從《急就篇》看兒童啟蒙教育

謝其頎

內容摘要：《急就篇》作為我國現存最早的、被完整保存下來的一部童蒙識字教材，全篇分為“姓氏名字”“器服百物”“文學法理”三部分，也蘊含著非常豐富的兒童啟蒙教育思想，細數下來具有文學知識、人文思想、詩意審美和規范書寫的啟蒙功能。這也給我們語文啟蒙教育以豐富的啟示，語文要與學生生活相聯系、進行立德樹人的語文德育教育、將音樂融入語文古詩詞教學同時也要注重書法教育走進語文課堂。

關鍵詞：急就篇 蒙學 啟蒙教育 語文啟蒙

在我國古代，秦漢時期能夠至今完整保存下來的識字寫字教材，只有西漢歷史家史游親自編撰的《急就篇》該書被認為是中國古代兒童啟蒙教學的一本文字書，有助于學童識字、提高知識、開拓視野，在古代常被人們用作文學啟蒙教育的綜合性課程教材。《急就篇》全文分為“姓氏名字”“器服百物”“文學法理”三部分，兒童通過學習可以獲得當時歷史條件下比較全面的生活及生產的基礎知識和基本技能。由此可見，《急就篇》在當時的文學啟蒙教育上具有十分深遠的影響與意義，其工具性、人文性與豐富的特點，使得古時候的兒童在進行文本學習與背書誦讀的過程中，不僅能得到知識素養的提升，還可以提高審美、品位人文，因此其對兒童進行的文學啟蒙教育具有十分重要的意義。

一.文學知識啟蒙功能

（一）生字較密，集中識字

據清代國學大師王國維統計，《急就篇》共34章1244字，其中只有335個重復字，在編排過程中將生字的密度非常高。從識字教學的角度看，《急就篇》不是單純地以字形、字類編排，而是遵循了一定的啟發學童的編撰宗旨、切合實際需要的取字觀、分別部局且不相互混雜在一起的分類編排思想以及便于記誦的蒙童接受觀，這使得《急就篇》開始向有意義的識字層面發展，符合蒙學兒童的認知發展規律，便于集中識字。

（二）知識面廣，注重實用

顏師古在《急就篇注敘》里曾說這書“包括品類，錯綜古今”。《急就篇》里面有百余個姓，400多種器皿，100多種動植物，60多種人體器官，70多種疾病和藥品，還有官名、法律知識、地理等等，麻雀雖小但五臟俱全，真不愧是兒童啟蒙界的百科全書。而且史游自己在文章開頭就說此書是“奇觚”、“努力務之必有喜”，《急就篇》確實知識面廣，注重實用，史游對知識技能的教學非常重視，想要傳遞給兒童的有關物質世界的知識是相當廣泛、全面以及注重實用的。

開篇用短短的39個字簡明扼要地說明了《急就篇》這部書的性質和學好它的重要性和必要性;緊接著第一部分采用三言介紹“姓氏名字”，如“痛無忌、向夷吾、閎并？”等;而后轉入第二部分用七言介紹“器服百物”，包括生活日用服飾、瓜果植物、飛禽走獸、農副產品、疾病藥物醫學教育等，如“腸胃腹肝肺心主，脾腎五藏膍齊乳”等;第三部分仍然使用七言介紹“文學法理”，包括文學作品、國家官職的設置、法令執行及為官之道等，如“官學諷詩孝經論，春秋尚書律令文”等;最后用四言來歌頌漢朝的盛況，展現濃濃的家國情懷，如“漢地廣大，無不容盛”。

二.人文思想啟蒙功能

雖然《急就篇》主要是為了讓兒童學習寫字，獲得一些器物的知識，但是也沒有忘記進行思想教育，學童們不需要花費很多的時間，就能開啟心智，得到人文思想的各方面啟蒙。

（一）追求美好的思想啟蒙

在《急就篇》的全文各個位置，無不表達著古人對美好生命、美好品德以及美好未來的追求與向往，在兒童啟蒙教育中具有追求美好的人文思想啟蒙功能。

對美好生命的向往在篇中具體體現在如下，“衛益壽”，益壽有延年的意思;“周千秋”，千秋亦欲長生不老;“鄧萬歲”，萬歲有如同千秋的意思;“許終古”，終古意為繼往開來不廢絕;“殷滿息”，滿息是說后代子孫多，生生不息;“續增紀”，增紀，即增壽，是說年高。這一系列字的認識都展示出古人對美好生命的向往，孩童在學習這一部分內容的時候，既能認識字，也能體會到生命的生生不息的意蘊，養成一種珍愛生命的思想情懷。

