讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗江蘇

崔曙平　何樂

讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的江蘇大地，是建設(shè)美麗江蘇的題中之義。傳統(tǒng)村落傳承的獨具地域特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化，對于留存鄉(xiāng)村記憶、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)、拓展農(nóng)業(yè)形態(tài)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要意義。江蘇擁有豐厚的歷史文化和建筑遺產(chǎn)資源，至今保有大量歷史文化名城、名鎮(zhèn)和歷史文化街區(qū)。近年來，江蘇高度重視歷史文化名村和傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，連續(xù)多年江蘇省委一號文件都要求做好傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，“將傳統(tǒng)村落作為特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)優(yōu)先支持對象”，以“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，為“強(qiáng)富美高”新江蘇守護(hù)住最美鄉(xiāng)愁。

活化保護(hù)，堅持科學(xué)的工作思路

2019年，習(xí)近平總書記在河南視察時明確指出：“搞鄉(xiāng)村振興，不是說都大拆大建，而是要把這些別具風(fēng)格的傳統(tǒng)村落改造好。”住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部下發(fā)的《關(guān)于加快農(nóng)房和村莊建設(shè)現(xiàn)代化的指導(dǎo)意見》《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》中，均強(qiáng)調(diào)在推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中要加強(qiáng)對傳統(tǒng)村落等歷史文化資源的保護(hù)和活化利用。可見，保護(hù)傳統(tǒng)村落，關(guān)鍵是要堅持活化保護(hù)，這是與推動農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程相統(tǒng)一的。

要強(qiáng)調(diào)整體保護(hù)、延續(xù)傳統(tǒng)村落的格局、歷史風(fēng)貌。鄉(xiāng)村是生長的，不同時期建筑風(fēng)格的遺存，都是村莊自然生長的“年輪”。不能為了統(tǒng)一風(fēng)格，而“大拆大建”;不能為了突出“風(fēng)格”，而“生搬硬套”。江蘇深入挖掘、傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，賦予農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵，因地制宜、因村制宜，彰顯鄉(xiāng)村多元價值和魅力，讓傳統(tǒng)村落“各美其美、美美與共”。

要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村莊與自然的有機(jī)相融。鄉(xiāng)村是大自然的底色和生態(tài)基底，而獨特的自然生態(tài)也是撬動鄉(xiāng)村發(fā)展的魅力資源和比較優(yōu)勢。傳統(tǒng)村落與山水林田湖草有機(jī)相融，蘊(yùn)含著豐富的天人合一、道法自然的生態(tài)文明智慧。因此，江蘇始終把保護(hù)和修復(fù)傳統(tǒng)村落的環(huán)境本底作為工作重要內(nèi)容。

要強(qiáng)調(diào)宜居性，關(guān)注鄉(xiāng)村現(xiàn)代生產(chǎn)生活條件的系統(tǒng)改善。“農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。”鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施不配套、基本公共服務(wù)跟不上、人居環(huán)境衰敗惡化，是導(dǎo)致鄉(xiāng)村空心化的重要原因。江蘇在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時，聚力推動增加鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的供給，實施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)工程，讓“人”流入村、留在鄉(xiāng)，在家門口就能過上有品質(zhì)的生活。

系統(tǒng)推進(jìn)，合力喚醒最美鄉(xiāng)愁

調(diào)查先行，摸清村落底數(shù)。為準(zhǔn)確掌握江蘇傳統(tǒng)村落保護(hù)現(xiàn)狀，2015年，江蘇省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳印發(fā)《關(guān)于開展江蘇省傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》，組織市縣開展調(diào)查、申報。在此基礎(chǔ)上，2016—2017年，積極爭取省級財政支持，將100個形成時間較早、鄉(xiāng)土文化特征鮮明、傳統(tǒng)資源較為豐富的村莊納入傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展省級試點。截至2021年9月，江蘇的傳統(tǒng)村落共計364個，各設(shè)區(qū)市皆有分布，但不均衡，揚(yáng)州、蘇州、南京的數(shù)量位居前三，合計占總數(shù)的43.68%。

率先立法，規(guī)范保護(hù)發(fā)展。2017年，省政府頒布實施《江蘇省傳統(tǒng)村落保護(hù)辦法》，在全國率先以省政府規(guī)章形式對傳統(tǒng)村落進(jìn)行立法保護(hù)，推動江蘇傳統(tǒng)村落保護(hù)工作走上法治化、規(guī)范化的軌道。同時，結(jié)合省情提出“傳統(tǒng)建筑相對集中、形成建筑組群的區(qū)域，應(yīng)當(dāng)整體予以保護(hù)”，創(chuàng)新性地將村鎮(zhèn)中最能體現(xiàn)地域傳統(tǒng)建筑文化特色和營造技藝的傳統(tǒng)建筑組群納入保護(hù)范圍。目前，我省已公布365組省級傳統(tǒng)建筑組群。

