茶文化對大學(xué)生心理成長的作用闡釋

盧遠(yuǎn)新

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽 464000）

隨著心理教育工作的逐漸普及，各高校對于心理課程的開展也不斷進(jìn)行革新，更加關(guān)注大學(xué)生成長發(fā)育的心理需求，并做好實(shí)踐銜接和啟發(fā)探究，發(fā)揮心理教學(xué)的課改優(yōu)勢。在大學(xué)階段心理課程中可以靈活滲透一些傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，利用古人的智慧結(jié)晶做好現(xiàn)代化的教育工作，在充分發(fā)揮提升學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀念的同時(shí)，提高對年輕一代的傳統(tǒng)知識(shí)教育水平，使其能夠更好的對感興趣的文化內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承，將美好的中華文明和傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

1 傳統(tǒng)茶文化內(nèi)核的概述

1.1 茶文化的概念

茶文化在中國的歷史進(jìn)程當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用，不僅僅是從茶道與茶藝方面有許多的文化與風(fēng)俗，更重要的是通過茶形成了一種中國文人獨(dú)有的情懷與修養(yǎng)，并在數(shù)百年的歷史當(dāng)中得到了較好的發(fā)揚(yáng)與傳承。直至當(dāng)前也有許多人偏愛茶葉與茶文化，從品茶的過程當(dāng)中體味其背后高潔的品質(zhì)與意義，甚至將茶葉變?yōu)榱巳粘Ｉ畹闹匾?xí)慣。在茶文化的發(fā)展當(dāng)中，在不同的歷史階段其內(nèi)涵意義會(huì)略有不同，但其中的清靜修養(yǎng)、包容和煦等一直傳承至今，甚至很多人會(huì)將茶道與做人緊密聯(lián)系在一起，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯钆c人生的藝術(shù)。

1.2 茶文化的內(nèi)核

茶葉的制作需要經(jīng)歷許多復(fù)雜的環(huán)節(jié)，而在每一個(gè)過程當(dāng)中都賦予了茶以不同的文化內(nèi)核。茶葉的采摘烘烤是經(jīng)歷了磨難淬煉后依然保留本味的重要體現(xiàn)，茶葉的沖洗浸泡是在沉浮起落當(dāng)中遵從本心并釋放清香的過程。人對茶葉的品味同樣也是對人生的品味，茶文化也是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中重要的組成部分，更有許多人會(huì)以茶葉寄托高潔的情懷，將其中的謙和與包容與中國文人獨(dú)特的心性修養(yǎng)結(jié)合在了一起，使茶葉成為了對做人的一種教育和對美好情操的寄托向往。

2 大學(xué)生心理健康教育中的問題

2.1 潛在關(guān)注不足

在大學(xué)階段，和以往的學(xué)習(xí)、生活有很大不同，許多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)身心不適應(yīng)的現(xiàn)象，此時(shí)的心理引導(dǎo)對于學(xué)生的情緒安撫和思想提升有重要意義。在心理健康教育當(dāng)中必須要抓住引導(dǎo)教育的主動(dòng)性，不能等待學(xué)生形成問題后再予以解決，而是要通過日常觀察和分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在問題，及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和消解以避免問題的擴(kuò)大化。教師要加強(qiáng)對學(xué)生的觀察和交流，及時(shí)聽取學(xué)生的意見與想法，可以采用課上與課外相結(jié)合的方式消除學(xué)生的畏懼心理，充分建立雙方的信任，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中遇到的所有問題即使和教師展開傾訴，幫助其更好地適應(yīng)大學(xué)生活并建立正確的價(jià)值觀念，充分落實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求。

2.2 生活聯(lián)系不足

許多高校心理教育課程會(huì)通過案例教學(xué)的方式來提升內(nèi)容的可信度與豐富性，但在教材案例選取時(shí)沒有較好地貼近現(xiàn)代大學(xué)生活實(shí)際，對學(xué)生整體的教育意義不強(qiáng)。由于大學(xué)生心理健康課程的教材更新?lián)Q代較慢，其中有一些理論知識(shí)和教材案例已經(jīng)不能較好的適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)需求，教師必須要認(rèn)真對待心理課程開展的重要意義，在授課前利用網(wǎng)絡(luò)信息化的方式搜取當(dāng)前的實(shí)事信息和相關(guān)案例，通過增強(qiáng)學(xué)生帶入感的方式使其融入到課堂引導(dǎo)當(dāng)中，對一些案例事件展開討論分析后使學(xué)生能夠自主體會(huì)到其背后蘊(yùn)含的心理教育知識(shí)，更有利于在生活當(dāng)中做到相關(guān)規(guī)則要求。從生活實(shí)際出發(fā)能夠提升學(xué)生對心理教育課程的重視，更好地避免了課程的枯燥乏味。

