論茶思維在教育管理方法提升中的運(yùn)用

續(xù) 冰

（太原學(xué)院，山西 太原 030032）

茶思維作為一種脫胎于茶文化這樣一種從歷史傳承至今的思維方式，其能夠很大程度上幫助教育管理者明確教學(xué)管理的目標(biāo)，并且提高教育管理工作的落實(shí)效率，更加凸顯出“人”的個(gè)體差異化發(fā)展需求，作為一種積極的引導(dǎo)作用，在一定程度上促進(jìn)了教育管理水平的飛速提高，并使教育管理的效果不斷優(yōu)化，成為當(dāng)代教育教學(xué)領(lǐng)域一股強(qiáng)有力的思維理論支撐。

1 茶文化包含的精神內(nèi)涵

茶文化在我國有著悠久的歷史地位，不僅在歷史的滾滾洪流中屹立不倒，并且在不同的時(shí)代背景下還能發(fā)揮出不同的作用。許多詩詞歌賦中都表達(dá)著對(duì)茶的喜愛。這說明茶文化自古以來就有著極為崇高的地位。并且在數(shù)千年的演化中，茶文化大放光彩的地方不僅僅是本身，還有著通過茶文化延伸開來的精神內(nèi)涵、思想體系以及禮儀文化。茶文化對(duì)中國人文學(xué)素養(yǎng)，人文精神的培養(yǎng)起到十分關(guān)鍵的作用。通過對(duì)古代詩詞歌賦以及文學(xué)經(jīng)典的品讀，我們不難看出，古人十分注重修身養(yǎng)性、人際交往、品行管理等，這與茶文化的熏陶作用是密不可分的。并且通過茶文化漫長的發(fā)展歷程中看出，即使在不同的社會(huì)背景下，人們依舊保持著對(duì)心中平靜以及外在和諧的不懈追求。

在品茶文化中，十分重視客少為貴、以茶待客之道。這是將茶道與心性相結(jié)合。這從古人的描繪中就可以看出，在飲茶之時(shí)，常尋一處僻靜之地，與三五好友，煮一壺清茶，與天地作伴，與自然為樂，這充分代表了茶文化對(duì)古人的影響。茶文化的延伸同樣表現(xiàn)在處事一道上，在唐后期的歷史背景下，茶文化更偏向于和諧，人與人間的和諧相處，讓茶道成為了禮儀修養(yǎng)的標(biāo)志。茶道的一系列流程十分繁瑣，對(duì)細(xì)節(jié)更是十分看重。茶道如此的原因便是因?yàn)橐诩?xì)節(jié)處體現(xiàn)茶主的為人處世以及待客之道。同時(shí)也在細(xì)微處彰顯了人際交往之間的互相尊重，更是分為沖茶、洗茶、分杯聞香等程序，使茶道變成了可以讓主人與賓客間于細(xì)微處無聲溝通的橋梁，并在這一過程中產(chǎn)生思想上的碰撞。在細(xì)節(jié)處見人心，與無聲中結(jié)友誼。并且在茶文化中，還特別強(qiáng)調(diào)了人與自然間的和諧相處，實(shí)現(xiàn)天人合一，實(shí)現(xiàn)與自然握手言和的人生境界。正如在著名著作《山間飲茶圖》所展示的一樣，靜謐林間、寧靜茅舍、一盞清茶，這就是茶文化中所蘊(yùn)含的悠遠(yuǎn)意境，在和諧中見真我，在淡然中見本我，在反省自身的同時(shí)，也大大加深了人與自然間的親密聯(lián)系，促進(jìn)了人與自然間的和諧相處。

2 目前教育管理的核心要求分析

從總體上分析目前高校管理的和新要求，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，要通過全面系統(tǒng)化的培養(yǎng)機(jī)制，并因材施教，根據(jù)教材教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主觀、全面、積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維觀念。由此可見，在這個(gè)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，只有足夠完善的系統(tǒng)化教育體制才能更利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的培養(yǎng)，并深度發(fā)揮出教育的作用以及實(shí)效性。在完整的實(shí)際教學(xué)過程中，要將傳統(tǒng)的教學(xué)形式、多樣化的教學(xué)資源以及更加信息化現(xiàn)代化的技術(shù)相結(jié)合，做到整體性資源的統(tǒng)一整合，讓學(xué)生通過多方面且更加系統(tǒng)化的詳細(xì)掌握所需要的教學(xué)知識(shí)以及教學(xué)內(nèi)容。

