初中歷史教科書中辛亥革命評價的“變”與“不變”

柯珊沙

歷史教科書在塑造國民記憶的過程中扮演著重要角色，初中歷史教科書更是承擔著國民基礎認知形成的責任。辛亥革命是中國近代史上最為重要的歷史事件之一，如何評價其歷史地位，關乎國民形成對辛亥革命的認識。國內學者和論著大多以“1894年革命黨人孫中山創立興中會、從事反清起義，直至1911年10月10日武昌起義推翻清朝統治和建立民國這段歷史”[1]作為辛亥革命的歷史范疇，初中歷史教科書也多傾向于采用這一觀點，因此辛亥革命評價指的是自興中會創立至民國建立這段歷史的評價。

本文立足于北洋政府、南京國民政府到新中國三個不同政權時期初中歷史教科書對辛亥革命的評價，重點分析教科書中辛亥革命評價的“變”與“不變”，從而更好地認識初中歷史教科書中關于辛亥革命的書寫。

一、辛亥革命評價的變化

辛亥革命評價的“變”主要表現為三個方面：“評”與“不評”的變化，探討初中歷史教科書是否對辛亥革命進行評價;評價視角的變化，闡述不同時期對辛亥革命如何評價的問題;從既定式到生成式的評價，回答由誰來評價，反映的是評價主體的變化。

（一）辛亥革命的“評”與“不評”

北洋政府時期歷史教科書對辛亥革命的評價經歷了由“革命成功”的評價到“述而不評”的變化。北洋政府前期尚處于辛亥革命結束的最初階段，政治上剛結束兩千多年的封建君主專制，建立民主共和國，因此教科書對辛亥革命多持積極正面的態度。二次革命后，北洋政府教育部通令指出“查各商店舊日編纂之教科書，敘述民國成立，于孫黃頗有獎飾之詞。今彼等叛亂行為，已為全國所共見”，要求各學校“自應將其肖像及稱揚之語，悉行刪除，以祛國民之瞀惑”[2]，因此歷史教科書中對孫中山和黃興領導的辛亥革命的“稱揚之語”皆應刪除，對辛亥革命的書寫出現了“述而不評”的現象。于是教科書對辛亥革命的歷史過程雖作了長篇累牘的敘述，將同盟會建立、黃花崗起義、武昌首義，直至南京臨時政府成立、北京臨時政府成立等詳細介紹，但對辛亥革命的評價卻只字未提，僅僅是停留在對辛亥革命史實的敘述層面。辛亥革命“述而不評”的現象，在北洋政府統治中后期各版本的初中歷史教科書較為常見，延續時間長。

南京國民政府時期，初中歷史教科書對辛亥革命的敘述由單一的“述而不評”發展為“評”與“不評”并立的局面。一方面是國統區和解放區的初中歷史教科書對辛亥革命的深入分析，另一方面淪陷區日偽政權對這段歷史則采用“述而不評”的緘默態度。由偽教育總署編審會所出版的《初中本國史》以及中等教育研究會編寫的《初中本國歷史》極力鼓吹所謂“大同主義”“和平主義”，佯言“帶著整個的社會走向和平道上努力的精神文化，這是一種最高尚的文化”[3]。在這一“思想”指導下，日偽初中教科書中介紹了辛亥革命的內容，借此凸顯 “中華民國臨時政府”或“中華民國國民政府”政權的正統性和合法性;卻又淡化辛亥革命評論，契合了所謂的“和平精神”。

這兩個時期采取“述而不評”的初中歷史教科書，都敘述了辛亥革命的相關史實，試圖借辛亥革命凸顯政權的正統地位;但又對辛亥革命的評價避而不談，刻意淡化辛亥革命的意義。這種“述而不評”的編寫方式，實則也是對辛亥革命評價的另一種表現。

（二）辛亥革命的評價視角

北洋政府時期教科書對辛亥革命的評價將注意力集中在革命是否對中國政體變革產生了影響。初期教科書中“革命成功”的評價，肯定了辛亥革命對中國政體產生的積極作用，褒獎辛亥革命推翻封建專制統治的功績，贊揚它開創民主共和制度的貢獻。既洋溢著對結束專制政體的欣喜，直呼辛亥革命使“數千年之君主專制政體，乃得掃除云”[4]，又充滿了對建立共和政體的自豪，認為“自是而后，君主永終，民主肇始，我國遂為亞東之共和立憲國”[5]。而中后期的“述而不評”，則是在極力回避辛亥革命對政體變遷的意義。

