一片初心岳陽(yáng)樓

胡竹峰

岳陽(yáng)古稱巴陵，巴陵有洞庭，更有一方勝景一篇美文，是靈秀地也是斯文地。吳人范仲淹最好的文章卻和楚地有關(guān)，果然惟楚有才。一篇《岳陽(yáng)樓記》讓人心曠神怡。

來(lái)岳陽(yáng)為岳陽(yáng)樓而來(lái)，來(lái)岳陽(yáng)樓為范仲淹而來(lái)。人安一心，不能塞滿貪嗔癡煩惱；人生雙眼，不只看名看利；人有兩足，也不應(yīng)該終日為衣食前途奔走。

在洞庭湖邊游蕩，景象是氣吞山河，不愧銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。夏日午后半空青藍(lán)，顯得天低云白，心情有些喜悅。人貪蔭，靠樹(shù)而行。兩旁遮天蔽日的大樹(shù)，路徑幽涼。到得岳陽(yáng)樓，才知道沿湖堤岸即是城墻，洞庭水悠悠起浪。此時(shí)，方悟出“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的氣魄。

岳陽(yáng)樓并不高，三層四角，說(shuō)是樓，也近乎亭，淳樸寬厚，紅黃兩色相宜，令人思緒肅然。身在樓頭，放眼四顧，眼前有景道不得，只是無(wú)言，前人說(shuō)過(guò)了。依舊是水天一色，風(fēng)月無(wú)邊。依舊是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。乾坤日夜顛倒反復(fù)，倏忽過(guò)了千年，杜甫的身影仿佛剛剛遠(yuǎn)走，李白的孤舟遁水光而去，令人一時(shí)悵然。

放眼四顧，古物的舊味與草木湖水的顏色入了虛靜，靜專神自歸。忽然覺(jué)得此地有神，有天神有地神有水神，更有文神。左右樓臺(tái)叢林頗深，綠竹漪漪，幾個(gè)游人在其間走動(dòng)，如豆芽、如草芥。

倚欄閑看，波浪層疊，湖水像一段灰綠色的綢緞鼓蕩欲飛。陽(yáng)光照下，又仿佛撒了層金粉。洪波涌起，水面旋渦無(wú)數(shù)，如酒盅般轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，儼若天地對(duì)飲。山河神態(tài)有人世滋味，隱然有些醉意了。

游客三三五五出入進(jìn)退，我一時(shí)卻目中無(wú)人只有意思，有的是詩(shī)詞意思，文章意思，布衣意思，錦繡意思，綸巾意思，紗帽意思，古舊意思。古舊里，三兩個(gè)女子出入，一兩個(gè)小兒出入，又多了清凌凌的新氣、文氣、兵氣、劍氣、豪氣、神氣、傲氣、寒氣、頹氣、悶氣……頓時(shí)氣象萬(wàn)千。

站在樓上，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，寂然孤舟往還，天地之間只剩下一人，恨不得李杜復(fù)生，范仲淹再世，彼此把酒詩(shī)文，憑欄而立，與天共語(yǔ)，與地共語(yǔ)。幾只水鳥(niǎo)掠水飛過(guò)，洞庭水連成一片，青山攜陽(yáng)，漁人逐日，一痕遠(yuǎn)山，孤島影影綽綽。舊時(shí)景象大抵如此，而身后的岳陽(yáng)城人來(lái)人往不知換了多少容顏了。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。岳陽(yáng)樓高不過(guò)數(shù)丈，登此樓卻小肉身，深感人如微塵。好在人心之大，可以裝進(jìn)樓臺(tái)，裝進(jìn)湖水，甚至穿梭古今，神游宇宙，足見(jiàn)心力之大沒(méi)有窮盡。所以我們的古人才說(shuō)人活在世上，要養(yǎng)性修心，所謂獨(dú)坐防心，群居守口。

岳陽(yáng)樓是文章景色也是土木景色，這一座樓廢立多次，風(fēng)雨無(wú)恙，這是樓在人間的可貴，也是文章天下流轉(zhuǎn)使然。以樓存照，照見(jiàn)俗世的千年歲月，也照見(jiàn)了文章的詩(shī)酒風(fēng)流。光陰之箭破空而來(lái)，沒(méi)羽石中。詩(shī)酒源流遠(yuǎn)，文章日月長(zhǎng)。

范仲淹有詩(shī)說(shuō)得好：“相期養(yǎng)心氣，彌天浩無(wú)疆。”古人還說(shuō)文章也是心氣，賢人之心氣。心氣樂(lè)，則文章正，心氣非，則文章不正。這些我信。年輕時(shí)候驚詫怪力亂神，如今只好正大，只求正大。

上了一回岳陽(yáng)樓，離地很近，離天很近，離塵世很近，離文章很近。雖然未能寵辱皆忘，卻知道憂樂(lè)不過(guò)清風(fēng)。清風(fēng)吹來(lái)，恍恍惚惚覺(jué)得一行人成了洞庭湖邊的幾片云，悠悠蕩蕩，一時(shí)懵懂，不知今夕何夕，不知此地何地，不知此身何世，不知此世何人。

（摘自《雪下了一整夜》，長(zhǎng)江文藝出版社，洪鐘奇圖）