新時代愛國主義教育融入思政課的理論與實踐研究

王洪飛 李潤東陽 曹 輝

（沈陽航空航天大學， 遼寧 沈陽 11000）

愛國主義是偉大的中華民族能夠與時俱進、不斷豐富發(fā)展的核心內涵，是中華文化能夠源遠流長的關鍵。新版的《綱要》指出：“要充分利用好高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”），通過發(fā)揮其主渠道作用進行愛國主義教育。”因此結合新版愛國主義《綱要》的指導思想、教育對象和教學內容的創(chuàng)新之處融入思政課理論和實踐研究中，構建系統(tǒng)性知識體系，豐富教育實踐路徑。落實愛國主義教育走進課堂，提高愛國主義教育有效性。

一、新版《綱要》對比舊版《綱要》的創(chuàng)新之處

在指導思想上，新時代愛國主義教育需要將習近平新時代中國特色社會主義思想貫徹始終。1994年中共中央印發(fā)《愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱“舊版《綱要》”）以鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線為指導，2019年中共中央印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱“新版《綱要》”）堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。對比之下，新時代開展愛國主義教育的指導思想更具政治引領和價值導向，要借助思政課堂教學過程加強政治認同感和正確的價值導向。

在教育對象上，新時代背景下的愛國主義教育涉及的人群更加多樣化，教育要有針對性，需要思政課作為主渠道抓落實。舊版《綱要》指出愛國主義教育主要針對處在學習階段的青少年。而新版《綱要》認為愛國主義教育的受眾群體更為廣泛，在以青少年為主的前提下，更要深入廣大人民群眾。因此，思政理論課教學過程中要因新時代學生群體的新特征創(chuàng)新豐富愛國主義教育實踐路徑。

在教育內容上，新時代愛國主義教育更加強調內容的辯證統(tǒng)一和相互聯(lián)系。前者所述愛國主義的內容包括：我們黨的基本路線、我國基本國情以及社會主義現(xiàn)代化建設時期所取得的成就等。后者更加側重于將熱愛我們的國家、熱愛我們偉大的共產(chǎn)黨與熱愛中國特色社會主義的有機統(tǒng)一。因此，在思政課教學過程中，教學內容需要層次分明、更具針對性，從一條主線”“兩個了解”和“三個選擇”的主要內容入手，引導青少年們更清晰地理解我國社會主義制度獨特的優(yōu)勢，增強人們對于國家的制度自信、文化自信，增加我們的民族自豪感。

一方面，思政課作為思想理論教育主渠道，具有政治引導功能，要把握愛國主義教育的主線。要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這是對大學生進行愛國主義教育的主基調。要加強對學生黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育，這是對學生進行愛國主義教育的主要內容。我們要運用好馬克思主義的理論的科學性和系統(tǒng)性的知識點，去答疑解惑，用真理的強大力量去引導學生。另一方面，思政作為實踐教育渠道，具有價值吸引功能，通過滿足學生對知識的渴求加強愛國主義教育，增強思政課的趣味性。不僅要強調知識性，更要注重對學生價值觀的引導，在思政課程的設置中增加創(chuàng)造性工作，在必要的理論知識灌輸中，注重啟發(fā)性教學。從愛國主義教育的背景、意義、內容等問題引發(fā)學生思考，在不斷啟發(fā)中讓學生水到渠成得出結論。明確愛國主義教育的教學目標、從課程設置、課件制作、考核評價等方面入手，充分發(fā)揮思政課主渠道作用，將愛國主義精神變成每個人內心最深處、最持久的力量。

二、構建思政課開展愛國主義教育的系統(tǒng)理論知識體系

揭示人類社會發(fā)展規(guī)律是馬克思主義的科學性所在，我們偉大的共產(chǎn)黨正確的將馬克思主義理論作為建設我們國家的指導思想，不僅將馬克思主義在我國用于指導實踐而且在不斷的發(fā)展過程中提出了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。基于新版《綱要》在指導思想、教育對象和教育內容上提出的新要求。以思政課教育為主渠道，將對馬克思主義原理、中國共產(chǎn)黨成立、毛澤東思想和中國特色社會的理論知識學習創(chuàng)造性地融入進愛國主義教育。

