劉 洋
(長(zhǎng)春金融高等專科學(xué)校,吉林 長(zhǎng)春 130028)
思想政治教育是教育環(huán)節(jié)的重中之重,我們不能一味地追求知識(shí)與技能的灌輸,更重要的是把教書和育人緊密結(jié)合在一起,提升思政課程的主體地位,更要將思政元素引入非思政課程,實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的機(jī)制,我們必須通過思政教育引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài),為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌旨t又專的社會(huì)主義接班人,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。茶文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,將茶文化融入到高等數(shù)學(xué)中,也會(huì)增強(qiáng)同學(xué)們的民族自豪感。
把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程是高校思政教學(xué)的中心要求。目前很多高校都存在教書和育人相脫離的問題,大多數(shù)的非思政課教師把大部分的時(shí)間和精力都用在了教書上,想盡辦法提高學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的理解與掌握,但卻忽視了教學(xué)過程中的育人功能,認(rèn)為對(duì)學(xué)生的思政教育和價(jià)值觀的引領(lǐng)是思政老師的職責(zé),沒有協(xié)同育人的意識(shí),而這樣的教育觀點(diǎn)對(duì)于高校開展思想政治工作是十分不利的,所以我們現(xiàn)在急需扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,加強(qiáng)非思政課教師的育人意識(shí),思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)不是一蹴而就的,是長(zhǎng)期的、內(nèi)隱的,所以我們要把思想政治教育落實(shí)到日常教學(xué)工作中,使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)揮育人作用。高等教育的發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的標(biāo)志,高等教育為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才,所以高等教育階段學(xué)生的思想政治教育尤為重要。在如今復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形式下,我們培養(yǎng)的大學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)知識(shí),更要有過硬的政治素養(yǎng)。這對(duì)高等教育提出了更高的要求,要將思想政治教育融入教育教學(xué)的全過程,就不僅僅是上好思想政治課程,更要將思政元素融入到所有課程之中,挖掘每門課程背后的教育價(jià)值。這就需要我們所有課程的任課教師都動(dòng)起來,讓思想政治教育滲透到高等教育的方方面面,讓我們的非思政課程與思政課程一起發(fā)揮育人機(jī)制,同向并行,不斷提升大學(xué)生的思想道德水平和政治素養(yǎng),為國(guó)家培養(yǎng)“四有”好青年。
高等數(shù)學(xué)課程是大一學(xué)生的公共基礎(chǔ)課程,為后面專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供數(shù)學(xué)工具,學(xué)習(xí)課時(shí)長(zhǎng)、面向范圍廣。所以高數(shù)的課程思政就變得非常重要。高等數(shù)學(xué)以往給人們的印象都是抽象的、難懂的,它不像文科課程故事性豐富,也不像物理、化學(xué)等理科學(xué)科那么貼近生活,所以一段時(shí)間數(shù)學(xué)課程的課程思政成為了數(shù)學(xué)老師們的難題。但隨著大家不斷地理解與挖掘,我們對(duì)課程思政的理解也更寬泛了,課程思政并不是把思政的內(nèi)容拿到數(shù)學(xué)課堂中生搬硬套去教育學(xué)生,而是要結(jié)合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),深入挖掘課程背后的育人價(jià)值,于無聲處地融入教學(xué)過程之中,讓學(xué)生并沒有覺得自己被教育,但卻潛移默化的被影響,這是我們課程思政要追求的目標(biāo)。
作為中國(guó)歷史悠久的茶文化,不僅在中國(guó)傳承,更在世界各個(gè)角落傳承著。茶道中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,浸泡時(shí)間與茶的濃香程度,茶葉在水中的彌漫,正是大自然天人合一的意境。這種時(shí)間與濃香的函數(shù)關(guān)系,以及口感最好時(shí),體驗(yàn)值的最大化,就是數(shù)學(xué)中的最優(yōu)解。
高等數(shù)學(xué)是一門非常古老的學(xué)科,不僅包含自然科學(xué)知識(shí),還包含豐富的文化資源和歷史底蘊(yùn)。例如茶文化,就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化資源。教師在將思政元素融入于高數(shù)課程的過程中,要充分利用這一點(diǎn),不僅能提高學(xué)生的愛國(guó)情感、社會(huì)責(zé)任感還對(duì)學(xué)生的精神品格有很大的影響,使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。中國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展相對(duì)其他國(guó)家而言是遙遙領(lǐng)先。中國(guó)數(shù)學(xué)家在文化發(fā)展的過程中所取得的成果是不容小覷的。3000年前中國(guó)就已經(jīng)掌握了自然數(shù)的四則運(yùn)算;祖沖之的圓周率計(jì)算也早于歐洲1000多年;幾何的思想起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨經(jīng)》,早于歐幾里德100多年;勾股定理的發(fā)明者是西周人,早于畢達(dá)哥拉斯550 多年,等等。與西方的數(shù)學(xué)發(fā)展史相比較,中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展過程可以說是成果豐碩、耀眼奪目,值得我們引以為傲。所以在數(shù)學(xué)課程的教學(xué)過程中,可以將中國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展歷史,融入到課堂教學(xué)中,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
中國(guó)的數(shù)學(xué)家們勤勞智慧、刻苦鉆研、積極探索,通過不懈努力和潛心研究而取得的成果,為中國(guó)在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史中爭(zhēng)得了一席之地,在教學(xué)過程中引入中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史過程和數(shù)學(xué)家的事跡,有助于提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和奮斗動(dòng)力,有助于學(xué)生磨練刻苦學(xué)習(xí)的品行和勇于探索的精神,希望學(xué)生們向先輩看齊,不怕困難,自信向前,為國(guó)爭(zhēng)光,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。
