杜生權
(福建江夏學院 學報編輯部,福建 福州,350108)
習近平新時代中國特色社會主義思想是國家政治生活和社會生活的根本指針,是指導中華民族實現偉大復興的精神力量。從宏觀視角審視新時代,其突出特征表現為世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展。新時代所面臨的新形勢要求學術期刊擔負起探究時代真理、引領文化發展的使命。而新時代呈現的媒介融合、數網經濟等趨勢特征,不僅深刻改變著傳媒生態,還極大顛覆了學術傳播秩序。“一個國家、一個民族要振興,就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。”[1]同樣地,學術期刊要肩負起傳播學術思想的使命,就必須緊跟時代發展,始終站在學術前沿,而學術期刊的編輯就必須以最新的理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己。習近平新聞輿論觀是馬克思主義新聞輿論觀的最新發展,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。新時代學術期刊編輯應充分認識到數網技術帶來的革命性變革,積極走出紙本時代思維,努力提升編輯素養,以習近平新聞輿論觀為指導,以學者型、全媒型人才為導向,努力強化學術期刊公信力,適應并推動學術傳播新秩序,牢牢掌握中國學術的話語權和主陣地。
所謂數網技術,是數字技術與互聯網技術的簡稱。信息社會是建立在數網技術之上的社會。1997年,由清華大學主辦的中國學術期刊(光盤版)電子雜志社成立。1999年,致力于實現全社會知識資源傳播共享與增值利用的中國知網成立,由此開啟了數字出版的新紀元。2000年,維普網、萬方數據相繼成立,我國的數字出版平臺逐漸進入知網、維普、萬方三足鼎立的時代。數網技術介入學術傳播與出版的近20年,不僅極大改變了傳統的學術傳播秩序,而且對學術期刊的出版也帶來顛覆性的挑戰,這種挑戰經歷了從初期的數據庫出版到如今的“域出版”,使得學術期刊面臨著紙本出版日漸式微的危機。
知網、維普、萬方這三大數字出版巨頭,基本壟斷了數據庫出版市場。數據庫出版具有顯著的集約化特征。“集約化的內涵是指通過集聚、集中、集合各種資源、業務,向實現共享公約數、優化資源配置的目標轉化的趨勢和過程。”[2]這種集約化,一方面實現了學術資源的集聚,另一方面也實現了數據庫出版商的市場化運營。但這種數據庫出版模式,并未從根本上改變學術期刊出版的體制機制,“本質上屬于學術期刊數字內容的代理銷售”[2]。隨著移動互聯網技術的深入發展,“域出版”概念隨之被提出①,并經超星“域出版”系統不斷發展完善。“域出版本質上是對主題的聚類出版。”[3]與數據庫出版相比,域出版不僅突破了紙本出版在欄目、主題上的局限,而且可以將數據庫拆分的失去關聯的單篇論文整合起來,從而實現了以“專域”為中心的跨刊跨期出版。域出版理念實現了學術資源的聚類整合,對學術傳播與學術出版都具有重大意義,學術期刊的紙本出版漸有被淘汰之勢。
學者朱劍對數網技術介入學術傳播領域有過深刻的論述:“自數網技術介入學術傳播至今這20年中,學術傳播的業態已發生了根本性的變化:紙本學術期刊基本退出了傳播,只保留了‘發表’的功能;封閉的出版環境被打破,來自境外和其他行業的傳播主體正在或已經侵入傳統學術期刊的領地;一場國際學術話語權的競爭已在數網技術的基礎上全面展開。”[4]數網技術對學術傳播的挑戰首先來自于數據庫傳播的沖擊。數據庫雖然售價高昂,但科研院所等單位購買之后通常免費提供給本單位的職工和學生使用,這就極大削弱了紙本期刊的傳播價值。隨著域出版在實踐中的不斷完善,學術期刊的傳播力被域出版平臺進一步削弱,學術期刊的學術話語權也進而被擁有技術的出版平臺所攫取。
