夏代音樂研究的補缺之作
——評《夏代音樂研究》

我國音樂文化源遠流長，夏代音樂以其悠久的歷史成為中國古代音樂的重要組成部分。由謝丹、馮志飛、張放所著的《夏代音樂研究》（中國文聯出版社2019年4月1日出版）一書從音樂流失問題入手，對夏代音樂的流傳、夏代的聲樂、樂器、樂舞，以及夏代音樂管理展開了詳細講解。作者查閱豐富的典籍文獻，結合一手考古資料等，重點講解了夏代的聲樂及樂器，還補充了中國古代音樂研究中有關夏代音樂研究缺失的部分，具有極高的創新價值和重要的參考意義。

梳理音樂歷史，形式新穎。該書首先通過史料及典籍對夏代歷史進行簡述，論證了夏代音樂研究的必要性及可行性。從講述大禹和涂山當地女子成婚的《涂山歌》到描寫周代早期農業生產情況和農民生活情況的《國風·豳風·七月》，作者通過敘述十三首音樂作品內容，充分描繪出了一個朝代從建立到興盛再到衰敗的全部過程。該書在講述夏代音樂的同時將夏代歷史完美地融于其中，形式十分新穎，給予讀者耳目一新的感受。

深入挖掘歷史，史料豐富。夏代由于歷史久遠，遺存的實物較少，雖然通過考古實踐與史料研讀追溯了夏代歷史，但目前關于夏代音樂研究的資料多為古代文獻，且帶有一定的傳說色彩，夏代音樂仍然是古代音樂研究體系的薄弱環節。該書結合《尚書》以及考古地下挖掘的成果，在回顧夏代音樂的同時，更從側面證實了夏代歷史存在的真實性。此外，通過音樂、樂器、樂舞等研究，作者探尋了夏代音樂文化蘊含的意義，并應用多學科知識開展交叉研究，全方位、多角度地向讀者再現了夏代音樂的真實面貌，使得該書內容更具有可信性以及史料價值。

全面研究音樂，視野開闊。該書目的為研究夏代音樂，除了講述夏代的音樂及樂器，還介紹了夏代舞蹈與音樂的關系，以及音樂管理制度等相關內容，從多個角度論證了夏代奴隸主對于音樂的重視，也從側面證明了音樂在人類歷史上的重要地位。從書中“雅樂的典范：六代樂舞”、“《尚書》中的夏代儀式舞：《胤征》”可以了解到，在奴隸時期，奴隸主階級將音樂作為自己統治的工具，設定了尤為森嚴的音樂等級。除了樂舞，該書還講述了夏代音樂的管理階層，介紹了音樂教育事業的發展、各種樂器的出現以及不同音樂機構的設置等等，這些都充分證明了中國古代音樂的文化價值，再現了中國古代音樂的發展歷程。

書名：《夏代音樂研究》

作者：謝丹馮志飛張放

出版社：中國文聯出版社

有人類就有音樂，可以說，音樂是伴隨人類的存在而出現的。歷史久遠的夏代音樂是中國音樂史的一個重要有機組成部分，然而，夏代音樂文化研究非常薄弱。夏代音樂的文獻，不僅見于《尚書》，在許多古代典籍中都有零星材料，在考古研究中，與夏代音樂有關的樂器也有很多發現，對夏代音樂進行研究的基本條件已經具備。