針對(duì)上述情況，教育管理者需要重視起對(duì)教育管理過程中對(duì)教育機(jī)制的不斷創(chuàng)新，并根據(jù)實(shí)際情況不斷完善現(xiàn)行的教學(xué)體系，并積極改革創(chuàng)新的教學(xué)形式，同時(shí)要以學(xué)生作為教育的主體，不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主觀性的思考以及培養(yǎng)出自我探索的意識(shí)。通過茶元素的運(yùn)用，使茶元素的內(nèi)涵可以在實(shí)際教學(xué)過程中得到詮釋，且利用現(xiàn)代信息科技的不斷優(yōu)化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)管理體系的系統(tǒng)化以及高效化。并且要積極開創(chuàng)課外活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代化的要求進(jìn)行緊密結(jié)合，并且以此為基礎(chǔ)創(chuàng)新提升新式教學(xué)管理機(jī)制，更好地促進(jìn)機(jī)制的不斷發(fā)展。現(xiàn)行的核心教育理念大多以服務(wù)學(xué)生為宗旨，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面關(guān)注的情況下，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目的，這一理念雖有效但過于刻板傳統(tǒng)，應(yīng)及時(shí)對(duì)現(xiàn)行教育理念做出改變，以對(duì)學(xué)生多方位的服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)、全面素質(zhì)為核心目標(biāo)，在及時(shí)全面地滿足學(xué)生需求的同時(shí)，也大幅高教育管理的實(shí)際意義以及有效性。

在實(shí)際高校教育管理活動(dòng)的實(shí)施過程來看，茶文化蘊(yùn)含的核心價(jià)值以及內(nèi)涵是一項(xiàng)具有實(shí)際應(yīng)用屬性的重要思維，針對(duì)此特點(diǎn)，在進(jìn)行舉辦高校活動(dòng)時(shí)，可以舉辦關(guān)于茶文化的內(nèi)涵、價(jià)值以及實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值為核心的活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趶纳顚哟卫斫獠栉幕乃季S以及內(nèi)涵。這類活動(dòng)的開辦在一定程度上也會(huì)吸引到愛好茶文化的學(xué)生進(jìn)行參與，在活動(dòng)有了關(guān)注度以及參與度的同時(shí)，其余許多對(duì)這一活動(dòng)充滿好奇的學(xué)生也會(huì)慕名前來，并且潛移默化中生成親近感，提升對(duì)茶文化的強(qiáng)烈認(rèn)知，足以見得茶文化是一項(xiàng)高校活動(dòng)管理的重要應(yīng)用元素。

隨著近些年教育機(jī)制的不斷成熟和進(jìn)步，許多教育管理活動(dòng)都進(jìn)行了全面的升級(jí)，而通過對(duì)高校教育管理體系的實(shí)際情況分析，可以將茶元素與新式高校活動(dòng)進(jìn)行高度融合，幫助傳統(tǒng)茶文化在新式教育管理活動(dòng)中進(jìn)行精準(zhǔn)定位，并積極構(gòu)建尋找合適的執(zhí)行準(zhǔn)則。使高校管理活動(dòng)在與時(shí)代相結(jié)合的過程中融合更多樣化的發(fā)展元素，并由此實(shí)現(xiàn)對(duì)高校教育管理體制的豐富拓展。實(shí)現(xiàn)更多教育管理機(jī)制上的創(chuàng)新，積極促進(jìn)茶文化與教育管理活動(dòng)的融合。

3 茶文化在教育管理機(jī)制中的實(shí)踐運(yùn)用

如果真正想在教育管理中運(yùn)用茶文化，那就不能將這一需要深刻理解的思維方式停留在表面功夫上，要盡量充分地給予這一思維模式更多的運(yùn)用價(jià)值。并且要根據(jù)實(shí)際教育情況制定策略，在實(shí)際的管理過程中合理融入茶文化的精髓與天人合一的和諧理念進(jìn)行深層次上的融合，并積極保證在現(xiàn)代化的教育管理中讓教育管理更加科學(xué)。