隨著經濟全球化的深入發展,國際間的學術交流日益頻繁,各領域的學術融合已成為國際知識資源積累的重要方式,學術期刊出版國際化已是大勢所趨。近年來,我國已成為名副其實的“論文生產大國”,并于2016年超越美國,成為世界第一論文產出國。“然而,中國學者的論文被國際同行引用的比例卻不斷走低,而其他國家的科學家同行的論文比例則處于上升態勢。”[5]從學科來看,我國的自然科學已實現了部分國際出版,并在逐漸增強國際話語權,但人文社會科學至今還沒有“走出去”。“與世界一流的學術期刊相比,目前我國學術期刊的整體質量不高、影響力不大。”[6]作為中國學術話語表達平臺的學術期刊,因體制機制及自身內在因素的制約,無力與國際學術期刊抗衡,中國學術話語權面臨著“失語”的窘境。
關于學術期刊編輯應具備的素養,學界也存在著不同的看法。郝捷[7]從出版質量的視角認為,責任編輯要保證出版質量不僅需具有職業心和事業心,還需提升導向把關能力、知識把關能力和文字把關能力;魏善玲[8]從學術不良行為的視角出發,認為作為“把關人”,學術期刊編輯應具有的素養包括編輯業務知識素養、專業知識素養和職業道德修養等;劉彥超[9]從學術道德建設視角出發,認為學術期刊編輯應具備八個方面的素養,即政治思想素養、職業道德素養、專業知識素養、編輯出版理論素養、語言文字素養、學術規范素養、法律素養、信息技術素養;楊亞鴻[10]從新時代對人文社科學術編輯的要求視角出發,認為新時代人文社科學術編輯“必須具有堅定的政治素養、過硬的專業素養、深厚的學術素養、豐富的信息素養、良好的文學素養這五項基本素養”。可見,學界以及編輯界對學術期刊編輯素養的認知不盡相同,但政治素養、業務知識素養、專業知識素養被認為是一個優秀的學術期刊編輯所應具備的基本素養。學者朱劍在其論文《如影隨形:四十年來學術期刊編輯的身份焦慮——1978—2017年學術期刊史的一個側面》中,深刻揭示了學術期刊編輯對于自身身份及其所應具備素養的焦慮:一是學術期刊編輯應成為學者型編輯,還是應成為具有廣博知識的“雜家”;二是學術編輯與技術編輯應分工,還是應合為一體。從現實觀照來看,“雜家”以及學術編輯與技術編輯合為一體是現有體制之下的“無奈的現實”;從學術期刊改革的應然走向來看,編輯學者化以及學術編輯與技術編輯分工合作是學術期刊提升辦刊質量及增強學術話語權的必由之路。既然在現有的出版體制之下還不能實現編輯學者化,本文擬從習近平新聞輿論觀的視角,探討新時代學術期刊編輯所應具備的素養。
1.政治素養。政治素養是學術期刊編輯所應具備的第一素養、核心素養。習近平總書記指出:“黨的新聞輿論工作是政治性、政策性很強的工作,從來不是單純的業務工作,講政治是第一位的。”[11]435學術期刊雖不刊發新聞,但其思想內容同樣可以形成強大的輿論,而其披著學術的外衣對公眾更具蠱惑性。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出,要“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位,建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學”[12]。黨性原則不僅是黨的新聞輿論工作的根本原則,也是學術期刊辦刊的根本原則。黨管媒體,自然也管學術期刊。“做好黨的新聞輿論工作,事關旗幟和道路。”[11]417學術期刊是刊發最新學術研究成果的平臺,具有探索真理、引領社會思潮、推動經濟社會發展、推動科技進步的功能,因此做好學術期刊工作,更是事關旗幟和道路。
學術期刊編輯的政治素養體現在以下幾個方面:一是要樹立政治意識,在思想上要認同中國特色社會主義和社會主義核心價值觀,要增強“四個意識”,同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致;二是要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導的辦刊宗旨,無論時代如何發展、媒體格局如何變化,始終堅持黨性原則;三是要以馬克思主義以及習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,用馬克思主義的立場、觀點和方法審讀論文,在“三審三校”的每一個環節都要注重對政治性問題的審查。