設(shè)計“微介入”，打造復(fù)興共同體。鄉(xiāng)村是比城市更脆弱更復(fù)雜的生命共同體，需在小心呵護(hù)“原生秩序”的生命力與感染力的基礎(chǔ)上，以時代審美和多元創(chuàng)意謹(jǐn)慎串聯(lián)。在推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作中，地方政府尤其注重搭建多方參與的交流平臺，設(shè)計團(tuán)隊堅持駐村調(diào)研，以“人”為核心，在“微介入”規(guī)劃設(shè)計理念指引下，充分聽取、尊重村民意見，既保護(hù)村莊傳統(tǒng)肌理和空間格局，修繕加固傳統(tǒng)建筑，又體現(xiàn)村落自身文化特色、時代特征和地域特點，更激發(fā)村民自我覺醒，認(rèn)識到家鄉(xiāng)的美與價值，成為留住鄉(xiāng)愁記憶的主力軍。例如，崔愷院士的設(shè)計團(tuán)隊扎根蘇州昆山市錦溪鎮(zhèn)祝家甸村長達(dá)5年，從改造更新村里一座破敗的磚窯開始，為磚廠植入新功能，變身為金磚文化展示館，并在磚廠的倉儲用地上設(shè)計建造江南風(fēng)格的精品民宿。看到昔日磚廠變身為“網(wǎng)紅打卡建筑”，游客紛至沓來，民宿生意紅火，村民建設(shè)家園的熱情也被點燃。因勢利導(dǎo)，設(shè)計團(tuán)隊不僅開設(shè)民宿學(xué)校，教村民辦民宿，更為村民設(shè)計了5種民宅翻建戶型圖紙。2020年全村已有145戶進(jìn)行了農(nóng)房自我翻新，多以江南風(fēng)格為主，多使用竹子、瓦片、青磚等傳統(tǒng)建材，體現(xiàn)江南鄉(xiāng)間特色。

文化引領(lǐng)，打造各美其美的江蘇鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)村振興，文化為魂。為傳統(tǒng)村落植入文化根脈，讓鄉(xiāng)村“顏值”與“氣質(zhì)”兼?zhèn)洹?/p>

織補(bǔ)延續(xù)鄉(xiāng)村記憶，展現(xiàn)人文之美。江蘇很多傳統(tǒng)村落延續(xù)數(shù)百年，名人、古跡、民間故事留存繁多。應(yīng)深挖歷史文化資源，為其接續(xù)文化內(nèi)核和鄉(xiāng)土文脈。無錫陽山鎮(zhèn)桃源村前寺舍村，因有理學(xué)大師周敦頤后人建村的歷史淵源，在牢牢扎根水蜜桃產(chǎn)業(yè)的同時，精心打造了“蓮文化”名片，塑造鄉(xiāng)村蓮文化空間，使產(chǎn)業(yè)與文化相輔相成，共同為旅游業(yè)發(fā)展提供沃土。如今的前寺舍村，蓮文化叫響了名氣，桃產(chǎn)業(yè)越發(fā)興旺。

復(fù)興工農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)時代之美。數(shù)千年農(nóng)桑史，江蘇先民因地制宜創(chuàng)造了稻作、圩田、桑基魚塘、茶果間作等耕作系統(tǒng)，留下了寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。泰州姜堰區(qū)周莊村利用里下河獨有的垎岸傳統(tǒng)農(nóng)耕特色景觀，復(fù)興“垎田”遺產(chǎn)，再現(xiàn)“無舟不作田”的水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活風(fēng)貌和魅力，開發(fā)農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土民俗、風(fēng)光體驗等旅游活動。作為近代通商口岸最先輻射到的區(qū)域之一，一些鄉(xiāng)村很早便受工業(yè)文明的影響，如今這些近代化鄉(xiāng)村樣本成為了國家工業(yè)遺產(chǎn)，如六合永利铔廠、海門頤生釀造廠老廠區(qū)、盛澤鎮(zhèn)壇丘繅絲廠舊址、滸關(guān)蠶種場，通過復(fù)興盡展蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代之美。

活力傳承非遺之美，展現(xiàn)技藝之美。鄉(xiāng)村技藝、鄉(xiāng)村風(fēng)俗等非物質(zhì)文化是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的一種重要表達(dá)，不僅是活態(tài)的文化傳承，也是鄉(xiāng)村振興的動力源。鹽城建湖九龍口鎮(zhèn)沙莊古村從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)水鄉(xiāng)脫胎換骨成今日遠(yuǎn)近聞名的淮劇小鎮(zhèn)，不僅依靠著“村在蕩中，蕩在村中”的水鄉(xiāng)風(fēng)情，更在于做強(qiáng)文旅內(nèi)核——淮劇，將整個村落打造為原創(chuàng)淮劇《小鎮(zhèn)》的大舞臺，沿途共設(shè)18個劇情核心節(jié)點，形成“戲在村里、村在戲里”的愜意與美好。

積極盤活紅色資源，展現(xiàn)信仰之美。江蘇作為中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)建和新四軍活動的主要地區(qū)，這里的鄉(xiāng)村保留著許多紅色印記，不僅塑造了村落的特色風(fēng)貌，也成為發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、汲取奮進(jìn)力量的重要載體。南京高淳西舍村深入實施“紅色+”鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略，把沉寂在村里的紅色記憶“找出來”“亮出來”“串起來”“活起來”，對“溧高縣抗日民主政府大會堂”等13處紅色建筑遺址進(jìn)行功能修復(fù)、主題布展、氛圍打造，串點成線打造紅色旅游線路。

（作者單位：江蘇省城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心;群眾雜志社）

責(zé)任編輯：段培華