20歲立遺囑，是病嗎

姚遠

年輕人開始立遺囑了。

3 月20 日， 中華遺囑庫發布了《2020 中華遺囑庫白皮書》。報告顯示，立遺囑人的平均年齡逐年下降，年輕化趨勢愈發明顯。截至去年年底，共有1004 位80后，533 位90 后在中華遺囑庫留存下自己對世界最后的叮囑，最年輕的遺囑人僅17 周歲。

去年， 新冠肺炎疫情最嚴重的2 至4 月間，中華遺囑庫的咨詢量急速上漲，最高峰時，中華遺囑庫微信小程序一天收到上千份“ 微信遺囑”。這些文字，66.1% 來自30 歲以下的年輕人。他們分配財產，向愛人表白，為家人祈福，總結已經走過的人生，規劃自己余下的生命。

年輕人通過寫遺囑，來復盤自己，審視內心，認識生死。

把自己留在世界上

晚上11 點，朱雅妍近乎崩潰地關閉了代碼界面。2020 年3 月6 日，距離她畢業論文終稿的截止日期還有10 天。她的論文題目是《基于新浪微博短文本分類的用戶抑郁狀況預警研究》。利用自然語言處理，篩選微博用戶“走飯”評論區中有自殺傾向的評論，朱雅妍花了整整三周，共標記了1.4 萬條評論。

疫情期間，朱雅妍天天刷微博刷到凌晨三四點，那些畫面，呼喊和送別，幾近將她淹沒。在思考自殺預警，關注疫情形勢的同時，朱雅妍忍不住想：如果有一天我匆匆離開，可以給世界留下什么呢？她決定寫一份遺囑。立即行動，她拿出一張紙，聽著歌曲Let It Be ，花了約10分鐘，寫下自己最后的囑托。

第一， 分配自己2 萬元的存款。第二，希望父母幫忙收好自己從小到大收藏的小物件：小學時的日記本，小學好朋友寫的道歉信，高考前父母寫的信，一條初戀男友送的手鏈和他的日記本……朱雅妍相信：人是由回憶構成的，人是靠回憶活著的。這些承載著她回憶的小物件，將成為她存在過的證明。第三，自愿捐獻還有用的器官。最后，朱雅妍給父母和好朋友留了一段話，希望在自己離開以后，他們也可以好好生活。

在疫情期間寫下遺囑的年輕人不止她一個。21 歲的李珊，于3 月22 日在網站上完成了器官捐獻志愿登記。

李珊在新加坡念心理學專業，去年1 月22 日，她從新加坡回到重慶，帶著購買的200 個口罩和半箱子的消毒產品，分送給家人和朋友。疫情讓她第一次認真地思考生死。越是危難時期，李珊內心越有一種強烈的欲望：想要在世界上留下一點痕跡。她的遺囑寫作更像是記日記，李珊會在被她當作遺囑的本子上，隨時記錄自己的想法。除了財產，她還想把“自己”留在遺囑里，再通過遺囑，把自己留在世界上。

未知死，焉知生

林有新25 歲，是一名實習律師。工作中他常接觸與遺產繼承有關的事務，絕大多數委托人選擇立一份遺囑都是出于定紛止爭的目的。林有新常遇見子女爭財產的狀況，覺得“特沒意思”。

林有新決定自己寫一份遺囑。一個加班至深夜的周日，他突然覺得煩躁，于是把所有工作推到一邊，打開一個空白文檔，花了約20 分鐘，敲下110 個字。財產分配、遺體捐獻，以及最重要的， 林有新希望繼承人協助刪除清空自己所有的網絡社交賬號。他不想在世界上留下任何痕跡，“并不想讓后來的人通過我扮演的人設，來對一個死人蓋棺定論”。

寫完后，林有新覺得自己從無邊的枷鎖里掙脫了出來。他真誠建議朋友們都坐下來寫一寫遺囑，“有奇效”。遺囑可以把自己整理清楚，主要有兩個層面：一是梳理自己的資產和債務，這對認清自己所處的階層很有幫助；二是梳理自己的情緒，“不配寫進遺囑的人和事都不是事”。