對美好品德的向往在篇中具體體現在如下，“史步昌”，步昌是說出類拔萃，氣勢磅礴，欣欣向榮;“朱交便”，交便就是善于與人溝通，讓每個人都方便舒適;“柳堯舜”，堯舜意為依照堯舜的法則行事并以此自警;“柘溫舒”，溫舒是說他溫裕而安舒。這一部分字的認識都展示出古人對美好品德的向往，孩童在學習這一部分內容的時候，也能受到美好品德的熏陶，感受到正直、美好、善良、堅強的等優秀品德的力量，養成一種優良品德的思想情懷。

對美好未來的向往在篇中具體體現在如下，“翟回慶”，回慶是說福喜方來;“任逢時”，逢時意為遇太平盛世;“由廣國”，廣國是說能為本漢王朝擴張領土;“芬薰脂粉膏澤筩，沐浴揃搣寡合同，襐飾刻畫無等雙，系臂瑯玕虎魄龍”，本章介紹精工制作的化妝用品和佩飾，這是舊時婦女的生活寫照，也是漢代王公貴生活的寫照，帶有豪奢夸飾的意味，兒童在學習完之后能夠萌發一種通過學習、做官、生活、工作和為國奮斗過上美好生活的理想態度。

（二）勤儉節約的思想啟蒙

“餅餌麥飯甘豆羹”，麥飯和豆羹都是農村農民的家常菜;“老菁蘘荷冬日藏”，秋種蔓菁，至冬老而長成，又收獲蘘荷，一起收集儲藏，以備冬天食用;“梨柿柰桃待露霜”，梨子、柿子、柰、桃這四種果實都需要霜和露水才能成熟，夏天就等露，冬天就等霜;“園菜果蓏助米糧”種植在園圃中的蔬菜和水果是窮人為了避免饑餓而當飯吃的，所以說是助米糧。作者通過描寫瓜果食材糧食的來之不易，開花結果的過程漫長，來揭示應當勤儉節約的思想情感，讓孩童在學習的過程中懂得米飯粒粒念汗水，不惜糧食當自悔的道理。

（三）熱愛勞動的思想啟蒙

勞動的思想是中國人民上下五千年一直以來堅守的行為和思想，也是中華民族源遠流長、歷久彌新的動力源泉，在蒙學教材中注入熱愛勞動的思想有助于培養學童的勞動積極性以及為國為家勞作的思想，達到勞動教育的目的。

“貰貸賣買販肆便……取受付予相因緣”本章講述了絲麻葛布的生產與交換過程，講解了商人應該如何在市場上做買賣，突出了商業倫理、市場秩序和人際關系的重要性，從而展示出熱愛商業勞動的人文思想啟蒙功能。

“稻黍秫稷粟麻秔，……園菜果蓏助米糧”本章講述了古人對百谷的種植、栽培、優化、采集、保鮮、貯藏、精加工等等的步驟，主食副食花樣多，菜園果蔬樣樣齊，呈現出一派豐足的農家樂景象，從而展示出熱愛農業勞動的人文思想啟蒙功能。

“袍襦表里曲領帬……完堅耐事踰比倫”，此句詳細的講衣著——長袍短衣，便服官服，袍襦袴裈，護膝圍裙，針縷補綴;履舄鞜裒，靸鞮襪巾，裳韋不借，完堅耐用。接著，講了衣、裳、袴、裈、鞋、襪的加工制作，孩童在學習的過程中能夠充分感知受到勞動與制造的魅力，從而展示出熱愛手工業勞動的人文思想啟蒙功能。

此三章的文字印證了漢代莊園勞動的巨大生產力，商業勞動、農業勞動、手工業勞動，一家農戶通過代代相傳就能自我解決“衣食住行”的問題，把生活中所需要的一切都做出來，是真正的勞動創造，對此類文字的學習，可以能很直接體現出勞動啟蒙的人文思想。

（四）求學上進的思想啟蒙

中國讀書人自古就把人生的價值定位在做官和當大官上，努力奮斗的結果就是個人事跡的發揚，做一個好官、清官、有才干的官，然后反饋社會、服務社會。在蒙學教材中對這群國家未來的棟梁進行求學上進的思想教育，讓孩子們懂得“智能通達”“砥礪身”的好處，其動機和出發點是好的、善良的，能夠充分體現這種求學上進的思想啟蒙。

“列侯封邑有土臣，積學所致非鬼神”，這句是說被封為列侯的，獲得所封之邑的土地，因此而成為有土之臣，而能享受這樣的王侯之榮祿，那都是個人勤學所得，并非有什么鬼神之力，也不是命運安排的，直接點明了在為官之路的過程中求學上進的重要作用;“治禮掌故砥厲身，智能通達多見聞”，就算開始擔任太常屬官，尚未高貴顯赫，宜謹慎整飭自身的言行，鉆研學問，砥礪德行，才能獲得智謀和才能，才能明白通曉;“名顯絶殊異等倫，抽擢推舉白黑分，跡行上究為貴人”，憑借自己的砥礪努力，才能因此取得如此的成果，受到德才兼備的提拔，終會成為貴臣。求學上進的思想啟蒙也要把握度，《急就篇》在這部分描述中有點偏重于講“利祿觀”，在進行教育教學的過程中應該正確引導處于蒙學階段的孩童形成正確的仕途觀。