數(shù)學(xué)知識(shí)中充滿著辯證法,在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中,通過對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深層次剖析,也能夠啟蒙學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)及其思想方法。數(shù)學(xué)學(xué)科深厚的文化背景和內(nèi)在的思想邏輯是將思政元素融入高數(shù)課程的重要基礎(chǔ)保證,只要任課教師好好利用,數(shù)學(xué)課程的育人效果將大放異彩。
在挖掘出數(shù)學(xué)課程的思政元素之后,我們還要探究將思政元素融入高數(shù)課程的方法,在實(shí)際的教學(xué)中,高等數(shù)學(xué)課程思政一定不能簡(jiǎn)單地做成“數(shù)學(xué)+思政”的形式。一定是將數(shù)學(xué)知識(shí)與價(jià)值觀引領(lǐng)有機(jī)融合,不能將思政內(nèi)容以說教的形式硬性輸出,也不能將思政內(nèi)容列為單獨(dú)的模塊進(jìn)行機(jī)械講授,更不必一味地追求課程思政的表面形式,節(jié)節(jié)課必談思政。要真正將思政元素融入到課堂教學(xué)之中,既不能失去數(shù)學(xué)課程本身的色彩又能讓學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無聲的課堂學(xué)習(xí)中得到精神上的滋養(yǎng)和升華。在教學(xué)過程中要把理想信念教育、愛國(guó)主義教育融入數(shù)學(xué)發(fā)展史的教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和愛國(guó)熱情;結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度;在實(shí)際教學(xué)中,教師要認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理需求,做好每一個(gè)課程思政融入點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì),從學(xué)生熟悉或感興趣的問題情景入手,把思政教育的形式多樣化、調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高課程思政的育人效果。
例如,在學(xué)習(xí)“分段函數(shù)”時(shí),讓學(xué)生觀察生活中應(yīng)用到分段函數(shù)的案例,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,增強(qiáng)他們的社會(huì)知識(shí),培養(yǎng)他們分析實(shí)際問題的能力和意識(shí);在學(xué)習(xí)“復(fù)利公式”時(shí),通過對(duì)復(fù)利計(jì)息和連續(xù)復(fù)利的案例分析,引出網(wǎng)貸、校園貸這類社會(huì)現(xiàn)象,并分析盲目貸款的嚴(yán)重后果,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀;高數(shù)中有許多重要的數(shù)學(xué)公式和定理、定義是以人名命名的,如洛必達(dá)法則、牛頓—萊布尼茨公式等。教師在講授這些內(nèi)容時(shí),借助數(shù)學(xué)家的成名史、科學(xué)趣事等內(nèi)容介紹數(shù)學(xué)思想的形成和發(fā)展,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,不僅可以提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,還可以培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和積極參加社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任感和使命感。
以往我們對(duì)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定只重視知識(shí)與技能、過程與方法,大多忽視了情感、態(tài)度與價(jià)值觀,而課程思政的提出讓我們重新正視了數(shù)學(xué)課程情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一維度的目標(biāo)設(shè)定,數(shù)學(xué)教師應(yīng)在準(zhǔn)確把握人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,立足于數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在充分理解“課程思政”的內(nèi)涵和要求的情況下,從數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在的理論性、規(guī)律性、思想性、實(shí)用性等特性中,挖掘出數(shù)學(xué)課程內(nèi)在的學(xué)科素養(yǎng)、人文精神、核心價(jià)值觀等思政元素,建立育人目標(biāo)。融入課程思政的高等數(shù)學(xué)課程應(yīng)著力于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和辯證思維能力;培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力;培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和理性的思維方式;培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)情懷。因此將課程思政融入高等數(shù)學(xué)就要求我們重新確定教學(xué)目標(biāo),既要很好的完成教書的目標(biāo),也要很好的完成育人的目標(biāo)。
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo),所以教師首先要理解課程思政的深刻內(nèi)涵,要清楚課程的育人目標(biāo),要掌握課程思政的實(shí)施方式和途徑,要能找到適合的思政元素,找到適合的融入時(shí)機(jī)。高等數(shù)學(xué)的課程思政就要求數(shù)學(xué)教師不僅僅要對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握透徹,更要對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯,數(shù)學(xué)學(xué)科的人文精神有正確的理解和掌握,要不斷學(xué)習(xí)課程思政的理念,不斷地挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的思政元素,不斷地提升思政元素與課堂教學(xué)相融合的能力。
課程思政建設(shè)是當(dāng)下思政教育改革創(chuàng)新的產(chǎn)物,是教育發(fā)展的大勢(shì)所趨,課程思政旨在挖掘各學(xué)科課程中的思政元素,充分發(fā)揮各學(xué)科的育人功能。數(shù)學(xué)課程作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,所體現(xiàn)的科學(xué)精神和人文精神是實(shí)現(xiàn)思政教育的重要載體,數(shù)學(xué)課程,不僅要把公式、概念等知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生,還要根據(jù)學(xué)科特色挖掘數(shù)學(xué)課程所蘊(yùn)含的思政元素,通過課堂教學(xué)將數(shù)學(xué)教育與思政教育相融合。讓學(xué)生在完成高等數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)后,具備端正的學(xué)習(xí)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和較強(qiáng)的責(zé)任心;具有求真務(wù)實(shí)、崇尚科學(xué)的品質(zhì);具有良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和辯證的思維能力。