忠于“忠誠”的忠誠

常小仙

《史記·刺客列傳》里講過刺客豫讓的故事：豫讓是晉國人，最早追隨的是范氏和中行氏，一直默默無聞。后來他改投智伯門下，智伯非常敬重他、喜愛他。趙襄子聯合韓氏、魏氏滅了智伯，瓜分了智伯的領地，還把他的頭骨做成酒器。豫讓想為智伯報仇，說了一句非常有名的話：“士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”——士人為了解、賞識自己的人獻身，女子為喜歡自己的人打扮。既然智伯欣賞“我”，“我”就一定要為他報仇，以死來報答他，這就無愧“我”心了。

豫讓是這么說的，也是這么干的。他改名換姓、喬裝打扮，混入趙襄子的府第，準備借機刺殺趙襄子，卻被趙襄子識破了。沒想到，趙襄子不僅沒有殺他，還放了他，因為覺得他是個講義氣的人。但豫讓沒有放棄報仇的計劃，他把漆涂在身上，讓身上生滿膿瘡，又吞炭毀嗓，把聲音變啞，改換形象，以避免別人認出他。他偽裝得很成功，甚至連他的妻子也沒有認出他。就這樣，他再次尋找機會刺殺趙襄子。然而，很不幸，這次行刺，他又失敗了。趙襄子把他抓了起來，說：“這次我不能再放你走了。”

豫讓看行刺趙襄子沒有希望了，于是對趙襄子提出了一個請求，請他把外衣脫下來拿給自己砍幾劍，以滿足自己報仇的心愿。趙襄子同意了。豫讓拔劍跳起，對著趙襄子的衣服連擊數劍，說：“我可以到九泉之下報答智伯了！”說完伏劍自殺。

讀豫讓的故事，我發現有幾處細節非常有意思。首先，豫讓的行為不太像是真正的復仇，而更像一場“行為藝術”。比如，如果是真正的復仇，那十有八九是不擇手段的，但豫讓明明有殺趙襄子的簡單方法，他卻不用，偏偏要用最難的。曾有朋友建議豫讓先假裝臣服于趙襄子，待取得趙襄子的信任后，再借機殺掉他。豫讓拒絕了，他說：“既然已臣服于別人，而還要殺他，這是對君主懷有二心，是不忠，這樣做有愧于心。”

其次，豫讓報仇的動機也頗耐人尋味。豫讓為了智伯，兩次行刺趙襄子，趙襄子覺得很納悶，問：“你不是也追隨過范氏和中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，也沒見你替他們報仇。為什么我殺了智伯，你就跟我有這么深的仇恨？”豫讓回答說：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”——“我”侍奉范氏、中行氏，他們都以普通人的禮節來對待“我”，我也就以普通人的禮節來回報他們。而智伯不同，他以國士的禮節來對待“我”，“我”當然就以國士的禮節來回報他。

說到底，豫讓所報、所殉的，是知己，更是“忠誠”的信念，這是一種忠于“忠誠”的忠誠。

（本刊原創稿，洪鐘奇圖）