2.專業素養。專業素養是學術期刊編輯素養體系中的“基石”,是學術期刊編輯不同于其他期刊編輯的根本所在。所謂專業素養,是指學術期刊編輯應對所負責學科領域的知識體系有較深的了解,對這一學科的學術前沿有精準的認知。習近平總書記指出:“做好黨的新聞輿論工作,關鍵在人。”并認為一個合格的新聞輿論工作者,要“提高業務能力”“努力成為全媒型、專家型新聞輿論工作者”。[11]436學術期刊編輯雖與新聞輿論工作者的具體職責不同,但同樣負有把關刊發內容的職責,是論文內容的第一“把關人”,而要做好把關,就必須讓自己成為專家型、學者型編輯。
編輯學者化的提出是對學術期刊編輯專業素養的最高要求。理想型的學術期刊編輯應是某一學科領域的專家,但在現有體制之下,專家辦刊、專家做編輯只存在于少數個刊之中。學術期刊編輯的專業素養體現在以下幾個方面:一是對某一學科領域的知識體系有較深的了解,能夠獨立撰寫質量較高的相關學術論文;二是對某一學科的學術前沿有持續的跟蹤和關注,對最新學術成果有一定的了解和認知;三是在跨學科研究已成學界研究范式的當下,對相關學科的基礎知識有一定的了解。
3.技術素養。所謂技術素養,是指學術期刊編輯所應具有的編輯業務知識。《出版專業技術人員職業資格管理規定》第4條對編輯從業資格作出如下規定:凡在出版單位從事出版專業技術工作的人員,必須在到崗2年內取得出版專業職業資格證書,并按本規定辦理登記手續;在出版單位擔任責任編輯的人員必須在到崗前取得中級以上出版專業職業資格,并辦理注冊手續,領取責任編輯證書[13]。根據規定,從事學術期刊編輯工作必須參加出版專業技術人員職業資格考試,而這項考試的基本內容是《出版專業基礎知識》和《出版專業理論與實務》。可見,技術素養是現有體制之下學術期刊編輯必須具有的素養。
習近平總書記在調研人民日報時,親切看望了人民日報的采編技術人員,指出編輯工作要精益求精,才能將報紙越辦越好[14]。精益求精,即習近平總書記對技能人才提出的工匠精神,是對學術期刊編輯技術素養的精準概括。學術期刊編輯的技術素養體現在以下幾個方面:一是掌握出版專業的基礎知識及理論知識,并熟練掌握出版專業實務;二是對與學術期刊出版相關的法律法規有較深的了解,尤其是對《中華人民共和國著作權法》《出版管理條例》等法律法規要有系統的掌握;三是對與學術期刊編輯出版的相關國家標準要熟練掌握,如《信息與文獻參考文獻著錄規則》(GB/T 7714—2015)、《標點符號用法》(GB/T15834—2011)等。
4.傳播素養。傳播素養是新時代對學術期刊編輯的新要求。在傳統紙本時代,學術期刊集出版與傳播于一體,學術期刊是學術思想傳播的唯一平臺。20世紀末,隨著國家知識基礎設施概念的提出,知網數字圖書館、萬方數據庫、維普數據庫相繼成立,學術期刊將學術論文傳播的權利讓渡給了數據庫平臺,紙本傳播基本被終結。近年來,隨著以手機媒體為代表的新媒體技術的發展,以超星學習通為代表的域出版平臺相繼涌現并不斷發展成熟,數據庫平臺已不再是唯一的數字傳播平臺,學術論文實現了多平臺、多渠道、多模式傳播。
學術期刊出版與傳播的分離,雖然極大推進了學術論文的傳播速度,有利于全社會知識資源的傳播共享與增值,但其對學術期刊的負面影響也是多方面的:一是學術期刊的權利被弱化,學術期刊主體的學術話語權被以追求利益最大化的公司攫取,學術期刊失去了話語地位;二是系統的學術期刊在數字平臺中以單篇論文的形式呈現,學術期刊精心設計的欄目、特色、專題組稿等無法體現出來;三是作為對論文內容及質量負責把關的編輯的作用進一步被弱化,編輯的主體地位、創造價值被進一步削弱。
習近平總書記指出:“要主動借助新媒體傳播優勢,完善運用體制機制,打通并用好同群眾信息交流的新渠道。”[11]429學術期刊出版與傳播的分離是數網技術發展的必然趨勢,學術論文傳播的多元平臺有利于全社會知識資源的傳播共享與增值,學術期刊編輯應順應這一有利于學術傳播的趨勢,培養自身傳播素養,掌握數字經濟時代的傳播技術,借助新媒體傳播優勢,努力提升學術期刊的傳播力。
