鄉村公共空間的敘事設計研究

□ 林 玲 趙 頓 湯婷婷

（江西財經大學，江西 南昌 330000）

一、概念界定

（一）鄉村公共空間

鄉村公共空間主要是以村落為載體，具有完整的社會結構功能的單元空間，它可以是開放、半開放或者封閉的空間，其功能是為村民提供社會交往和文化活動的場所。目前，對于鄉村公共空間的界定，學者們有著不同的看法。劉興（2008）將空間定義為固定空間和短暫空間，固定空間指的是長期不變的在社會組織形式和結構化人際交往模式的作用下所形成的空間；而短暫空間則表示在某段周期性時期內，并不被人們承認的空間。馬永強（2011）提出鄉村公共空間是村落村民們之間相互交往的重要場所，在此載體上傳承鄉村文化，建設鄉村公共空間是拓展與傳承鄉村文化的重要途經。

梳理以上學者的分析論述，筆者認為，鄉村公共空間為三個層面：（1）實體空間，村民可以自由出入，并且可以進行各種生產、生活、交往等物質空間形態的場所；（2）暫存性空間，能在此場所去開展一些有組織且規范的活動；（3）精神空間，鄉村公共空間是村民留存集體記憶和體現村落價值的場所，同時起到發展文化生產和文化傳播的作用。

（二）空間敘事

龍迪勇首次進行界定了空間敘事的基本范疇和內容。通過對空間與空間性中敘事空間的挖掘，確定其空間表達所蘊含的意義，并在空間敘事行為中提取具有象征和語意性的敘述語言，將其轉變為文本框架和內容。通過分析學者對于空間敘事的定義，筆者認為，空間敘事是通過從空間形態和空間結構編排等方式敘事，使其作為向外界傳達信息的物質媒介，將物質媒介、敘述事件與空間設計進行組合，增強人們對空間的歸屬感。所以將空間敘事從三個層面進行闡述：（1）空間敘事內容上的表達層面；（2）內容上的敘事性空間組織；（3）空間敘事中情感表達。

（三）敘事空間

敘事空間從傳統定義上就是在空間中去敘述情境、事件、案例發生的敘事行為。劉乃芳（2016）將城市敘事空間界定為講城市空間的故事，是通過編輯、整理城市中具有象征意義的事件而形成在同一空間或相鄰空間共時性群聚效應。韓樂等人（2016）認為敘事空間可以從物質層面和非物質層面進行表達。物質層面就是空間肌理，非物質層面是發生在空間中的事件，從而進行多樣性表達。

綜上所述，通過對“敘事理論”和“鄉村公共空間”的界定，敘事空間主要是表述空間故事，將敘事與空間相結合，通過事件的構建來講述鄉村公共空間的故事，敘述某段歷史或者經歷來喚起村民對鄉村的集體記憶，保護村民的空間認同感，增強村民與鄉村環境的聯系，并提高鄉村公共空間敘事性的語言表達，使鄉村公共空間具有可讀性。

二、鄉村公共空間的前世今生

（一）鄉村公共空間的歷史形態

鄉村公共空間社會發展一直受到多方因素的影響，通過梳理鄉村公共空間的歷史社會變遷，并從“傳統時期——社會主義革命和建設時期——改革開放和社會主義建設新時期”這三個節點進行研究。（1）傳統時期：由于城鄉分離，國家以城市為重點進行更新，設施建設以城市為主，鄉村則形成較封閉的獨立的發展狀態，村民自發地進行公共活動，逐漸形成“自下而上”的鄉村公共空間，如祠堂、池塘邊、古井旁等。（2）社會主義革命和建設時期：在新中國成立后，國家政治力量介入鄉村，使得鄉村日常公共活動被政治性活動所取代，部分傳統公共空間被保留，形成以政府為主導的“自上而下”鄉村公共空間的結構形式，如供銷社、公共食堂、人民公社等。（3）改革開放和社會主義建設時期：改革開放初期，政治性的鄉村公共空間組織形式逐漸弱化，自發性的傳統鄉村公共空間開始抬頭，但黨的十八大以來，隨著新時代文明實踐中心建設不斷深入，鄉村公共空間逐漸走上正軌。

（二）鄉村公共空間的發展現狀

目前，因為城鄉發展不均衡、鄉村空心化嚴重等問題，國家開始大力發展鄉村建設。雖在一定程度上有所改善，但是以政府為主導將城市化公共空間運用在鄉村建設中，則會破壞原有村莊公共空間的結構，導致傳統公共空間逐漸消失，而新鄉村公共空間未能得到村民的認同感。