（一）“馬克思主義基本原理”課提供科學的世界觀和方法論

站在馬克思主義的視角看待問題，將歷史唯物主義和辯證唯物主義結合分析歷史的進程。將系統(tǒng)科學的方法運用到感性的愛國主義教學中，提高愛國主義教育的實踐意義。從總體角度看待歷史事件，分析社會存在如何作用于社會意識。歷經(jīng)歲月考量，馬克思主義的真理之光指引著一次又一次的偉大實踐。新時代，高效地領悟學習并將其運用于實踐，不僅有助于提高大學生們的社會主義的自豪感，更加有利于將共產(chǎn)主義遠大理想信念根植于內心。

運用馬克思主義方法論，將實事求是和抓住主要矛盾的方法融入思政課教學過程。堅持實事求是的方法，依據(jù)時代特征、社會基礎和學生群體的特征開展具有針對性的愛國主義教育。可以借助問卷調查法了解學生的愛國主義教育現(xiàn)狀，依據(jù)這個實際情況，把握教學重心，學會運用發(fā)展的眼光開展教學，以萬變應萬變，展開與時俱進的愛國主義教育。

（二）“中國近現(xiàn)代史綱要”課明確“一條主線”“兩個了解”和“三個選擇”的主要內容

歷史是面鏡子。古人云：“以古為鏡，可以知興衰。”將“近代以來，外國勢力的不斷侵略，對我國造成了沉重深刻的消極影響，面對此局面，我國人民不畏艱險，奮勇反抗，經(jīng)過不懈的努力最終實現(xiàn)民族獨立”作為近代史發(fā)展的主線，貫穿國史和國情，使人們理解“我們黨、我們國家選擇馬克思主義、選擇了共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的正確性”的深刻內涵。

中華民族在經(jīng)歷了古代的繁榮昌盛之后，從19世紀中葉開始跌入了屢遭外夷的侵略和掠奪的苦難深淵，為了尋求救國救民的“藥方”，中國人民在血與火的洗禮中，選擇以俄為師，走“十月革命”之路，這是中國人民的第一個選擇。在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民從“西安”和“延安”，從國民黨和共產(chǎn)黨的比較中，體現(xiàn)了“沒有共產(chǎn)黨的不懈努力，就不會有新中國的誕生”的結論。這是中國各種政治力量進行充分較量之后，中國人民作出的第二個選擇。新中國成立后，面對當時復雜困難的國內外形勢，為改變我國貧窮落后的局面，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設，我國進入了社會主義探索階段。這是我國人民在經(jīng)過了近代以來的各種西方政治體制、政治模式的嘗試之后，而作出的第三個選擇。

馬克思主義——中國共產(chǎn)黨——社會主義道路，是中國人民在近代追求民族獨立、國家富強、生活幸福的長期斗爭和實踐中逐漸作出的歷史選擇。民族英雄林則徐“虎門硝煙”，揭開了近代中國人民反抗外來侵略斗爭的序幕。“戊戌六君子”之一的譚嗣同，血諫中華，留下了“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國絕句。陳天華破指血書，向國人發(fā)出“瓜分豆剖逼人來，同種沉淪劇可哀；太息神州今去矣，勸君猛醒莫徘徊”的吶喊。被稱為“鑒湖女狹”的秋瑾，發(fā)出了“祖國沉淪人有責，天涯飄泊我無家”的豪言。中國民主革命的先行者孫中山先生提出了“振興中華”的口號。抗日民族英雄吉鴻昌留下了“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭”的絕命詩。此外，象“鐵肩擔道義，妙手著文章”的李大釗等。他們的光輝業(yè)績就是一座座的愛國主義的豐碑。無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、鄧小平、朱德、劉少奇等，舍“小家”為“大家”，這些共產(chǎn)黨人更是愛國主義的楷模。我國近代的發(fā)展是一部充滿愛國主義滿腔熱血的斗志與赫赫豐功偉績的篇章。學習歷史既可以成為愛國主義教育的內容，也為后續(xù)思政課程的學習提供歷史基礎。