5.職業道德素養。職業道德素養是任何職業素養體系中都必不可少的一部分。習近平總書記指出:“廣大新聞輿論工作者要講責任、講品味、講格調,加強道德修養,保持一身正氣,自覺抵制歪風邪氣,以實際行動贏得社會尊重和人民贊譽。”[11]439近年來,盡管我國的主流學術之風是純正的,但學術失范、學術不端、學術腐敗等學術不良行為時有發生,學術期刊公信力呈弱化之勢。
學術期刊編輯的職業道德素養體現在以下幾個方面:一是尊重作者的著作權,不擅自修改作者的稿件內容,對于確有必要修改的,應征得作者的同意;二是對未采用的來稿做到不外傳、不泄露,更不能剽竊未采用稿件的內容;三是嚴格執行雙向匿名審稿制度,既不向審稿人透露作者的相關信息,也不向作者透露審稿人的相關信息;四是堅守學術自律,堅決抵制人情稿、關系稿、有償稿,更不能私自收取作者錢財;五是堅守質量原則,不刊發學術不足、缺乏創新性的低質量文章。
新時代背景下,不僅學術期刊面臨著數網技術帶來的諸多挑戰,學術期刊編輯也同樣面臨著諸多素養提升困境。具言之,一是職業困境,表現為編輯職業不夠獨立(尤其是高校主管主辦的學術期刊),編輯人員同時擔負其他職責,以致素養提升力不從心;二是職稱困境,表現為編輯的學術發展受困于職稱評審制度,提升專業素養反而成為“副業”,也因此出現了編輯走向“編輯學家”還是“學者型編輯”的論爭;三是發展困境,表現為主管主辦機關不夠重視、學歷提升受限、素養培訓較少且培訓價格高昂等。以上困境的解決既涉及到體制機制的變革,也涉及到理念認識的轉變,非一日之功。因此,學術期刊編輯素養的提升應以內在努力為主,并在可行原則下漸進推動體制機制的變革。
習近平總書記指出,要增強政治家辦報意識,“辦報辦刊辦臺辦網都需要堅持這個原則”[11]435。所謂政治家辦刊,即指要以政治家的思維辦刊,期刊的編輯、出版、傳播等每一個環節都要滲透政治意識。政治家辦刊不僅要求學術期刊主編要增強政治意識,還要求編輯人員、校對人員、副主編等參與期刊編輯出版的全體人員都要樹立政治意識。
1.成立編輯部黨組織,加強政治理論學習。我國的學術期刊多半是由各高校主辦的,多數高校的學術期刊編輯部掛靠在本校的科研處(有的稱為科技處、社科處等)。在這樣的組織結構下,多數高校的學術期刊編輯部并未有獨立的黨組織,而是與掛靠單位一起成為受機關黨委領導的下屬支部。鑒于學術期刊編輯部的相對獨立性以及意識形態建設的重要性,應成立獨立的編輯部黨組織,有針對性地開展政治理論學習。學習內容除了黨章黨規外,還應包括馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論(尤其是要系統深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想)、習近平總書記的系列重要講話精神等。
2.定期召開意識形態建設專題會,加強編輯部意識形態建設。我國學術期刊編輯的政治意識雖有但不強。自科類期刊編輯認為,自科類論文與政治沒關聯,因此編輯的政治意識很弱;非馬克思主義理論類社科期刊編輯的政治意識也較弱,認為意識形態與非政治類的學術論文關聯不大。造成這些錯誤認識的原因是多方面的,既與編輯部領導未加強意識形態建設有關,也與編輯本身對意識形態的片面認識有關。因此,學術期刊編輯部應定期召開意識形態建設專題會,一方面加強編輯部的意識形態建設,另一方面提升編輯對意識形態重要性的認識。
3.加強時政學習,強化“三審三校”環節的政治性把關。學術論文的政治性問題不僅存在于對馬克思主義理論及習近平新時代中國特色社會主義思想的把握,還存在于與時事政治、國家利益等密切關切的相關用語中。因此,每一個學術期刊編輯都應該加強時政學習,準確把握國家在敏感性問題上所持的觀點及表述用語,如新華社公布的禁用詞及規范用語,中央臺辦、外交部、中央宣辦出臺的《關于正確使用涉臺宣傳用語的意見》等。
此外,應強化編輯在“三審三校”環節的政治性把關,將政治性問題的審讀始終作為“三審三校”的核心,尤其是對馬克思主義類、思想政治類、民族宗教類、時政熱點類等論文,更應增加審讀與校對次數。
