文航宇
(黃岡師范學(xué)院體育學(xué)院,湖北 黃岡 438000)
茶文化作為我國(guó)文化體系中的重要部分,其內(nèi)涵及文化思想豐富、多元,彰顯著教化人、引領(lǐng)人的功效。當(dāng)前,結(jié)合人們的生活習(xí)性及價(jià)值理念,能夠看出茶產(chǎn)品在人民生活中的重要性。新時(shí)代背景下,基于全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展的現(xiàn)狀,以茶文化為導(dǎo)向,既豐富全面健身體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐模式,也賦予全面健身體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,增強(qiáng)全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值,從而推助“健康第一”思想更好的在人們生活中傳遞,達(dá)到以全民身體健康增強(qiáng)我國(guó)國(guó)力的目的。
在“健康第一”視域下,全面健身體育運(yùn)動(dòng)得到廣泛的推廣與實(shí)踐,其是一項(xiàng)終身性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目模式,個(gè)體通過(guò)對(duì)全面健身體育運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與理解,在閑暇時(shí)候自主融入到其中,通過(guò)具體的體育運(yùn)動(dòng)模式,增強(qiáng)自身體質(zhì),并從中獲取一些體育的內(nèi)在元素,達(dá)到個(gè)體身心健康發(fā)展的目的。由此可見,全面健身體育運(yùn)動(dòng)的開展,不僅僅是一項(xiàng)體育項(xiàng)目活動(dòng)模式,其也作為一種載體促進(jìn)相關(guān)體育信息的傳遞,加強(qiáng)人們思想的引領(lǐng),使人們從中收獲心靈及體制的多元素。而茶作為一種社會(huì)性的產(chǎn)品模式,其具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,將茶文化、茶元素等信息融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,能夠賦予其文化內(nèi)涵,凸顯全面健身體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵性。但從當(dāng)前茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐來(lái)看,全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化融合性不強(qiáng),使全面健身體育運(yùn)動(dòng)缺乏內(nèi)涵性,這使全面健身體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想引領(lǐng)效度不足。
茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,通過(guò)茶文化與全面健身體育運(yùn)動(dòng)有機(jī)融合,既賦予全面健身體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,也以茶藝活動(dòng)、采茶活動(dòng)、茶討論活動(dòng)等豐富全面健身體育運(yùn)動(dòng)形式及內(nèi)容,增強(qiáng)人們參與全面健身體育運(yùn)動(dòng)的積極性。而從當(dāng)前茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀來(lái)看,因全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化融合度不足,使全面健身體育運(yùn)動(dòng)方式及形式呈現(xiàn)單一化的問題。
全面健身體育運(yùn)動(dòng)的受眾面為大眾,而通過(guò)實(shí)踐問卷調(diào)查,大眾個(gè)體的體育運(yùn)動(dòng)需求較為多元,因其自身的性別、愛好、生活習(xí)慣等不同,其體育運(yùn)動(dòng)興趣及愛好也不同。而在以往全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,重視全面健身體育運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一化開展,忽視個(gè)體體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐需要,使部分個(gè)體因不滿足自身體育運(yùn)動(dòng)需要,融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)積極性不足。基于此,茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,應(yīng)向主體化方向進(jìn)程,重視大眾群體及個(gè)體的分析與研究,明確大眾個(gè)體及群體的體育運(yùn)動(dòng)需要,在此層面中,以茶文化為導(dǎo)向開展多元的全面健身體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng),促進(jìn)個(gè)體融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,從而做到全民健身及全民運(yùn)動(dòng)的社會(huì)發(fā)展模式。全面健身體育運(yùn)動(dòng)作為全民運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目之一,只有滿足個(gè)體多元化的需求,才能促進(jìn)多個(gè)體融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,達(dá)到全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的良好模式。
在多元文化視角下,茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,其應(yīng)向網(wǎng)絡(luò)化方向進(jìn)程發(fā)展,以先進(jìn)技術(shù)為基點(diǎn),開展多元的全面健身體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng),滿足個(gè)體參與及實(shí)踐全面健身體育運(yùn)動(dòng)中多元需求。以網(wǎng)絡(luò)化為載體開展的全面健身體育運(yùn)動(dòng)模式,以茶文化既豐富全面健身體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容及內(nèi)涵,也以先進(jìn)文化拓寬個(gè)體獲取全面健身體育運(yùn)動(dòng)信息,使個(gè)體借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),對(duì)全面健身體育運(yùn)動(dòng)所涉及的知識(shí)及技能全面性認(rèn)知與理解,不斷的增強(qiáng)個(gè)體對(duì)全面健身體育運(yùn)動(dòng)參與興趣。例如:以茶文化為導(dǎo)向,推助全面健身體育運(yùn)動(dòng)向網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中打造茶文化的全面健身體育運(yùn)動(dòng)模式,并將茶文化及全面健身體育運(yùn)動(dòng)技能及知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中展示,便于眾多全面健身體育運(yùn)動(dòng)參與者及實(shí)踐者在平臺(tái)中獲取全面健身體育運(yùn)動(dòng)及茶文化信息。通過(guò)這些信息的獲取,便于個(gè)體更好參與到全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中,達(dá)到以茶陶冶情操、修身養(yǎng)性的發(fā)展目的。
在全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展中,茶文化的融入可以綜合化的思維為導(dǎo)向,促進(jìn)全面健身體育運(yùn)動(dòng)的綜合性開展,并以全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展為基點(diǎn),使個(gè)體從中獲取較多的全面健身體育運(yùn)動(dòng)信息及茶文化內(nèi)涵,從而達(dá)到全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的有效性模式,也彰顯茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值性。在此體育活動(dòng)實(shí)踐背景下,使全面健身體育運(yùn)動(dòng)既重視個(gè)體的體育技能及知識(shí)的教育,也以茶文化關(guān)注個(gè)體的能力、素養(yǎng)、品質(zhì)、品德的培養(yǎng),為個(gè)體全面性發(fā)展助力,做好以茶文化的全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐模式,推助個(gè)體發(fā)展進(jìn)步,從而凸顯全面健身體育運(yùn)動(dòng)在社會(huì)發(fā)展層面中實(shí)踐的意義性。