（三）“毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論”課堅定中國特色社會主義的自覺自信

毛澤東的每一個理論都是源自實踐又經(jīng)過實踐檢驗的。抗日戰(zhàn)爭時期，提出爭取民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，武裝革命是無產(chǎn)階級要不斷堅持的斗爭形式，以及加強黨對軍隊的絕對領導權提出的“黨指揮槍”的領導原則。經(jīng)過實踐和歲月的檢驗，中國共產(chǎn)黨用自身的發(fā)展和國家的強盛證明選擇的每一步，都是在當時的歷史環(huán)境下，做出的最適時的選擇。

“毛中特”課程重點放在馬克思主義與中國具體實際相結合的理論成果。不僅要培養(yǎng)人們堅定的理想信念，還要不斷關注國家最新的重大政策和方針，學習領會重要會議精神、關注國內外熱點時事新聞。比如全球突發(fā)新冠肺炎疫情，人類共同面對的大難題與中國具體應對措施相結合，從資本主義發(fā)達國家應對疫情的處理方式與我國進行對比，充分體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)勢。只有更好的認可社會主義，才能自覺地投身到社會主義建設偉大事業(yè)中來。

（四）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課引導正確愛國主義行為的養(yǎng)成

通過“思修”課程的系統(tǒng)學習，明確“愛國主義”的內涵。形成社會主義核心價值觀與大學生利益需求的密切聯(lián)系，確保社會主義核心價值觀深入每個學生的內心。以中國夢為具體指引，讓大家深刻了解愛國主義的深刻內涵和外在表現(xiàn)。堅持愛黨、愛國和愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是清晰且深刻的。主動擁護憲法權威，遵守法律法規(guī)，愛國主義才是理性且有效的。我們要自覺投身于完備的法律體系建設、實施和監(jiān)督中，也要遵守法律對我們提出的要求，在法律的框架內甄別是非對錯，明晰青年學子的使命與責任，加強愛國主義的情感認同。

只有基于四門思政課的各學科性質，形成一套系統(tǒng)的關于愛國主義學習方法、內容、目的和行為的知識體系，才能將愛國主義的教科書在教學過程中抓實抓牢。真正將愛國主義教育與思想政治理論課有機聯(lián)合起來，借助思想政治理論作為愛國主義情懷培育的中介，更好的落實愛國主義教育的實踐路徑。

三、豐富思政課開展愛國主義教育的實踐路徑

習近平總書記曾說過：“既要向書本學，也要向實踐學習。學習理論知識，是我們回顧過去、對比當下、放眼未來的階梯。”實踐出真知，實踐育人才，在進行思政課教學的過程中要做到知行合一，注重在實踐中培養(yǎng)愛國行為的養(yǎng)成，做到學真知、悟真諦。

（一）視思政課課程進度開展愛國主義電影觀看與分享活動

網(wǎng)絡時代的發(fā)展，促進了思想政治教育教育方式和內容等不同要素的轉型。為了符合新時代學生群體的偏好，可以將影視作品運用在愛國主義教育中，結合思政課課程講授進度，將理論知識的學習遷移到影視作品的觀看和分享過程中。比如，朝鮮戰(zhàn)爭時期的《上甘嶺》，抗日戰(zhàn)爭時期的《鐵道游擊隊》，新中國成立70年共和國發(fā)展與變化的《我和我的祖國》，脫貧攻堅關鍵期的《我和我的家鄉(xiāng)》以及中華民族奮勇拼搏精神的《女排精神》。利用思政教學“第二課堂”的課后實踐活動環(huán)節(jié)，充分利用課后時間，發(fā)揮學生的個性和主體性，可以有效的開展愛國主義實踐育人。沈陽航空航天大學“情景劇教學法”就是學生參與到教學過程中，獲得主動學習的機會，有更多的空間獨立思考，親自動手，親身體驗，學生的個性得以發(fā)揮，創(chuàng)新的能力得到發(fā)展，綜合素質得到全面提高。