1.鄉村公共空間使用者流失

隨著城鎮化進程的發展，城市與鄉村經濟、教育、產業等發展不均衡，鄉村建設遠不如城市建設，鄉村原有的封閉局面被打破，勞動者外出，老人及小孩留守在鄉村中，較多空間未使用，并且后期維護減少，因此失去使用價值，逐漸廢棄。

2.鄉村公共空間傳統功能弱化

鄉村傳統公共空間往往復合了多種功能，社會交往與生產生活等都會在公共空間進行，如河岸邊，它既是功能空間，也是交往空間，它滿足了村民洗衣打水的功能需求，又促進了村民鄰里交往的需求。近年來，隨著新農村建設，自上而下的政府力量推動著鄉村現代化的發展，現代化產品出現，使村民對傳統空間中附屬功能需求淡化，與此同時，對傳統空間中的集體認同感逐漸減弱。

3.鄉村公共空間主體象征物的缺失

鄉村公共空間的構成要素，如村民交往的活動場域、民俗文化的展示空間、宗族信仰的活動空間等等，承載著村民的集體記憶以及該空間中留存的鄉俗文化，但由于受到人為或自然等災害影響，導致大量空間主體物缺失，例如，祠堂被拆除，村民祭祀、慶典等活動減少，空間主體象征物缺失，使得村民凝聚力逐漸薄弱。

（三）鄉村公共空間與村民集體記憶的關系

“集體記憶”是由莫里斯·哈布瓦赫首次提出，如鄉村公共空間作為村民生產、生活和交往的場所，帶有濃厚的集體色彩。鄉村公共空間是承載著村民的集體記憶的場所，是基于社會的現實需求把過去建構起來，強調村民記憶與空間的相互作用。通過對鄉村公共空間和村民集體記憶分析，可以總結為“村民集體記憶的空間強化”和“空間中村民集體記憶強化”兩種方式。

村民集體記憶的強化是通過村民的記憶去發掘空間，由村民們口述，將他們所經歷的事件或者記憶去探尋空間，但記憶的準確性需基于空間載體上。空間中村民集體記憶強化即是創造新的空間來喚醒村民對原有空間的集體記憶，鄉村公共空間是基于村民集體記憶之中構建，村民的集體記憶也能在鄉村公共空間中得以凝聚，二者相互影響、相互作用。

三、基于空間存在物的敘事原理

（一）空間存在物的概念

“空間存在物”是龍迪勇（2009）對保存在特定時期的圖像、廢墟及器物等之類的具有空間性物品的概念界定。它既是佐證歷史依據，也是歷史敘事文本。

例如，“司馬光砸缸”這個故事眾所周知，認為司馬光砸的是“缸”，但是通過考古挖掘發現，當時沒有“缸”這一類器物，而被證實司馬光砸是的“甕”。由此可知，空間存在物是十分重要的，它能佐證歷史的真實有效性。綜上所述，空間存在物的性質可以歸納為三點：（1）它是在特定時期遺留下來的空間性物品，具有某種特定的象征意義，可以是實物或者圖像等；（2）它既是歷史證據，也是歷史敘事動機；（3）它是某種記憶的承載體。

（二）空間存在物的發掘與梳理

空間存在物的類型主要可以概括分為文字性作品和實物這兩類，文字性作品包括圖像等在內的影像類；實物類則包括古物、廢墟、遺址等類型。在國內外歷史發展過程中，通過發掘史料、古代的銘文、古幣等存在物佐證歷史進行對比梳理。廢墟，是古建筑殘留的痕跡，是歷史往昔的印記，能夠喚起人類的歷史意識，將人類帶入其歷史場景中。歷史是一種紀實性的敘事形式，是通過歷史文獻或者過去遺留的實物所構建的，歷史敘事動機也只能由空間存在物所觸發。空間存在物具備形象、具體和生動的特點，其能夠直接被展現，并使史學家的敘事動機高于依據文獻材料。

（三）空間存在物的文化再定義

歷史事件只能發生在特定的空間，通過發掘歷史事件中的空間存在物，利用空間敘事手段，設計敘事文本，梳理及整合敘事結構，以空間存在物為主體，創造新的空間，并加入鄉村符號、活動、技藝等方式，再生成鄉村文化傳承、文化記憶、文化價值的空間。

（四）空間存在物的敘事編輯

羅杰·巴格諾爾（2007）認為，不管是文學敘事還是歷史敘事，首先，得篩選確定敘事對象；其次，梳理敘事結構編排；最后，對敘事事件過去的組織和理解。根據學者的闡述，筆者總結空間存在物的敘事編輯為以下幾點：（1）空間存在物的選擇，即確定敘事對象，在歷史場所中找到最核心的空間，確定敘事對象；（2）歷史事件的編排，梳理事件中敘事框架，即確定敘事結構；（3）營造空間氛圍，即確定敘事語言。