3 提升心理教育與茶文化融合的途徑

3.1 強(qiáng)化品質(zhì)引導(dǎo)

茶文化在中國的傳統(tǒng)歷史當(dāng)中一直都是清雅高潔的代表之一，其背后包含了十分豐富的品質(zhì)內(nèi)核，包括了包容、清新、儒道等，這既是需要向年輕一代大學(xué)生傳遞的重要核心觀念，也是對傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)與繼承的中要內(nèi)核，要求教師結(jié)合實(shí)際需求對教育內(nèi)容展開提前規(guī)劃，做好對學(xué)生思想品格上的正確引導(dǎo)。如受到生物堿的影響，茶葉本身的味道當(dāng)中略帶苦澀，而正是這一清苦賦予了茶葉以品位的樂趣。在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，由于和中學(xué)階段差異較大，會(huì)有許多學(xué)生存在身心不適應(yīng)的問題，而堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和積極樂觀的心態(tài)正是傳統(tǒng)茶文化當(dāng)中包含的要素之一，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注和引導(dǎo)，多利用長文化當(dāng)中積極的內(nèi)核對學(xué)生展開思想上的教育，使其能夠在品質(zhì)和修養(yǎng)方面得到提升。

3.2 探究實(shí)踐學(xué)習(xí)

心理教育課程的開展不能只依靠理論知識(shí)，也要通過實(shí)踐和探究式的學(xué)習(xí)方式加強(qiáng)對學(xué)生的影響力，使其在學(xué)習(xí)與生活的過程當(dāng)中，能夠不自覺地踐行正確的思想教育內(nèi)容，真正做到將理論知識(shí)融合于實(shí)踐當(dāng)中。院校可以聘請專業(yè)的茶藝文化老師對學(xué)生展開宣傳教育工作，使學(xué)生能夠真正了解茶文化當(dāng)中的各種內(nèi)涵思想和歷史發(fā)展，在建立了充足的基礎(chǔ)知識(shí)之后再通過茶文化引申到心理健康教育的相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生打通思維邏輯，開展更加高效的課堂教育。實(shí)踐探究類的課程對于學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化有重要意義，教師要注意選擇一些更適合大學(xué)生接受的心理引導(dǎo)方式來強(qiáng)化教學(xué)效果。如在茶文化的引導(dǎo)當(dāng)中可以通過視頻觀看和小組參與的方式來探究茶道藝術(shù)和魅力，相互討論制茶與品茶的要點(diǎn)，把茶文化和課堂教育放在同一發(fā)展線內(nèi)。

3.3 加強(qiáng)場地建設(shè)

心理教育工作是高校課程改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一，學(xué)校也必須給予相應(yīng)的支持使其有更好的教育資源能夠發(fā)揮新理論的應(yīng)用優(yōu)勢，強(qiáng)化教學(xué)價(jià)值。學(xué)校可以建立專門的茶藝學(xué)習(xí)活動(dòng)室，學(xué)生可以觀看到不同地區(qū)與品種的茶葉制作視頻，還可以親手嘗試沏茶與沖泡的過程，體驗(yàn)不同的茶道文化對品茶帶來的影響。在許多高校內(nèi)的心理教育課程當(dāng)中對于傳統(tǒng)茶文化的融合僅僅停留在理論上，沒有通過具有實(shí)踐實(shí)操性的場地建設(shè)的方式來加強(qiáng)學(xué)生對茶文化的了解程度，使很多學(xué)生在心理成長和茶文化內(nèi)核之間產(chǎn)生了割裂，不能較好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中重要的精神內(nèi)核教育意義。教師也要關(guān)注對茶藝學(xué)習(xí)場所的合理利用，不斷研究和開發(fā)新的學(xué)習(xí)模式，提升課堂價(jià)值和意義。