學者朱劍在論及學術期刊及學術期刊編輯的走向時指出:“回歸學術共同體是學術期刊發展以及編輯身份建構的根本途徑。”[15]盡管學界與期刊界對編輯學者化以及編輯職業化存有分歧,但“編研一體”是學術期刊可持續發展的必由之路。2016年,中國編輯學會第十七屆年會的主題是“倡導工匠精神 做學者型編輯”[16],可見,學者型編輯已成為學術期刊編輯發展的導向。學術期刊編輯專業素養的培育可從以下幾個方面踐行。
1.以某一學科為核心,培養“一專”。由于多方面的因素,學術期刊的編輯都是負責一個或多個欄目,而期刊欄目的設置往往以學科門類為劃分依據,具體又包含了多個學科,要求編輯精通某一學科門類既不現實也不科學,編輯對所負責欄目的學術把握還要依靠專家學者。盡管無力改變編輯負責多個學科的現狀,但編輯可以以某一學科為核心,深入鉆研,撰寫專業論文或著書立說,努力成為某一學科領域的專家。只有“編研一體”,編輯才能對來稿文章的意義和價值作出較為準確的判斷,也才能提出讓作者誠服的修改建議。
2.以多個學科為基礎,培養“多能”。鑒于多數編輯同時負責多個學科的現實,以及學科研究范式的融合發展,擁有廣博的知識已成為對學術期刊編輯素養的基本要求。“廣博的知識”應至少涵括負責學科的基礎理論知識、通識知識以及語言文字知識。學術期刊編輯通常來自于非中文專業,雖擁有一定的專業素養,但其語言文字能力偏弱,因此也應重點強化這方面的學習。
3.以各類科研項目指南為導向,把握學術前沿。學術期刊是刊發最新科研成果的學術平臺,學術期刊編輯只有把握了學術前沿才能準確判斷論文的時效性及創新性,進而做好論文的初審及送審工作。對學術前沿的把握,除了跟蹤相關學科的學術熱點之外,最便捷的方式是認真研究各類科研項目指南,尤其是國家級項目如國家哲學社會科學基金項目、國家自然科學基金項目、國家科技部項目、國家教育部項目等,以及各類省部級項目。國家級科研項目指南囊括了各類學科的學術前沿問題,對學界開展學術研究具有重大導向作用。此外,對具體立項課題的研究也有助于編輯準確把握學科發展方向,精準把握來稿的意義及創新性。
習近平總書記在十九大報告中提出,“建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”[17]所謂“工匠精神”,是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念[18]。徐耀強認為,“工匠精神”的基本內涵包括敬業、精益、專注、創新等方面的內容[19]。學術期刊承擔著“追求真理,傳播學術”[20]的使命,因此學術期刊質量較之其他期刊應有更高的要求,學術期刊編輯更應在工作中追求“精雕細琢,精益求精”的工匠精神。
1.以學術期刊使命為導向,強化責任編輯意識。隨著老一輩編輯的退場,“80后”“90后”編輯逐漸增多。新生代的年輕編輯接收新生事物較快,且深受互聯網與新媒體的影響,思想前衛,辦刊使命意識弱化,對責任編輯應承擔的責任缺乏深刻認識。鑒于此,學術期刊編輯部應做好老編輯帶新編輯的傳幫帶工作。傳幫帶不僅只是編輯技術的培養,還應包括學術期刊使命、宗旨、責任編輯應承擔的責任以及編輯部文化的傳承。此外,編輯部還可以通過召開學習會、案例警示會、業務分享會等形式,強化責任編輯的責任意識,使編輯逐漸增強責任感和使命感。
2.積極參加培訓學習,提高編校技能。學術期刊編輯編校技能的提高除了依靠老編輯的傳幫帶之外,更主要還是來自于編輯實踐的學習。編輯編校技能的提高除了要加強學習出版專業的基礎知識及理論知識、相關的法律法規及相關的國家標準之外,還應積極參加各類編輯業務培訓,加強與同行之間的業務交流,向編校質量一流的期刊學習。
3.創設交叉校對制度,嚴格降低差錯率。就學術期刊而言,工匠精神體現在對期刊編校的精益求精,努力追求零差錯率。但多數學術期刊編輯部人手不足,責任編輯同時也承擔著責任校對的任務,使得編校質量得不到保證。為此,編輯部可創設交叉校對制度,讓不同欄目的編輯交叉校對,以進一步降低差錯率。