（五）遵紀守法的思想啟蒙

“憂念緩急悍勇獨，迺肯省察諷諫讀”，這句話是說無賴的人平時如果不檢點自己恣意行兇，必定窘迫困厄，發生危急之事后才反躬自省，學習諷諫之語，考慮改過，還不如一開始就遵紀守法，遵守社會秩序，做一個德才兼備的人;“坐生患害不足憐”，這句是說平白無故違法犯罪危害社會，這種人是不值得同情的，在案情真相大白、證據確鑿的前提下，當懲就要嚴懲，鐵案不容推翻;“不肯謹慎自令然”，自己不謹慎，導致違法犯罪，又能怪誰呢;“依混污染貪者辱”，靠近豬圈、廁所的人則容易被污染，貪污受賄者必然招致懲罰受辱。第二十七至三十這幾部分，通過描寫依法辦案的原則、組織機構、責任方、審理的手段、過程、效果，一來是展示辦案過程的縝密慎重，二來也是告誡正在學習這一部分的孩童要慎獨，不要觸犯刑律，不要貪污，要遵紀守法，作對社會有用的人才。

（六）愛國愛家的思想啟蒙

最后一章反映了漢代武帝以后恢宏的政治經濟文化局面。“漢地廣大，無不容盛……圣賢并進，博士先生，長樂無極老復丁”，漢王朝幅員遼闊，兼容并包，國強民安，風調雨順，萬物繁茂，糧食豐盛，無病蟲害，漢王朝里道德才智高的人都積極進取上朝做了官，人人快樂無比，長者還能免除稅收。第三十一章展示了漢王朝的太平盛世景象，內容上帶有總結性，學童在閱讀與學習的過程中能全方位地感受到家國的繁榮昌盛，向學童進行潛移默化的愛國愛家思想教育，展示出豐富家國主義人文思想。

三.詩意審美啟蒙功能

（一）整齊押韻

《急就篇》在形式上具有簡短整齊、押韻對仗的特點。《急就篇》全文根據“分別部居不雜廁”的原則，分類編成，逢雙句押韻，氣韻貫通，朗朗上口，便于學童誦讀。《急就篇》采用的七言句居多，三言次之，間以四言，整齊而不呆板。在用韻方面，《急就篇》用三言、四言隔句押韻，稍長一點的七言每句押韻，朗朗上口，節奏感很強。雖有少數句子當今讀來已不押韻，這是由于古今讀音有異，絕大部分句子讀起來是朗朗上口的，具有精煉、押韻、節奏鮮明和句式整齊的詩意審美特點。

（二）文辭優美

全篇除了姓氏名字外，大多像詩一樣的語言，詩一般的意境，讀來讓人回味無窮，書中形象栩栩如生。“錦繡縵[糸毛]離云爵，乘風縣鐘華洞樂，豹首落莫兔雙鶴，春草雞翹鳧翁濯”，這四句話把古代絲織品上的刺出吉祥動植物圖案描繪得活靈活現，一句便是一幅精美的圖畫，栩栩如生。有的錦繡縵 上刺繡的是長離、孔雀在彩云中翱翔，有的是樂師在海鳥乘風形狀的支架旁敲擊鐘、磬演奏動聽的音樂，有的是豹首錦上的文彩連著兔子和雙鶴，還有的是春天的草地上雄雞高高翹起尾巴，詩意畫面感十足，簡短的文字卻能展示出如此自然生動的畫面，以及展示編者追求自然美、生態美的詩意意識，具有濃濃的詩意審美啟蒙功能。

四.規范書寫啟蒙功能

《急就篇》作為一本蒙學教材，書寫的有效性和正確性是其宗旨之一，教材的編寫自然要規范標準，史游撰寫本篇時使用的一定是當時最通行的標準字體，《急就篇》所用字體為草書，即章草，章草是草書的鼻祖，也是草書的萌芽階段。章草的特點是厚重、淡然、古樸等，既保留著隸書的風格，但也加快了隸書的書寫速度，字與字之間不相黏連，對規范字體的寫法具有建設性的作用，《急就篇》除了能幫助兒童進行百科全書式的識字，同時對兒童初學書法也具有很強的指導作用。

