作文素材積累之“素質教育”

李佩勝 王志剛

素質教育是指以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。素質教育不是花拳繡腿，不能空喊口號，耍花架子，而是一種生動具體、富有成效的實踐。檢驗這種成效的標準，絕不僅僅是分數。素質教育可以促進人的全面發展，可以讓學生和教師都感到快樂。

教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要造的是真善美的活人。

——陶行知

養成教育是基礎教育的重要環節，是改進德育的重要方面。

——陶西平

教育不是灌輸，而是點燃火焰。

——蘇格拉底

人生的藝術化就是人生的情趣化。

——朱光潛

沒有愛伴隨著美，就沒有生命，沒有詩。

——別林斯基

假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

——穆罕默德

很多時候，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。

——趙婀娜

人處在這種默默奮斗的狀態，精神就會從瑣碎生活中得到升華。

——《平凡的世界》

教育者，養成人性之事業也。

——蔡元培

教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。

——葉 ?芝

真正的教育不在于口授而在于身教。

——盧 ?梭

教育一旦失去了主體意識，就只能淪為別的文明的附庸。

——人民日報

花園中的“美育”

豐子愷做學生的時候，曾被李叔同安排管理學校小花園。他觀察秋菊，黃的、白的、紅的，覺得好看。聯想屈原名句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，更加喜愛菊花。秋風吹過，倒了幾株，頓覺傷情，便一一扶正。這一幕被李叔同看到，從此便對豐子愷刮目相看。后來，豐子愷成為了李叔同門下最出色的弟子。

梁啟超的家庭教育觀念

梁啟超社會事務繁雜，但他并沒有忽視對子女的關愛和教育。他一生所寫的家書超過兩萬字。從他寫給子女的400封家書中，梁啟超對子女們的為人、治學和立業等都給予了細致的教導。對于治學，比起成功與否，他更看重的是治學的態度。梁思成曾表示，父親的治學方法對他和梁思勇的影響特別大。可以看出梁思禮也認為，父親偉大的人格、博大坦誠的胸襟、趣味主義和樂觀的精神，以及對新事物的敏感性和嚴謹的治學態度都是他取之不盡的精神源泉。梁啟超的9個子女個個學有所成，在專業領域均有建樹，梁氏9個子女中有7個留學海外，皆學有所成，回到祖國，其中有3人當選中國科學院院士。

拒絕狀元

在美國，哈佛、普林斯頓這種頂尖級的學校，都公開宣稱平時的成績非常重要，但還要看學生的綜合素質。哈佛大學每年都拒絕不少“高考狀元”，比如1996年，就把165名學術水平測驗考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外，理由就是對隱藏在分數后面的綜合素質不滿意。哈佛招生院院長在給潛在的申請者寫信時寫道：“要進入哈佛這樣的大學，個人的特長、參與社區的活動、課外活動也很重要?！逼樟炙诡D招生院院長寫道：“我們把每個申請者都當作特殊的個案來審視，看他具體的綜合起來的能力和成就?！泵绹母咧猩芊瘾@得畢業證書，除了學分、成績等要求外，還要無償地為社會服務數10個小時。社會上有很多組織和基金會，為申請大學的高中生提供各種各樣在社區服務上有突出貢獻的獎學金。一所高中對此的要求是這樣的：高一5小時，高二10小時，高三10小時，高四35小時（美國高中是四年制），這只是基本的畢業要求。有些高中生學業并不突出，但因為“學雷鋒”突出而被大學錄取了。

貝肯鮑爾的簽名

在談到中國足球運動員的素質時，閻世鐸講道，德國“足球皇帝”貝肯鮑爾來中國時，閻世鐸與他一同進餐，飯罷兩人向酒店外面走的時候，在走廊里遇到一個小女孩。她的手里拿著一張紙和一支筆，從其穿著上可知她是酒店的服務員。她一言不發地走上前，怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾。貝肯鮑爾明白女孩的用意，他用雙手接過紙筆，將紙鋪在墻上，認真地簽上自己的名字，然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩。在貝肯鮑爾的一生中，為球迷簽了多少次名根本無法統計，但他在給這名小球迷簽名時，所表現出來的認真態度給閻世鐸留下了深刻印象，而這種認真，對貝肯鮑爾來說是一種極為自然的流露。回想起這一幕，閻世鐸感慨地說，作為“足球皇帝”，貝肯鮑爾在球迷面前連一點架子都沒有，表現出了十足的紳士風度。但我國的許多球員，沒踢出什么名氣，走起路來卻像螃蟹一樣橫沖直撞，很多人對球迷的態度更是惡劣無比，嚴重敗壞了中國足球的形象。閻世鐸表示，提高球員的素養和風度是當務之急。我們需要的是會踢球的全面發展的人，而不是踢球的機器。