基于數網技術的新媒體徹底顛覆了信息傳播秩序,傳統媒體與新媒體融合發展已成為當下傳播秩序建構的基本形態。但在學術傳播領域,學術新媒體始終未能形成,期刊數據庫依然壟斷著傳播平臺。在現有的體制機制下,學術新媒體的形成已成“難產”之勢,“學術期刊體制的特殊性使學術新媒體無法獲得合法的學術傳媒身份,學術評價機制的不合理使學術新媒體不能成為評價對象,故獨立的學術新媒體始終沒能產生。”[21]盡管如此,在媒介融合發展的新時代,學術期刊不應放棄學術傳播權利,而應培養編輯的傳播素養,重構學術傳播秩序,使學術話語權重新回到學術期刊及學術共同體中。
1.增強學術傳播意識,提升學術話語權。學術期刊編輯普遍學術傳播意識不強,這與學術期刊將學術傳播權利讓渡給數據庫平臺有很大關系。在數據庫平臺壟斷學術傳播的這20余年中,無論是學術期刊編輯部還是編輯,僅僅專注于期刊質量的提升,學術傳播意識幾乎喪失。新媒體與傳統媒體的融合發展正在逐漸消解數據庫平臺的壟斷地位,給學術傳播帶來新的契機。學術期刊編輯應抓住這一契機,增強學術傳播意識,將工作從專注編輯、出版延伸至傳播領域,努力提升期刊的學術話語權。
2.充分利用現代傳播手段,提升學術傳播能力。習近平總書記在多個場合指出,要善用現代傳播手段,推進傳統媒體與新媒體融合發展,成為全媒型、專家型人才。學術期刊編輯不僅要樹立起學術傳播意識,還要充分利用現代傳播手段,努力提升學術傳播能力。在學術新媒體難產的當下,學術期刊編輯可以借助域出版平臺、微信公眾號平臺、開放獲取平臺等新興學術傳播媒介,多渠道促進學術傳播。為此,學術期刊編輯應加強數網技術的學習,創新學術傳播形式,嘗試以圖文并茂等輕松有趣的形式向受眾推送論文內容。
與學術規范相關的現有辦法、準則等主要針對的是論文作者,如教育部出臺的《高等學校預防與處理學術不端行為辦法》,但針對學術期刊編輯的行為規范還尚未有,僅依靠行業自律來約束。可從以下幾個方面踐行培養學術期刊編輯的職業道德素養。
1.加強頂層設計,制定《學術期刊編輯職業道德規范》。針對各級教師,教育部出臺了《高等學校教師職業道德規范》《中小學教師職業道德規范》,對教師的行為操守作出了明確規定。可以借鑒制定出臺教師職業道德規范的做法,由教育部牽頭制定《學術期刊編輯職業道德規范》,對學術期刊編輯的職業道德作出詳細的規定,將權錢交換、人情交換關進制度的籠子里。
2.加強行業自律,制定《學術期刊編輯自律行為準則》。目前編輯類國家一級學會共有兩個,即中國編輯學會和中國科學技術期刊編輯學會,與學術期刊相關的一級學會還有全國高等學校文科學報研究會和中國高校科技期刊研究會,在這些一級學會之下還有各類二級學會及分布于各省的省級研究會。這些學術性、非營利性的社會組織,通過開展學術交流、開展繼續教育活動等方式,有效將學術期刊編輯凝聚起來,極大促進了學術期刊間的交流和編輯業務的提升。但無論是國家一級學會還是省級學會,其學會章程對編輯的職業道德都沒有作出規范。鑒于在教育部層面出臺《學術期刊編輯職業道德規范》有一定難度,這些社會組織在加強行業自律、制定出臺《學術期刊編輯自律行為準則》等方面,則較容易實現。
“事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。”[22]新時代數網技術在學術出版與學術傳播領域的介入,雖然給學術期刊的發展帶來諸多挑戰,但同時也給學術期刊帶來前所未有的發展機遇。習近平總書記在2016年哲學社會科學工作座談會上強調,一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列[23]。新時代加快構建中國特色哲學社會科學學術體系,要推動學術期刊適應數網時代的要求,深入學習習近平總書記的新聞輿論觀,提升學術期刊編輯的綜合素養。
注釋:
①學者朱劍于2015年提出了構建“學術新媒體”的設想,其提出的構建思路推動了“域出版”的形成。參見朱劍:《學術新媒體:緣何難以脫穎而出——兼及學術傳播領域媒體融合發展》,《北京交通大學學報(社會科學版)》2015年第4期,第8-17頁。