南京國民政府編訂的初中歷史教科書試圖用三民主義的思想來重新書寫辛亥革命。教科書對辛亥革命的肯定，著眼于“三民主義”范疇下初步實現了民族主義的目標。“革命尚未成功”的評價則詳細論述辛亥革命沒有實現民生主義和民權主義的表現。教科書認為辛亥革命“對于廣大民眾社會，并沒有企圖改造使有新的發展”[6]，沒有貫徹民生主義的主張，沒有進行社會革命;書中分析辛亥革命沒有實現民權主義，沒有徹底完成推翻封建階級的政治革命，表現在“辛亥革命成功，表面上是由君主專制轉變到民主共和政體，但實際上中國社會數千年來所遺留下來的封建勢力仍舊存在”[7]，而革命失敗也在于沒有徹底貫徹“三民主義”的主張。

新中國時期對辛亥革命的評價長期從傳統革命史評價體系的視角出發，基本上都是“從階級分析立場出發，對辛亥革命進行兩分法評價”[8]。在階級分析理論下，教科書將辛亥革命定性為資產階級民主革命，一方面肯定辛亥革命的意義，認為它在政治、經濟和思想上都發揮了重要作用;另一方面又站在無產階級的立場，指出由于資產階級的軟弱性，辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務，沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質。直到21世紀，教科書對辛亥革命的評價視角才逐漸發生轉變，不再簡單運用階級定性，而充分肯定它是具有完全意義上的近代民族民主革命。

（三）辛亥革命的評價主體

從辛亥革命的歷史進入教科書的敘事范圍起，對辛亥革命的評價往往是教材編寫者的評價，是一種既定式的、結論性的評價。從新中國70年代起，教科書對辛亥革命的評價在課文部分之外，還在課后習題增加了關于辛亥革命評價的問題探究，引導學生對辛亥革命的思考，啟發學生一分為二地評價辛亥革命，如“談談辛亥革命為什么會失敗”，“辛亥革命的歷史意義怎樣”[9]，這是一種學生自主生成式的、開放性的評價。

尤其在進入21世紀后，初中歷史教科書對辛亥革命評價的篇幅普遍減少，而對辛亥革命評價的問題探究也更加靈活，例如“有人說：‘辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面。你同意這種說法嗎？為什么？”[10]，注重形成學生自己對辛亥革命的評價，體現了教科書“學本”的特點。辛亥革命的評價主體由教材編寫者到學生，評價從既定式過渡到生成式，體現了初中歷史教科書從“教本”到“學本”的轉變。

二、辛亥革命評價的共性

（一）普遍肯定辛亥革命的民主意義

百年來，初中歷史教科書普遍肯定辛亥革命在推翻專制統治，建立民主共和上的歷史意義。北洋政府時期，《中華中學歷史教科書》認為辛亥革命后“專制政體于此告終，共和政體于此開幕矣”[11]，從結束專制、建立共和兩個方面肯定了辛亥革命的功績，是民國初年中學歷史教科書評價辛亥革命的代表。南京國民政府時期的教科書也將辛亥革命正面評價為“帝制告終，民治開始”[12];新中國時期對辛亥革命的民主革命性質定位，從50年代“它推翻了中國兩千多年來的封建君主制度，產生了中華民國，制定了‘臨時約法”[13]，到70年代辛亥革命“推翻了中國兩千多年來的封建專制制度，建立了資產階級民主共和國”[14]，再到21世紀“辛亥革命推翻了清朝的統治，結束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心”[15]，始終堅持革命本身推翻封建、建立共和的民主意義。

