各地出現(xiàn)相繼出現(xiàn)了多起嚴重的自然災(zāi)害便是對此論斷的驗證,目前,社會各界均意識到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。在自然界當中,人類只是其中一分子,必須帶著敬畏之心、在自然界發(fā)展規(guī)律范圍內(nèi)開展活動。為此,必須加強對地球的保護,將人與自然的和諧共存作為一種意識理念,這便是生態(tài)文明的內(nèi)涵之所在。
經(jīng)濟發(fā)展過程中,森林資源的需求量逐步增加,為減少經(jīng)濟發(fā)展中對森林資源的破壞,國家推出了人工造林工程,以此滿足經(jīng)濟發(fā)展之下對森林資源的需求。……