初中學生學習詩歌,挑戰之一在于學生讀詩很難與詩之情感發生共鳴,尤其是現代詩,在相當一部分學生眼里,就是“拼湊在一起的句子”(學生語,下同),就是“將一大段話分成一段一句的話”。這樣的理解可以說是對詩之誤解,如此基礎上是無法筑造起對詩之理解的整體架構的。因此,對于詩歌尤其是現代詩歌,很關鍵的一點就是要讓學生讀懂詩歌,而要做到這一點并不容易,因為所謂讀懂,并不是只是從字面上獲得意義,而是指能夠走入詩境,能夠讓自身的心靈與詩之情感達成共振。只有這樣,才能理解何為謂“經由思,抵達詩”。
在統編版初中語文教材中,《祖國啊,我親愛的祖國》被選入九年級下冊第一單元,這首詩是著名詩人舒婷1979年的作品,發表的第二年,獲得“全國中青年優秀詩歌作品獎”。作者生于1952年,17歲下鄉插隊,創作這首詩歌的時候,她還只是一個焊錫工,作為社會最基層的勞動者,詩人用最為樸素的情感這首詩,隨后傳遍大北南北。研讀詩不能離開研讀詩人,作為朦朧詩人的代表,舒婷與同時代人體驗了從迷茫到覺醒的轉變,而這首詩歌中所蘊含的鮮明的民族責任感與憂患意識,也成為對于此詩的最基本、最主流的認識。[1]在這里,民族責任感與憂患意識不能只從字面意義上打動學生,更需要引導學生并讓學生成為意義建構者,經由這樣的“思”才能達成讀者(學生)心靈與詩中所蘊含的深沉的情感的共鳴。
一、有一種愛國情感是深沉的
毫無疑問,《祖國啊,我親愛的祖國》是一首愛國詩歌。對于愛國詩歌,解讀的境界之一就是不讓“愛國”這個神圣的詞語口號化、虛擬化。[2]要做到這一點,很重要的選擇就是激活詩中的情感,然后引發學生的共鳴。
《祖國啊,我親愛的祖國》中,這種愛國情感是深沉的,其不是由華麗的詞藻來修飾的,而是隱藏在那一句句、一個個樸實無華的詞句之后,那質樸、純真、真摯的情感。譬如說詩的第一句“我是你河邊上破舊的老水車,數百年來紡著疲憊的歌”,如果僅從字面上來看,像破舊、老水車、疲憊這樣的詞語是很難入詩的,但是真正的好詩又豈能受文字的束縛呢?一個個看起來是描述破舊事物的詞匯,一旦蘊含了情感之后,其意義就大不相同了。所以這個時候,需要基于這些描述去構建一個表象出來:當“河邊上破舊的老水車”變身為“我”的時候,當“我”就是的“河邊上破舊的老水車”時候,我正是因為內心對祖國那深沉的愛,而寧愿“數百年來紡著歌”,即使這首歌已經日趨“疲憊”。這就如同一個對待孩子母親一樣,永遠隨侍在旁,永遠不知疲倦,永遠在心底呼喚著“母親”這樣一個高貴的名字。其實在生活當中,母親對孩子或者孩子對母親,所表達出來的都是最真摯的情感,這種情感隱藏在日常的瑣事當中,隱藏在柴米油鹽之后,但正是這種情感,維系著這個世界上最真實、最無私的關系,所以,盡管“我”是“你河邊上破舊的老水車”,“我”仍然愿意“數百年紡著疲憊的歌”。
又如“我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊”中,“痛苦的希望”是一個非常深沉的表述。在常理中,既是“痛苦”便是沒有“希望”的,又或者說,“痛苦的希望”即使有,也不應當是人的希翼,但在作者的視野里卻不是這樣,因為一種悲天憫人的情懷,作者看到的更多的是祖國曾經遭受過的苦難,而正是這種苦難的積淀,讓祖國呈現出一種厚重的歷史,基于這樣的歷史,哪怕苦難依舊在眼前,也難掩作者內心的愛國之情。
二、愛國情感需要用心體悟
文章一開始就強調,情感不是用語言表述出來的,而是用心體悟的,如果沒有了用心體悟,那談情感也就是奢侈的。像《祖國啊,我親愛的祖國》這樣的愛國詩,“祖國”何以是“親愛的”,也需要一種內心的體悟。尤其是對于詩的解讀而言,當追求核心素養之語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解的時候,對詩的解讀就需要去反復朗讀、品味意象、展開想象,這樣才能通過對詩的解讀而奠定核心素養的形成。[3]