初中歷史教科書對辛亥革命的這一評價，充分肯定了辛亥革命爭取實現政治民主的目標，具有反封建的性質。但是正如毛澤東所言“辛亥革命是革帝國主義的命”[16]，教科書也應該指出辛亥革命還具有爭取國家獨立和民族解放的目標，具有反帝的性質。因此21世紀初中歷史教科書評價辛亥革命是一次具有“完全意義上的近代民族民主革命”[17]，中肯地指出了辛亥革命的雙重性質，并從新時代的角度全面認識辛亥革命，評價革命“打開了中國進步潮流的閘門”[18]，“以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革”[19]，具有推動中國整體社會變革和民族進步的意義，而不僅局限于政治、經濟、思想的某一方面。

（二）較少關注辛亥革命的世界意義

縱觀百年初中歷史教科書，辛亥革命對中國的影響始終是關注的重點，而較少涉及辛亥革命對世界的意義評價。進入21世紀，個別初中歷史教科書開始從世界的眼光看待辛亥革命的意義，評價辛亥革命“建立了亞洲第一個民主共和國”[20]，但闡釋停留于此，未展開論述。目前關注辛亥革命世界意義的初中歷史教科書僅此一例，總體對辛亥革命的世界意義還有待深入分析。

辛亥革命不僅是中國近代史的一次重要革命，也是20世紀初世界歷史的一次重要事件，它的世界意義主要表現在沉重地打擊了帝國主義的殖民體系和侵略勢力;是20世紀初亞洲民族解放運動的重要組成部分和“亞洲的覺醒”的主要標志;在世界上具有巨大的思想影響。[21]因此，初中歷史教科書對辛亥革命的評價不應局限于對中國的影響，同時也要用世界的眼光來考察辛亥革命的歷史意義。

從整體來看，百年來初中歷史教科書對辛亥革命的評價既有階段性變化，也有共同之處。教科書中辛亥革命的評價與否、評價視角、評價主體的變化，以及辛亥革命評價的全面性，體現了對辛亥革命評價的認識是一個漸進發展的過程。而教科書中對辛亥革命世界意義關注較少，仍有待進一步完善。

【注釋】

[1][8]崔志海：《新中國成立以來的辛亥革命史研究》，《近代史研究》2015年第3期，第134、152頁。

[2]《記事·學事一束·教育部通令學校換用教科書》，《教育雜志》1914年第5卷第12期，第107頁。

[3][偽]教育總署編審會：《初中本國史》第四冊，北京：新民印書館，1940年，第98、99頁。

[4]陳慶年：《增訂中國歷史教科書》上冊，卷七，上海：商務印書館，1913年，第88頁。

[5]普通學書室：《增訂普通新歷史》，上海：商務印書館，1913年，第133頁。

[6]梁園東：《初中本國歷史教本》第四冊，上海：大東書局，1931年，第9頁。

[7]周予同：《開明本國史教本》下冊，上海：開明書店，1934年，第132頁。

[9]人民教育出版社歷史室：《九年義務教育三年制初級中學教科書中國歷史》第三冊，北京：人民教育出版社，1993年，第136頁。

[10][15]課程教材研究所、歷史課程教材研究開發中心：《義務教育課程標準實驗教科書中國歷史》八年級上冊，北京：人民教育出版社，2001年，第36、35頁。

[11]潘武：《中華中學歷史教科書》第二冊，上海：中華書局，1913年，第238頁。

[12]孟世杰：《初級中學中國史》下冊，天津：百城書局，1931年，第188頁。

[13]蘇壽桐：《初級中學課本中國歷史》第三冊，北京：人民教育出版社，1956年，第89頁。

[14]中小學通用教材歷史編寫組：《全日制十年制學校初中課本中國歷史》第三冊，北京：人民教育出版社，1979年，第82頁。

[16]毛澤東：《唯心歷史觀的破產》，《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1966年，第1448頁。

[17][18]教育部：《義務教育教科書中國歷史》八年級上冊，北京：人民教育出版社，2017年，第45頁。

[19]趙世瑜、楊寧一：《義務教育教科書中國歷史》八年級上冊，長沙：岳麓書社，2017年，第44頁。

[20]陳之驊等：《義務教育教科書中國歷史》八年級上冊，北京：中華書局，2017年，第43頁。

[21]王曉秋：《辛亥革命的世界意義》，《中共中央黨校學報》2011年第6期，第103—104頁。