青春的七個面向

余文浩

高中語文必修上第一單元選文是毛澤東《沁園春·長沙》、郭沫若《立在地球邊上放號》、聞一多《紅燭》、昌耀《峨日朵雪峰之側》、雪萊《致云雀》、茹志鵑《百合花》、鐵凝《哦，香雪》。

第一單元學習導語這樣導讀“青春是花樣年華。懷著美好的夢想、純真的感情，帶著對自我的認識、對社會的思考和對理想的追求，我們就此邁出人生的重要一步”“本單元的五首詩歌和兩篇小說創作于不同的歷史時期，都是對青春的吟唱”“學習本單元，可以從‘青春的價值角度思考作品的意蘊，并結合自己的體驗，敞開心扉，追尋理想，擁抱未來”。

結合閱讀提示，仔細閱讀五首詩和兩篇小說，首先梳理七篇詩文作者寫作該篇章的年齡。梳理如下，《沁園春·長沙》寫于1925年，時年作者32歲;《立在地球邊上放號》寫于1919年，時年作者27歲;《紅燭》寫于1923年，時年作者24歲;《峨日朵雪峰之側》寫于1962年，時年作者26歲;《致云雀》寫于1920年，時年作者28歲;《百合花》寫于1958年，時年作者33歲;《哦，香雪》寫于1982年，時年作者25歲。作者都是在風華正茂、揮斥方遒的年齡寫下的詩句和文字！作者是青春的！那么筆下的文字自然要顯示青春的面貌。

再進一步分類梳理一下，《沁園春·長沙》《立在地球邊上放號》《紅燭》寫于“五四”后幾年，中國青年一步一步在時代狂飆中，“立”到中國現實大地上，從《立在地球邊上放號》到《紅燭》到《沁園春·長沙》是一個不斷深化對中國的認識、明確青年責任使命的過程。強烈的情感表達和追求精神自由開辟了中國一代詩風，引領中國一代有為青年去奮斗。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”值得品味的是，毛澤東是依中國傳統文人填詞的方式，郭沫若、聞一多是用剛剛西方世界傳播來的新詩自由體的方式。一代文化的刷新在郭沫若、聞一多等巨擘帶領下完成，這是文化上的推陳出新。而青年毛澤東是扎根于中國大地，在傳統文化中尋找一種青春力與美的表達，“舊瓶裝新酒”。沉著有力、擲地有聲。毛澤東的筆下沒有像郭沫若、聞一多那樣通篇的感嘆和浪漫書寫，《沁園春·長沙》中只有兩個設問問號和綰結的句號。強烈奔騰的感情在毛澤東這里收住了。是不是可以說，理性精神，不在文學家、詩人那里，而在政治家、革命家這里，在思想家、政治家的筆下浪漫性讓位于現實要求。郭沫若的詩寫于五四運動剛剛爆發后，聞一多的詩寫在五四運動后四年，毛澤東的詩寫在五四運動后六年，典型的自然物象成為社會現實和時代精神的鮮明反映，從“地球邊上”“北冰洋”“太平洋”到“紅燭”到“萬類霜天競自由”無不如此。激情表達在三首詩歌中一以貫之。《沁園春·長沙》抒發昂揚向上的青春激情、雄視天下的凌云壯志，《立在地球邊上放號》深受惠特曼詩歌雄渾豪放宏朗調子的影響，對青春之“力”滿懷贊歌，《紅燭》“吐出”詩人青春的奉獻精神和一片赤誠。

昌耀的《峨日朵雪峰之側》是1962年在青海八寶農場勞動改造時所作。“席坐山腳，望山良久”，對生命的的熱愛，對生命力的贊頌，在偉大與渺小、理想與現實之間，“敬畏自然”取代了“征服自然”。你能相信這是詩人26歲時的作品么？你能相信這是寫在1962年的詩歌么？那種語言和詩語中散發的氣息既是新鮮的，也有中國古典詩歌文脈的傳承，昌耀的詩葆有理想主義和古典氣質，是著力鍛造出的語言黃金。“在銹蝕的巖壁，/但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默想著這大自然賜予的/快慰。”“太陽”“指關節”“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”如何在峨日朵雪峰之側交織成生命力的頌歌？這首詩需要細讀，從詩歌中認識詩人昌耀以及詩人對生命動人的吟唱，這首詩告訴我們青春雖然有雄心抱負，頑強與堅韌，但也要懂得“敬畏”！