四、鄉村公共空間的敘事設計

（一）空間存在物在鄉村公共空間中的敘事原理

空間存在物是探尋鄉村敘事中最核心的部分，是傳統文化傳承的物質載體，它承載著鄉村村民居住的生活習慣以及相適應的公共活動場域。在敘事手法中，鄉村中的祠堂、古井、古樹、曬場等，都是具有象征意義的空間存在物。傳統的文化活動，熟人社會的生產規則、民俗儀式、民間手工藝等，這些空間存在物都是存在鄉村公共空間中，通過敘事手段整合空間要素和秩序，傳承并促進鄉村文化建設發展。

（二）鄉村公共空間的敘事設計流程

1.敘事主題的確立——選定空間存在物

空間存在物是從鄉村自然環境、文化精神、生產生活之中選取最核心的空間，以空間敘事為切入點，確定敘事對象，展開敘事情節，對鄉村公共空間進行敘事性設計。空間存在物主要從以下三個方面選定：（1）自然環境，鄉村的自然環境與其所形成的鄉土特色是敘事對象中最主要來源，根據村民的故事將自然景觀賦予敘事的內涵。（2）文化精神，鄉村發展過程中會經歷很多的事件，鄉村每個階段的發展影響著村民的生活方式及思想行為。（3）生產生活，祠堂作為鄉村中最核心的公共空間，是村落祭祀、慶典、興學的重要場所。為了“活化”祠堂空間，大量鄉村開始興建了民俗館、村史館等，如昆明的季官村村史博物館，選定祠堂為空間存在物，來傳達空間豐富的語義，依托村民對鄉村祠堂的故事文本，通過講述、尋找空間事件將村落各類價值發掘并展示出來，即可以激發村民對于鄉村的內生動力，推動鄉村文化復興。

2.敘事結構的編排——闡述故事情節

鄉村公共空間敘事設計最終目的是呈現一個完整的故事，村民在敘事空間中能夠從空間里獲得所要傳達的信息，并由此產生共鳴與感悟。鄉村公共空間敘事編排中通常分為順敘、插敘、并敘三種方式。（1）順敘，通過梳理鄉村公共空間在歷史變遷中所發生的事件，按照事件先后的順序進行串聯，創作故事文本，并組織敘事空間，是連續性的故事情節。（2）插敘，在鄉村公共空間敘事中同質事件的場景中，插入異質事件場景，從而激活并豐富原本的公共空間，增加故事亮點。（3）并敘，將多個不同時空場景同時置入在鄉村公共空間中，形成更有意義的故事空間。例如，昆明季官村村史館中，館中所呈現的展品都是季官村歷史變遷中的見證，以村史館不同的歷史階段按照先后順序進行串聯，還原鄉村故事情節，并同時加入鄉村歷史變遷的農作方式，使村民能感受古往今來的生活方式的改變。

在鄉村公共空間敘事結構中，空間場景本身是相對普通的，當進行不同的編排方式和編排位置時，它能表達出不同的故事情節。這種空間編排使村民跟隨著故事情節去感受鄉村變化的過程，對此產生共鳴。將結合順敘、插敘、并敘等編排方式去呼應敘事中心主旨，既豐富了村民的空間體驗，也加強了空間敘事意義的表達。

3.敘事語言要素——營造敘事氛圍

在營造鄉村公共空間敘事氛圍時，將敘事元素與鄉村事物融合，編排敘事文本，并根據當地情況，利用敘事元素，強化敘事主題。主要從材料、色彩、光照、鋪裝、肌理等五個要素來體現空間中的敘事語言。鄉村公共空間敘事設計中，通過材料確定設計風格，材料可以說是最為直觀的敘事語言，不同的材料賦予空間不同的故事情節，通過材料的不同形式、肌理來塑造各種敘事表達，再加以鄉村特色，能使鄉村公共空間更具獨特性；色彩是確定整個敘事主題空間的重要語言因素；鋪裝作為敘事空間中面積最大的敘事要素，奠定了敘事基調，通過鋪裝的方向、形式可以引導村民在鄉村公共空間的停留點與聚集點，作為平面要素來說，它本身就是一種符號載體，使村民感受敘事情節，進入敘事語境。

五、總結

鄉村公共空間的敘事性設計主要是通過梳理鄉村文化、歷史、自然等方面，發掘承載著村民記憶的空間存在物，探尋空間存在物與鄉村環境之間的聯系。在空間敘事理論的基礎上，運用敘事手法，將空間構建成能夠生成村民的集體記憶并產生集體認同的鄉村公共空間。空間敘事性設計給鄉村公共空間建設提供了一條新的思路，并對其他鄉村建設具有指導意義。