走進紫砂作品“祝福茶具”的中國文化

周 琴

紫砂作品“祝福茶具”是由一把壺、一只壺承、一只公道杯、三只口杯組成的六頭套組茶具。在品類上，這組茶具囊括了紫砂茶具的基本形式組成，是一套完整的滿足日用所需的實用茶具；在器型上，以竹入壺，采用了紫砂花器的制作方法；在裝飾上，紫砂陶刻、紫砂描金、紫砂貼花等多種裝飾技法融于一體。正是這種多角度的詮釋、多技法的融合、多層次的遞進，在豐富的造型中融入傳統元素，以紫砂之力演繹中國的竹文化與福文化。

一、中國竹文化

竹之于中國，淵源久遠，意義非凡。中國是最早發現有竹的生活痕跡的國家，是最早發現有竹的文字的國家；中國以竹為簡記載著它的歷史變遷，中國以竹造紙譜寫下盛世繁歌；中國的文人以竹自喻，高歌著自己不與世俗同流合污的高潔品性，自此，竹化為君子，肅然而立。無論是生活上還是精神上，中國自然而然都可稱為“竹子的國度”。竹之于宜興，相伴相生。宜興有兩張名片：一是紫砂，二是竹子。宜興的竹子蜿蜒數百里，是中國最大的竹制品基地，被稱為“竹的海洋”。竹之于紫砂，交相輝映。宜興是竹的海洋，是紫砂的搖籃，竹與紫砂自然而然地交織在一起。竹做成了數十種制壺工具，延續著這門傳統的手工技藝；竹融入了紫砂創作，豐富了紫砂的造型藝術。“龍頭八卦一捆竹”、“竹段壺”、“竹節壺”、“竹鼎壺”等等，形成了獨特的竹壺系列，演繹著紫砂壺藝的魅力，并以紫砂之魅喻君子品性。

“祝福茶具”以竹入壺，是最明顯的造型特征，屬于竹壺系列中的自然型，即模仿自然界中竹的真實形態制作。無論是壺、杯子，還是壺承、公道杯，均以竹節為主體形制，粗壯有力；壺的壺把、壺嘴、壺鈕，以竹枝塑形，生動形象；壺身、杯身貼塑了嫩綠的竹葉，生機盎然。“祝福茶具”以竹入壺，造型特征鮮明，充分利用紫砂泥的可塑性呈現了竹的自然生態，通過黃金段泥這種泥色的選擇突出作品的雅致，裝飾上大片留白的布局安排突出作品的精簡，營造了清新脫俗的氛圍，呼應竹之清高、素雅的君子品性。另外，以竹入壺的造型構思中應用到了中國語言文化中的諧音轉義，以“竹”通“祝”，此為“祝福”中的“祝”字。

二、中國福文化

福，可以說是中國百姓最熟悉的字眼了，它不知從何起，卻歷經數千年，滲入華夏兒女的生活與精神中，主導了中國的民風民俗，反映了民族的觀念與價值，形成了中國福文化。無論是逢年過節的福字對聯，還是最常見的福字題辭，都是人們在為自身求福與給予他人祝福。福也走進了藝術創作中，雖傳統久遠卻歷久彌新，無論時代更迭還是審美意識的改變，福，永遠在中國人審美意識的核心地位。

“祝福茶具”以紫砂陶刻的裝飾藝術形式將中國福文化融入這組紫砂茶具中，并采用了不同的書法字體展現了福的不同寫法，通過這樣一個細節處理，呈現了中國書法的奧妙與精深。同時，在福字上做了描金處理，描金是紫砂裝飾藝術中的一種裝飾技法，因為金色在中國有著尊貴、輝煌、燦爛、財富等美好的象征意義，深受人們青睞。紫砂描金之金一般分為本金（金粉）或亮金（金水），金粉的含金量要高于金水的含金量，所以一般用于較為貴重的紫砂器上。“祝福茶具”以金粉飾于福字上，增加了這件作品的欣賞價值與市場價值。通過紫砂陶刻、多種福字書體、紫砂描金等細節的組合應用，一方面多角度地展現了紫砂裝飾藝術，一方面多層次地呈現了中國的福文化。此為“祝福”中的“福”字。

總結：“祝福茶具”其形彰顯中國造物之美學特征，其意凝聚了中國傳統文化之精髓。以意造形、以形出意，以紫砂文化之力演繹了中國的竹文化與福文化。堅守文化傳承的使命感，并不斷探索創新的藝術形式，符合古往今來的東方審美意識，走過千年，依然與古為新。