寫完遺囑，林有新明白了自己真正在意、真正留戀的人是誰，他應該去在乎這些人的感受。“而不是其他對我產生負面影響的人。”他說。

林有新決定隨時更新這份遺囑，因為沒有什么是一成不變的，不管是他的財產狀況、想法還是遺囑所涉及的人。

朱雅妍在寫好遺囑后的那個晚上，也曾有“短暫的錯覺”，覺得自己活明白了，變豁達了。之后的幾天，她有意識地珍惜時間，珍惜和父母在一起的日子。不過，隨著生活的煩惱接踵而至，她又被逐漸磨平。

朱雅妍意識到自己的變化，于是決心每年更新遺囑。一是視情況重新分配資產，二是以此來定期提醒自己，要珍惜時間，好好生活。

死亡，人生課題終局

對許多年輕人而言，新冠肺炎疫情是他們死亡教育的第一課。

至少對李珊來說如此。非常幸運地，她從沒經歷過至親和朋友的去世，是疫情讓她第一次意識到“生死攸關的緊迫感”，第一次認真思考，要如何面對自己生命的終局。

上一個春天，朱雅妍不僅感同身受著武漢病患的苦痛，還經歷了一位同齡朋友的亡故。3 月，她同專業的一位學長因摩托車事故去世。不久前，這位學長在朋友圈曬出考研初試成績，北京大學研究生上線。復試還沒參加，人就沒了。一位大好青年如此殞沒，朱雅妍覺得難以接受。她深刻體悟到：“活著全憑運氣，死亡并不會以你希望的時間和方式降臨。”

林有新同樣悲痛于同齡人的故去。他刷到B 站UP 主“路旁的葉修”自殺身亡的訊息后，被深深震撼。他從2015 年起開始關注葉修，一直覺得葉修是他一個素未謀面的好朋友。他的離開，讓林有新開始設想自己的生命會如何結局。他不希望自己在臨終前飽受病痛折磨，最理想的姿態是去偏遠地區法律援助時因公殉職。“挺浪漫，也挺美的。”他覺得。

死亡，是所有人必須獨自面對的人生課題。遺憾的是，中國人對“死”諱莫如深，少有正面和直接的探討。傳統觀念對死亡的如此遮蔽，讓部分年輕人對死亡的認知僅僅來源于電子游戲和影視作品，以至于形成畸形的生死觀，釀成悲劇。

2018 年，一位13 歲的少年墜樓身亡。警方查明，跳樓前十分鐘，男孩正在玩手游。家長把這場意外怪罪在游戲上，“（游戲）里面就是叫小孩跳樓，沒關系的，出點血人又會活過來。”

游戲成癮是一方面，這場悲劇，也暴露了學校和家庭中死亡教育的缺失。

作為一門課程，死亡教育在校園里的普及才剛剛起步。2000年， 廣州大學胡宜安教授開辦大陸第一門死亡教育課——生死學。教學內容包括，生死的定義與本質，個體生死（疾病、災難與衰老等），死亡心理（死亡恐懼、畏死體驗、瀕死體驗及臨終心理），社會生死（戰爭、貧窮、死刑與墮胎），死亡優化（安樂死、臨終關懷、腦死亡）等。

其間，除了會邀請醫療、殯葬從業者分享經歷以外，寫遺囑，寫墓志銘，都是胡宜安重要的教學方法。盡管，這曾讓他深陷爭議：有位學生的母親堅決反對孩子提前寫遺囑，覺得不吉利。胡宜安試圖讓學生勸服母親，但沒有成功。

“ 寫遺囑是一種內在體驗，這個過程中對自我進行檢省，需要先過自己這一關。”胡宜安說。

林有新也想得很明白，“遺囑并不是一個人行將就木或選擇自殺之前才能夠去寫的，它僅僅是一張紙，一張梳理自己人身、財產關系的紙”。他會時時更新，因為在《民法典》實施后，遺囑效力以最后一份為準。

“ 誰知道以后會發生什么呢？”他說。

（摘自“鹽財經”微信公眾號，本刊有刪節，豆薇圖）