在全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展的實(shí)踐中,應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的全面健身體育運(yùn)動(dòng)觀念,以此促進(jìn)新的體育運(yùn)動(dòng)觀念融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,推助全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的有效性。首先,在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中,認(rèn)知到茶文化傳遞與弘揚(yáng)的價(jià)值性,并依據(jù)全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展的現(xiàn)狀,明確全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化之間的關(guān)聯(lián),促進(jìn)茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中。例如:加強(qiáng)對(duì)全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化的融合研究,明確全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化兩者之間的外在及內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化兩者融合的研究,并構(gòu)建全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化融合的方案,以此方案為導(dǎo)向,推助茶文化更好融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)體系中。其次,加強(qiáng)對(duì)茶文化及全面健身體育運(yùn)動(dòng)宣傳力度,增強(qiáng)人民大眾對(duì)全面健身體育運(yùn)動(dòng)與茶文化的認(rèn)知,并積極主動(dòng)的融入到活動(dòng)中,踐行全面健身體育運(yùn)動(dòng)及深入理解茶文化內(nèi)涵。最后,在全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展中樹立人文性的發(fā)展觀念,使全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐既重視理論信息的傳遞,也關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)的開展。
在全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,茶文化應(yīng)不斷的豐富全面健身體育運(yùn)動(dòng)信息內(nèi)容,增強(qiáng)全面健身體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容傳遞的良好模式。首先,以茶文化為導(dǎo)向,重視生活內(nèi)容信息的融入,深入挖掘茶文化內(nèi)涵,立足于人們生活實(shí)際情況,將茶文化信息融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,諸如茶精神、茶道主義思想等,讓人們理解茶文化,被茶文化信息所感染,做到全面健身體育運(yùn)動(dòng)的生活化實(shí)踐模式。其次,在全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,傳遞茶產(chǎn)品及茶新聞信息,增強(qiáng)人們對(duì)茶文化的認(rèn)知能力。例如:根據(jù)茶產(chǎn)品在市場(chǎng)發(fā)展中的具體模式,以全面健身體育運(yùn)動(dòng)為載體,促進(jìn)茶新聞信息的傳遞。
將茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,能革新全面健身體育運(yùn)動(dòng)形式,使全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展較為多元。以茶文化為導(dǎo)向開展的全面健身體育運(yùn)動(dòng)模式,既重視全面健身體育基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)的開展,也立足于茶文化,探究茶文化的全面健身體育運(yùn)動(dòng)模式,包含茶藝活動(dòng)、品茶活動(dòng)、采茶活動(dòng)的開展,通過(guò)這些活動(dòng)的開展,創(chuàng)新全面健身體育運(yùn)動(dòng)形式,使人們?cè)谌娼∩眢w育運(yùn)動(dòng)中獲取源源不斷的茶思想、茶精神,提升人們思想品質(zhì),促進(jìn)人們身心健康發(fā)展。例如:在日常全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展中,以品茶活動(dòng)為導(dǎo)向,開展茶文化討論活動(dòng),加強(qiáng)人們思想引領(lǐng),使人們更深入的理解茶。同時(shí),在采茶時(shí)節(jié)組織人民群眾開展采茶活動(dòng),讓人們感受采茶的樂趣,達(dá)到體育運(yùn)動(dòng)模式,增強(qiáng)人們身體素質(zhì)。
將茶文化運(yùn)用到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,全面健身體育運(yùn)動(dòng)模式的創(chuàng)新,可延伸全面健身體育運(yùn)動(dòng)的載體,拓寬全面健身體育運(yùn)動(dòng)信息及技能的傳遞面,同時(shí)全面健身體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐成效。例如:在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中,構(gòu)建茶文化的全面健身體育運(yùn)動(dòng)板塊,根據(jù)茶文化與全面健身體育運(yùn)動(dòng)信息內(nèi)容,融入茶文化及全面健身體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能,使全面健身體育運(yùn)動(dòng)及茶文化信息呈現(xiàn)模式為圖文并茂,便于人們觀看與理解全面健身體育運(yùn)動(dòng)及茶文化信息,促進(jìn)全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展,提升全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展成效。同時(shí),在茶文化的全面健身體育運(yùn)動(dòng)平臺(tái)中,開展茶文化的討論活動(dòng),增強(qiáng)人們對(duì)茶文化的認(rèn)知,并自覺、自動(dòng)融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中。
茶文化在全面健身體育運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用及創(chuàng)新實(shí)踐,能認(rèn)知到茶文化傳遞及傳播的重要性,挖掘全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展的價(jià)值,促進(jìn)茶文化融入到全面健身體育運(yùn)動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)全面健身體育運(yùn)動(dòng)的良好開展模式。因此,在全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展中,應(yīng)樹立綜合性的全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展理念,做到理論與實(shí)踐并行,促進(jìn)茶文化與全面健身體育運(yùn)動(dòng)思想融合,凸顯全面健身體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵性,加強(qiáng)人們思想及素養(yǎng)的教育、引領(lǐng),促進(jìn)人們發(fā)展,從而達(dá)到全面健身體育運(yùn)動(dòng)開展的良好目的。