“白發(fā)”詩意濃

朱文華 乙常青

白發(fā)，是年老的表現(xiàn);白發(fā)，是憂愁的結(jié)果。妙詩佳句中的那些“白發(fā)”，讓人感慨萬千。

李白的“白發(fā)”——“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！保ā肚锲指琛罚?/p>

“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多么深重的愁思！奇想出奇句，以白發(fā)的夸張寫愁，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。詩人半生中所受到的排擠壓抑，所志不遂，因而愁生白發(fā)。壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦？所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此妙句流傳千古。

杜甫的“白發(fā)”——“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”（《春望》）

烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

岑參的“白發(fā)”—— “白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。”（《寄左省杜拾遺》）

頭上的白發(fā)，可憐同花一樣衰落;青云就在眼前，羨慕你像鳥一樣高飛。詩人直抒胸臆，吐露內(nèi)心的悲憤。 “悲”字，概括了詩人對朝官生活的態(tài)度和感受。詩人為大好年華浪費于朝廷的無聊生活而悲，也為那種木偶般的境遇而不勝愁悶。因此，低頭見庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥而頓生羨慕。詩句語憤情悲，抒發(fā)了詩人對時事和身世的無限感慨。

竇鞏的“白發(fā)”——“滿眼兒孫身外事，閑梳白發(fā)對殘陽。”（《代鄰叟》）

滿眼兒孫，對于老人來說是莫大的幸福。但是，兒孫今后如何，這已不是老人所能料定的了。而今所能做的，便是對殘陽梳著稀薄的白發(fā)。“白發(fā)”與“殘陽”，一白一紅，但都是衰景。以此二景相映，老人風燭殘年、來日無多的形象與心態(tài)便昭然若揭了，讓人不禁生出無限的感慨。

劉希夷的“白發(fā)”——“此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。”（《代悲白頭翁》）

紅顏女子的未來不免是白頭翁的今日，白頭老翁的往昔實即是紅顏女子的今日。詩人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現(xiàn)出這是男女老少的共同命運，因而提出應(yīng)該“同病相憐”，具有“醒世”作用。

范仲淹的“白發(fā)”——“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！保ā稘O家傲》）

征人不能入眠，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。直道將軍戰(zhàn)士之感傷，并點出他們徹夜無眠、鬢發(fā)染霜、淚下如霰的感傷之情。“白發(fā)”，是多愁的結(jié)果，是年老的表現(xiàn)，是年老而壯志未酬的感慨。“淚”，表現(xiàn)了戰(zhàn)士邊地之苦，憂國之心，思鄉(xiāng)之情。詞句以 “白發(fā)”“淚”表達了慨嘆功業(yè)未立和憂國憂民卻也憂家憂己的復(fù)雜情感。

蘇軾的“白發(fā)”——“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！保ā朵较场罚?/p>

誰說青春不能回復(fù)呢？你們看門前的流水不是也能向西奔流嗎！詞人化用白居易《醉歌》中“聽唱黃雞與白日”，反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆，這是不服老的宣言，是對生活、對未來的向往和追求，是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出作者熱愛生活、曠達樂觀的性格。

辛棄疾的“白發(fā)”——“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

“天下事”，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的大業(yè)。一心想完成替君收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可惜已成了白發(fā)人！詞句表達了詞人殺敵報國、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。“可憐白發(fā)生”這沉痛的慨嘆，使讀者不能不為詞人的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。

辛棄疾的“白發(fā)”——“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”（《清平樂·村居》）

“吳音”，吳語，泛指南方話?！跋嗝暮谩?，指夫妻倆說話柔和親切，互相打趣取樂。輕軟的吳音，加上說話語調(diào)的“相媚好”，令人以為是妙齡男女在談情說愛。走近一看，卻出人意料，竟是“白發(fā)誰家翁媼”?！拔虌嫛?，老公公、老婆婆。一對白發(fā)蒼蒼的老夫妻何以作小兒女的親昵態(tài)呢？一則喝醉了酒興致高，煥發(fā)了青春，一則是農(nóng)村生活的安寧和平靜，日子過得舒心。詞人描寫這對翁媼和睦相親的鏡頭，正表現(xiàn)他心情的喜悅。