3.4 融合禮儀學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)茶道當(dāng)中包含了許多禮儀知識(shí)，特別是在茶葉的沏、聞、品等不同環(huán)節(jié)當(dāng)中的禮儀與風(fēng)俗有很大差別，同時(shí)也需要考慮到茶葉品種、賓客關(guān)系和傳遞思想等，是一門具有幾大綜合性的藝術(shù)風(fēng)俗。在大學(xué)階段的課程當(dāng)中可以有意識(shí)的滲透茶道禮儀的內(nèi)容，特別是選取一些對人的身心修養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生積極影響的內(nèi)容，可以更好的通過茶道作為載體對學(xué)生的思想與心理展開引導(dǎo)教育。如在與友人相交品茶時(shí)要需要通過洗茶、沖泡等不同的操作更好地使用熱水激發(fā)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的清香氣息。茶葉從采摘、烘炒到?jīng)_泡的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中都經(jīng)歷了形態(tài)上的很大轉(zhuǎn)變，而正是經(jīng)過了長時(shí)間的發(fā)酵和熱水的沖擊才能更好的釋放茶葉的魅力，從茶道的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都可以更好地體會(huì)到傳統(tǒng)茶文化中的積極內(nèi)核。

3.5 發(fā)揮地理優(yōu)勢

由于在中國的歷史當(dāng)中對于不同品種的茶葉也賦予了不同的情操品質(zhì)，在對大學(xué)生開展心理教育工作是必須要充分發(fā)揮地理優(yōu)勢，從學(xué)生耳熟能詳?shù)漠a(chǎn)業(yè)品種開始，逐步引入茶道藝術(shù)和茶文化，使學(xué)生能夠通過對茶文化的學(xué)習(xí)聯(lián)系到自身生活實(shí)際，更好地發(fā)揮對心理教育和行為指導(dǎo)的重要意義。如杭州龍井、信陽毛尖等都屬于中國的名茶，從品種上劃分，這類綠茶代表著清新脫俗、情趣高雅，在品茶的過程當(dāng)中也能通過其淡淡的清香體會(huì)到其不爭不搶的淡然姿態(tài)。正山小種、祁門紅茶等因?yàn)榘l(fā)酵工藝的差異，其茶湯更加濃厚純正，與人的忠厚與包容品性之間有很大的相似性。通過不同地區(qū)的地理優(yōu)勢借鑒能夠更好的賦予大學(xué)生心理教育工作以個(gè)性化，也避免了千篇一律的理論知識(shí)對學(xué)生造成的倦怠心理。

3.6 豐富教育形式

在進(jìn)行心理教育課程時(shí)，教師要關(guān)注不同的課堂形式來信學(xué)生的興趣度和參與性，特別是在茶文化的教育當(dāng)中，很多學(xué)生因?yàn)檫@類知識(shí)和實(shí)際的生活學(xué)習(xí)距離較遠(yuǎn)，不能較好的通過生活經(jīng)驗(yàn)來對相關(guān)的知識(shí)加深理解記憶，對實(shí)際引導(dǎo)和課堂教育的效果產(chǎn)生了一定的影響。教師可以積極借鑒網(wǎng)絡(luò)上其他的經(jīng)驗(yàn)來對課堂進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，可通過一些采茶、制茶的視頻播放來使學(xué)生對茶道形成基本的印象，特別是在一些古代電影當(dāng)中多會(huì)運(yùn)用品茶的方式帶出其背后高潔清雅的情趣情操，通過對學(xué)生形成視覺與聽覺上多為的刺激來加強(qiáng)茶文化的實(shí)際影響力。教師還可以布置一些開放性的作業(yè)，通過調(diào)查茶文化的起源、相關(guān)歷史故事的使學(xué)生在自主搜集資料的過程當(dāng)中形成更深刻的認(rèn)知。

總之，在茶文化當(dāng)中蘊(yùn)含了許多重要的思想內(nèi)核，運(yùn)用這一理念，對大學(xué)階段的學(xué)生展開心理教育能夠更好地時(shí)期體會(huì)到古人對美好品質(zhì)的向往與追求，并運(yùn)用實(shí)踐探究的方式拉進(jìn)茶文化和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的距離，使其能夠?qū)Σ栉幕a(chǎn)生興趣并形成自主探究。作為學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)對這類教育工作予以大力支持，特別是對于一些茶文化講座、查到學(xué)習(xí)場地的建設(shè)必須要予以完善配套，便于學(xué)生親身體驗(yàn)在思想和認(rèn)知上形成更加深刻的印象，并在生活當(dāng)中展開運(yùn)用。