五.《急就篇》對語文啟蒙教學的啟示

根據一些古代文獻記載，蒙學教育專門針對八到十五歲年齡段之間的“幼童”，相當于我們今天從小學到初中的階段。這一階段的學習，是為更進一步的成人教育做準備，是成人教育的基礎。它主要是基于啟蒙，使兒童在早期的教育階段，具有一種語文特色的感覺，奠定了語言的堅實基礎，同時也了解了一些關于自然、社會、歷史和生活的簡單基本知識，了解了人生的一些基本原則。從現在來看，蒙學教育階段的這一教學目標與當今的義務教育階段的語文教育也大致相同，《義務教育語文課程標準》這樣闡述語文的課程性質：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。”

我們應該怎么將《急就篇》的四大啟蒙功能運用到中國現代語文啟蒙教學中呢？張志公先生在《傳統語文教育初探》中曾說：“進行語文教育，教學生識字，讀書，作文，有兩個重點：一是要符合本國語言文字的特點，一是要符合兒童和青少年學習本國語言文字的規律”。基于這兩個關鍵點和語文學習的特點，我們可以得到以下四點關于語文啟蒙教育的啟示：

（一）語文要與學生生活相聯系

課標指出：“語文課程是實踐性課程，應注重培養學生的語文實踐能力，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有，應該讓學生多讀多寫，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律。”這與《急就篇》中注重實用、知識面廣的文學知識啟蒙功能有相通之處，生活中處處都是語文。用語文是人類文化生活的重要組成部分，既源于生活，又服務于生活。《急就篇》對我們的啟示是讓語文教學內容活起來，把學生的生活融入語文課堂，要根據學生的生活需要來確定教與學的內容，使學生通過自己的感官充分體驗和加深理解。同時語文教學的內容要貼近社會現實，不能超越學生的生活體驗，教師的教學設計要盡可能將生活教學內容融入語文課堂，使學生既要置身于課堂，也要仿佛置身于社會生活之中，從而達到事半功倍的效果，這對低年級學生尤為重要。

（二）立德樹人的語文德育教育

課標指出：要“正確把握語文教育的特點，應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。”《急就篇》的人文思想啟蒙功能也是起到這樣一種德育教育的思想功能，語文課作為小學階段的重要基礎課程受到各界的高度關注，為不斷提升小學生語文核心素養、將德育教育與語文課堂實踐教學進行有機結合，是提高學生思想品質和道德情操的核心戰略性舉措，這就啟示我們要不斷深入挖掘語文教材內的可用于德育教育的素材，系統剖析教材蘊含的人文思想情感。教師要合理滲透和設計，強調課程內容的價值取向，繼承和弘揚中華文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系，突出中國特色社會主義共同理想，發揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。在小學語文教學過程中，德育滲透不僅可以從根本上為實現“德育”教學目標奠定良好的基礎，而且能從根本上提高學生的思想素質和道德情操，因此很有必要將其與語文教學相結合。

（三）音樂融入語文古詩詞教學

課標指出：“語文課程應該特別關注漢語言文字的特點對學生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響，尤其重視培養良好的語感和整體把握的能力。”把握學生學習漢語的特點來進行語言文字的教學，這與《急就篇》中詩意審美啟蒙功能互相照應，語文詩歌也具有精煉、押韻、節奏鮮明和句式整齊的詩意審美特點。中國古典詩詞歷來是小學語文課堂的重要組成部分，它蘊含著豐富的優秀傳統文化，也反映了古代文人的意志和思想情感。對于小學生來說，音樂本身就很有感染力和吸引力，可以通過音樂的旋律、節奏和其他樂理知識來理解內容、產生感情共鳴。在小學語文古詩詞教學中，教師可以嘗試用歌曲來融入教學環節，從而更好地引導學生感受讀點詩詞的的節奏，幫助學生體會詩人所表達的豐富情感和思想主題。

（四）書法教育走進語文課堂中

課標指出：語文課程要“努力構建開放而活力的語文課程，開發與之相適應的課程資源，形成相對穩定而又靈活的實施機制”。寫字是小學語文的一項重要的基本技能，在小學語文教育中結合書法教育，構建開放、有活力、動態的語文課堂，充分開發豐富的語文課程資源，它可以幫助小學生打下良好的漢字書寫基礎，促進學生語文素養的提高。按照課程標準的要求，要以識字、寫字為基本要求，逐漸提高學生的能力水平、審美要求，落實好書法文化教育。教學內容可以是古典詩詞、詩詞、好的文章和句子。在教學過程中，根據文章的內容和相應的圖片，可以將著名藝術家展示的作品圖片印刷發行給學生學習與臨摹。學生要掌握最基本的寫字規范，一筆一畫地寫字，并從鉛筆到簽字筆、鋼筆，再到毛筆，對待每一個字都要用心、細心、耐心去寫。

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（作者單位：廣西師范大學文學院/新聞與傳播學院）