關于詩人雪萊，英國詩人、評論家馬修·阿諾德曾這樣評價過他，“美麗而不切實際的安琪兒，枉然在空中拍著他閃爍的銀色的翅膀”。浪漫主義的自由和想象力充斥在他的詩行中，沒有無比澎湃的熱情是寫不出《致云雀》這樣意蘊飽滿抒情濃烈的詩句。這首詩的關鍵要理解“云雀”這一意象，從詩人跳躍的想象中體會到詩人的情感思緒狀態。光明？歡樂？美麗？“不事雕琢的藝術，傾吐你的衷心。”云雀的飛翔就是青春的放飛，青春的快樂與憂傷、光明與幽暗都在雪萊筆下得以充分的書寫。

雪萊說過，詩人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美妙的聲音歌唱，以安慰自己的寂寞。

寂寞是文學的一個源頭，尤其對詩人而言。寂寞的感情需要安慰，因此有了詩。

茹志鵑的《百合花》寫在1958年，后來她談到為什么寫這樣一個小說時說：“反右處在緊鑼密鼓時，社會、家庭、個人的關系相當緊張，想到戰爭那種狀態，戰爭中能使人深交。人與人之間，就在這一剎那，便能肝膽相照，生死與共。”對真誠的人際關系的向往，歌頌美好的人情人性，這便成為我們解讀這個文本的鑰匙。青春時代的關系是干凈和純潔的，這也是青春的一個面向。鮮明的人物形象體現在細膩的文本細節描寫中。“百合花”，純潔的花！

《哦，香雪》寫在1982年，當時，改革開放剛剛在中國大地上揚起了乘風破浪的風帆。如果說，毛澤東在1925年提出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的問題，那么鐵凝的《哦，香雪》從一個側面做了回應，做出了新時代的回應。一代充滿青春活力、渴望嶄新生活的山鄉青年用質樸的舉動回答了青年毛澤東的提問。“她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈;她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌。古老的群山終于給感動得戰栗了，它發出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪！香雪！”鐵凝說，希望讀者從這個平凡的故事里，不僅看到古老山村的姑娘們質樸、純真的美好心靈，還能看到她們對新生活強烈、真摯的向往和追求，以及為了這種追求，不顧一切所付出的代價。還有別的什么？能感覺到生活本身那叫人心酸的嚴峻嗎？能喚起我們年輕一代改變生活、改變社會的強烈責任感嗎？或許這是我的奢望。鐵凝的說法，是解讀《哦，香雪》的極好切入點。

必修上第一單元，青春的七個面向是：《沁園春·長沙》，看天下的青春激情和志向;《立在地球邊上放號》，青春力量的頌歌;《紅燭》，青春的奉獻和赤誠;《峨日朵雪峰之側》，青春也要有敬畏;《致云雀》，青春的光明美麗和憂傷;《百合花》，青春是純凈的;《哦，香雪》，在青春時候去改變生活改變社會。第一單元的人文主題正基于此。

而讀懂這一人文主題，必須通過梳理探究的辦法。“分類”“統計”“列表”“排序”等梳理方法和“觀察、審視、聚焦、放大、比較、辨別、假設、想象、質疑、推理、判斷、確認”的探究方法是我們深入專題、群文閱讀、理解文本的必要方法。正如吳泓老師說，沒有“梳理與探究”，那些“閱讀”“鑒賞”“表達”“交流”就很可能是膚淺、空洞的，是有失偏頗甚至是錯誤的，是沒有深度、廣度、力度甚至是毫無意義和價值的。