（二）結合思政課教育內容開設愛國主義課外知識講座

愛國主義精神作為理想信念培養(yǎng)的重要內容，結合校園生活的文化環(huán)境，打造積極正能量的愛國主義氛圍。豐富實踐育人載體，組織“愛國主義”系列專題講座，例如以“總體國家安全觀、共抗疫情顯擔當、愛國力行育新人”為主題活動的系列宣傳教育活動，以重點宣傳在“抗疫”這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，用實際行動維護公共衛(wèi)生安全、守護人民生命安危的先進典型事跡。協(xié)調辦好信息安全等國家意識形態(tài)領域的主題安全教育活動，切實增強學生的愛國情懷和維護國家安全的意識和能力。

（三）充分利用校內外文化教育基地的愛國主義教育功能

加強革命傳統(tǒng)教育，提高愛國主義教育基地的使用率開展革命文化教育。在重要的時間點，例如重要紀念日、重大歷史事件日，組織參觀紀念館、博物館，集體公祭、瞻仰紀念碑、祭掃烈士墓等具有切實教育性的實踐活動，從革命精神中喚醒愛國情懷，增強學生的榮辱感和使命感。傳承紅色基因，用好校內外文化教育基地，依托校園大學生飛行器創(chuàng)新實踐基地、通用航空示范基地，結合各不同校園文化發(fā)展進程，從校史、校風、校訓、校歌隱性文化入手，發(fā)揮文化育人中的愛國主義教育功能，激發(fā)起愛國熱情和進取意識。

（四）開展以培養(yǎng)愛國情懷為主題的教育活動

思政課對于維護和宣傳國家意識形態(tài)具有重要作用。思政課要緊緊圍繞“兩個一百年”目標和實現(xiàn)偉大復興中國夢，長期、有效的開展“青春告白祖國”“小我融入大我、青春告白祖國”等主題教育活動，將學習感悟與實踐體驗相結合，以真知真悟促真行。學生參與到教學過程中，獲得主動學習的機會，有更多的空間獨立思考，親自動手，親身體驗，學生的個性得以發(fā)揮，自主創(chuàng)新能力得到發(fā)展，綜合素質得到提高。開設“愛國主義”系列專題講座，每一場講座要有明確主題，要與課堂上學習的知識沒有重疊，杜絕把講課用課件稍加修改就用到主題講座上。為了更好滿足學生的需求和興趣，可以在舉辦講座之前開展調查問卷，在滿足教育目的的同時，提高教育質量。有針對性開展榜樣表彰、主題升旗和歌唱祖國等主題活動，在實踐中引導學生們樹立遠大理想，將自己的個人夢想與中國夢緊密結合，扎根人民、奉獻祖國。

四、結語

新時代我國處在中華民族偉大復興中國夢的關鍵期，國際社會正面臨百年未有之大變局。意識形態(tài)領域面臨的形勢更加嚴峻，需要高校思政課發(fā)揮主渠道作用加強愛國主義教育，讓愛國主義情懷成為能夠團結中華兒女抵御重大難題化解各種危機的深沉而持久的力量。愛國主義教育作為一個功在當代、利在千秋的長遠工程。需要抓住思想政治理論課作為中介，耦合四門思政課程的愛國主義理論知識，構建系統(tǒng)的愛國主義知識體系，豐富思政課開展愛國主義教育的實踐路徑。將愛國主義教育如春風化雨般，入耳入腦入心，落實落地落細。