例如,“我是你簇新的理想,剛從神話的蛛網里掙脫;我是你雪被下古蓮的胚芽;我是你掛著眼淚的笑渦;我是新刷出的雪白的起跑線;是緋紅的黎明正在噴薄”。這些比喻對于當下的初中學生而言都是相對陌生的,因此特別需要跟學生一起展開想象去建構意象,然后再去品味意象。
于是在解讀這首詩的時候,就要去思考“簇新的理想”從“神話的蛛網里掙脫”應當作何理解?要知道作者在寫這首詩的時候,其所處的社會背景具有一定的復雜性,社會的復雜使得作者有了一個艱難的經歷,這種經歷對于作者來說,是考驗,是磨練……盡管如此,作者依然不改初衷,依然堅信生活終將掙脫“神話的蛛網”,終將迎來“簇新的理想”。當生活迎來“簇新的理想”的時候,“笑渦”就是最好的見證,哪怕其還“掛著眼淚”;“起跑線”也是最好的見證,而且這一“起跑線”還因為其是“新刷出的雪白的”而更顯生命力;“緋紅的黎明”正是“噴薄”的紅日,而其正代表著希望。
讀懂了這樣的文字,構建出這樣的意象,那么才能將作者內心深沉的愛國情感逐步顯現出來。當然要構建出這樣的意向,很關鍵的一點就是要站在作者的角度去思考。這是一個說起來容易做起來困難的選擇,因為要想站到作者的角度,就得知道作者在做詩的時候有著怎樣的生活經歷,有著怎樣的內心思考,有著怎樣的內心渴求……解決了這些問題,才能真正站到作者的角度,才能在解讀詩歌的時候做到“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出自吾之心”。
三、用深沉的情感驅動愛國
歌頌祖國歷來都是文學作品中的重要主題,歷代詩人一路高歌,從古到今,留下了不少名篇佳作。從十年動亂的坎坷中走來的青年詩人舒婷,在面對獲得新生的祖國的時候,感慨萬千,熱血沸騰,用自己的青春與激情,寫下了感人的詩章《祖國啊,我親愛的祖國》。[4]
時至今日,在解讀這首詩歌的時候,一個重要的任務就是領略詩中的愛國情感;同時,又應當以這種情感來驅動自身的愛國情懷。無論是對于教師自身來說,還是對于課堂上的教學來說,將詩中的愛國情感解析出來,然后去用心體會,才能從詩的文字走向詩的內核,從作者的外在表述走向作者的內心。對于《祖國啊,我親愛的祖國》而言,筆者最看重的就是其中所蘊含的那種深沉的愛國情感,以及在讀完此詩之后,從生出的情感當中生長出來的愛國熱情。之所以用“深沉”這個詞來描述,是因為這首詩有其獨特之處,無論是樸實的文字,還是通俗的比喻,都是要讀者在慢慢咀嚼的過程中才能發現那隱藏在苦澀背后的甘甜。
既然情感是深沉的,那自然就能沉浸到讀者的內心當中,這是一種很重要的詩歌解讀的境界。可以說,只有當學生在閱讀詩歌的時候,能夠有一種油然而生的情感,這才叩響了詩歌解讀的大門。在筆者看來,要達到這樣的境界,并沒有什么終南捷徑可走,面對詩,然后去慢慢解讀,仔細揣摩,如同海水曬鹽一般,一點點的接受日光的炙烤,才能析出其中的精華。所以從這個角度來看,面向學生的詩歌解讀,快不得急不得,在慢工中出細活,或許才是正確的解讀之道。而有了這種努力,學生的心靈才有可能與詩歌中的情感發生共振。
參考文獻:
[1]薛雅心.《祖國啊,我親愛的祖國》的抒情特色[J].語文教學與研究,2020(3):113-115.
[2]邢紅英.離場:女性詩歌中女性意識的建立與退出——以舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》為例[J].語文教學與研究,2019(4):26-27.
[3]馬新有.核心素養背景下的語文課堂教學——以《祖國啊,我親愛的祖國》教學為例[J].中學教學參考,2019(13):28-29.
[4]汲安慶.指示與非指示,皆應順需而為——鄭逸農《祖國啊,我親愛的祖國》教例評析[J].中學語文(上旬·教學大參考),2019(6):53-58.
李德軍,江蘇省徐州市銅山區漢王鎮中心中學教師。