3.1 要建立其健全的茶文化思想融入機(jī)制

在進(jìn)行教育機(jī)制改革的過程中，教育管理機(jī)制也隨之進(jìn)行了一系列的改革。在這一文化背景的進(jìn)程下，一定要重視以及思考如何將茶思維與現(xiàn)行的教育模式相結(jié)合，化抽象為具體，將虛無縹緲的茶思維真真切切的變成具體的教學(xué)方案，并由此進(jìn)行完善健全的教育管理機(jī)制以及理念，并充分的運(yùn)用到高校的管理過程當(dāng)中去。對(duì)此需要做到以下幾點(diǎn)。

要充分地理解“天人合一”“和諧”等茶文化的含義。以茶文化的思想來正視現(xiàn)有的教育管理體制的不足，以此來尋找問題。在如今的社會(huì)背景下，許多學(xué)生考慮的第一問題是收入、崗位等，所以許多教育管理制度更偏向于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力，這一現(xiàn)象從一定角度看去是順應(yīng)了學(xué)生發(fā)展以及對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)的。但如今，社會(huì)的人才的要求日漸增高，不僅在技能方面有需求，還在一定程度上要求人才具備較好的核心素養(yǎng)、強(qiáng)大的心理素質(zhì)能力、較為良好的道德文化修養(yǎng)。這就說明現(xiàn)代社會(huì)更加注重學(xué)生多方面的發(fā)展，如果繼續(xù)現(xiàn)行的教育管理機(jī)制，忽視學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)育，勢(shì)必會(huì)使學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中失去先天優(yōu)勢(shì)，影響學(xué)生未來工作以及生活的發(fā)展，現(xiàn)代教育應(yīng)該做的就是與之對(duì)應(yīng)地把一部分精力放到培養(yǎng)學(xué)生的人文精神上，將茶文化所蘊(yùn)含的人文精神充分融入到教學(xué)當(dāng)中去，并積極引導(dǎo)學(xué)生利用茶思維提升綜合素質(zhì)和心理能力，并以此作為現(xiàn)代教育管理方法的基礎(chǔ)以及突破口。

3.2 要深度理解茶文化的思想精髓

在現(xiàn)代教育過程中，教育的結(jié)果在很大程度上受到教育管理者的影響。但在傳統(tǒng)教育體系的影響下，現(xiàn)行的教育依然更偏向于理性方面的教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)。這一教育管理方法使得學(xué)生還未進(jìn)入社會(huì)的階段就在人文素質(zhì)方面產(chǎn)生了極大的缺失，很難做到全方位進(jìn)步，從而適應(yīng)社會(huì)對(duì)綜合型人才的要求。針對(duì)這一方面，想要改變這一現(xiàn)狀，就要從教育管理者開始，充分理解茶文化的相關(guān)意義，從深層次上去領(lǐng)悟茶文化代表的思想精髓，并從中得到啟發(fā)。利用茶文化帶來的觀念啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)新的教育理念，設(shè)立健全完整的教學(xué)管理體系。

3.3 進(jìn)一步觀察學(xué)生的內(nèi)心感受

現(xiàn)代的教育理念十分突出對(duì)學(xué)生個(gè)性化、差異化的尊重，并且在一定程度上強(qiáng)調(diào)教育要根據(jù)不同個(gè)體不同的需求進(jìn)行因材施教。要站在學(xué)生的角度，并詳細(xì)觀察學(xué)生的心理、性格特征，通過以學(xué)生為主體的方式進(jìn)行教學(xué)。如今的教學(xué)，教師大多以就業(yè)以及收入等刺激學(xué)生的不斷進(jìn)步，但在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生極大的壓迫感和緊張感，此方式雖見效快，但稍有不慎，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不同程度的心理問題。因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要教育管理者通過對(duì)學(xué)生科學(xué)合理的引導(dǎo)，以及人文性的鼓勵(lì)，通過賞識(shí)以及激勵(lì)刺激學(xué)生不斷進(jìn)步學(xué)習(xí)。

綜上所述，為了將茶文化所代表的茶思維深刻融入到教育管理中，并有效提升教育管理的科學(xué)性，就需要教育管理者與學(xué)生的共同努力，提升現(xiàn)行教育模式下人文素養(yǎng)教育的比重，為教育管理的改革提供更多的空間。從而實(shí)現(xiàn)教育管理的現(xiàn)代化、多元化等提升。并且為學(xué)生未來的工作及生活打下更穩(wěn)定的基礎(chǔ)。