現(xiàn)代柴燒的工藝分析與發(fā)展研究

劉明建

德化縣劉明建柴燒陶瓷工作室 德化 362500

陶瓷一直以來(lái)都是中國(guó)人引以為傲的一種藝術(shù)品，利用火的高溫讓陶土實(shí)現(xiàn)真正的涅槃重生，給陶土一個(gè)新的可能，賦予陶土新的生命意義。無(wú)論何時(shí)，陶瓷的至多都是以柴火為燃料進(jìn)行燒制，為了不讓高溫和灰燼影響到陶瓷的質(zhì)量，古人以一種耐高溫的粗陶來(lái)保護(hù)瓷器，這才使得陶瓷的表面光潔鮮亮。當(dāng)然，在現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，陶瓷的燒制也迎來(lái)了現(xiàn)代化的時(shí)代，現(xiàn)代化技術(shù)的加入使得燒制成本下降、污染減少，而以柴火為主要原料的傳統(tǒng)陶藝制作逐漸退出歷史的舞臺(tái)。現(xiàn)代柴燒就是在現(xiàn)代工藝的支撐下，一如既往地堅(jiān)持使用柴火為燃料，但不會(huì)再用耐高溫粗陶作為陶瓷的保護(hù)層，讓柴火灰燼自然降落，火焰痕跡隨意印染，帶給陶瓷不一樣的紋路，給陶瓷作品不一樣的美。

1、現(xiàn)代柴燒工藝的分析

現(xiàn)代柴燒工藝與傳統(tǒng)的陶瓷制作工藝有很大的不同，傳統(tǒng)的陶瓷工藝因?yàn)閾?dān)心柴火灰燼會(huì)影響到陶瓷的外觀，因此會(huì)選用耐高溫粗陶對(duì)陶瓷進(jìn)行保護(hù)，從而讓陶瓷的表面更加光滑。而現(xiàn)代柴燒工藝則一反常態(tài)，更注重陶瓷的原始狀態(tài)，讓木、火、泥有更親密的接觸，讓其在窯室內(nèi)自由結(jié)合，體現(xiàn)出泥土的樸實(shí)與沉穩(wěn)，讓陶瓷有一種自然的美感。由于現(xiàn)代柴燒工藝的特性與傳統(tǒng)陶藝有所不同，因此在泥料的選擇上也會(huì)有很大的差別，需要考慮到泥土的耐溫性，也要考慮到高溫下泥土的色澤變化以及相關(guān)的質(zhì)感變化。通常都會(huì)用拉坯或者純手工的形式制作陶瓷坯體，制作出來(lái)的陶瓷大氣沉穩(wěn)，簡(jiǎn)潔中又透露著絲絲的精致。而且在制作過(guò)程中會(huì)留下制作的手工痕跡，讓陶土的肌理得到更好的保存，這樣燒制出來(lái)的陶瓷才會(huì)更具自然的痕跡，展現(xiàn)出陶土最為原始的生命活力。

在現(xiàn)代柴燒工藝的全過(guò)程中，裝窯對(duì)于柴燒作品效果影響巨大，火痕以及落灰的厚薄都會(huì)直接決定作品最終的展現(xiàn)。在燒窯的過(guò)程中，是極為神秘的一個(gè)過(guò)程，但也是最讓人興奮的過(guò)程，三到五天的不間斷柴火投放，讓窯內(nèi)溫度不斷上升，這是一項(xiàng)極需體力的工作，不僅對(duì)燒窯工的體力以及耐力有很大的考驗(yàn)，對(duì)于他們的經(jīng)驗(yàn)以及協(xié)作能力也有很高的要求。在柴火燒盡、灰燼滿窯的時(shí)候，這些灰燼會(huì)落到陶土之上，以熔融狀態(tài)在陶土上留下它們的痕跡，樸實(shí)無(wú)華、質(zhì)地淳樸，每一件作品都是獨(dú)一無(wú)二的，充滿著純凈古樸的美感。

2、現(xiàn)代柴燒工藝的發(fā)展

2.1 正視柴燒工藝的性質(zhì)

柴燒工藝歸根究底也是陶瓷燒制的一種方式，它有其獨(dú)特之處，也有其它方式所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，因此現(xiàn)代柴燒工藝的發(fā)展必須要明確其性質(zhì)，并且對(duì)其進(jìn)行合理的利用。現(xiàn)代柴燒工藝實(shí)際上是一種藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，柴燒是一種技術(shù)，而灰燼落于陶坯之上所形成的各種花紋則是藝術(shù)的表達(dá)，這其中承載著柴燒手藝人的感情，也有著燒窯工的辛勤與期盼。因此，想要真正利用好柴燒工藝，就必須要正視柴燒工藝的優(yōu)缺點(diǎn)及其最主要的性質(zhì)，明確其局限性，而且要清楚地知道這種工藝既不能被其它工藝替代，也不能替代其它工藝。

2.2 注重陶瓷的本體語(yǔ)言

柴燒工藝的本質(zhì)是回歸本真，陶瓷的燒制本就是經(jīng)過(guò)柴火燃燒所產(chǎn)生的高溫讓陶瓷從陶土變成美麗的瓷器，這其中不能忽略柴火的功勞。而柴火的燃燒本就會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的灰燼，這些灰燼本應(yīng)該是陶瓷的一個(gè)組成部分，而柴燒工藝就是將這些原始因素進(jìn)行結(jié)合，讓陶瓷回歸原始，讓其能夠表現(xiàn)出其獨(dú)有的本體語(yǔ)言。對(duì)于現(xiàn)代柴燒工藝來(lái)說(shuō)，其最終詮釋的依舊是泥、火、釉所融合產(chǎn)生的原始之美，而人的參與、技術(shù)的表現(xiàn)只是給它們?cè)鎏聿灰粯拥墓獠剩虼艘獙?duì)現(xiàn)代柴燒工藝有更深層次的認(rèn)識(shí)，就必須注重陶瓷的本體語(yǔ)言，讓陶瓷說(shuō)話，展現(xiàn)它原始的美。

2.3 不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是進(jìn)步的原始動(dòng)力，現(xiàn)代柴燒工藝是原始柴燒工藝的一種傳承，把過(guò)去的傳統(tǒng)工藝?yán)^承，而且通過(guò)現(xiàn)代科技的支撐，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓這一技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。因此，利用現(xiàn)代工藝對(duì)柴燒技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓現(xiàn)代柴燒工藝實(shí)現(xiàn)對(duì)陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的豐富，也只有持續(xù)的應(yīng)用以及在應(yīng)用基礎(chǔ)上的合力創(chuàng)新，才能讓現(xiàn)代柴燒工藝發(fā)揚(yáng)光大，才能真正將陶土之美展現(xiàn)在眾人面前，讓眾人感受陶瓷最原始的魅力。

3、總結(jié)

總而言之，現(xiàn)代柴燒作品是為了展現(xiàn)出陶土的原始且未知的美，在柴火的助力之下，灰燼的有效融合、投柴的技巧變化等，讓柴燒作品展露出不一樣的原始之美。而柴燒作品最大的魅力，依然在其未執(zhí)行意想不到的火痕效果，獨(dú)一無(wú)二的作品展現(xiàn)才會(huì)顯得柴燒作品更加彌足珍貴。