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踐行新時代中國特色馬克思主義民間文藝新理念
——評《馬克思主義民間文藝學(xué)》

2021-12-17 11:03:38解浩
科技管理研究 2021年21期
關(guān)鍵詞:文明理論文化

書名:《馬克思主義民間文藝學(xué)》

作者:高有鵬

出版社:上海交通大學(xué)出版社

ISBN:978-7-3132-4968-5

出版時間:2021 年5 月

定價:72 元

高有鵬先生《馬克思主義民間文藝學(xué)》的寫作在于體現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與以人民為中心的歷史唯物主義精神高揚(yáng)。以往的民間文藝學(xué)研究,很多過于關(guān)注民間文化的形式,忽視民本與大文明的聯(lián)系,忽視大文明的發(fā)展問題,忽視馬克思主義的中國實(shí)際,沒有看到以人民為中心的中國文化發(fā)展理論。高有鵬先生從全新的視角看待歷史文化的發(fā)展,緊扣新時代,從文化多樣性、多層次、多視角等方面,以人民為中心,將人民大眾的文化訴求與中國特色社會主義理論相結(jié)合,探索馬克思主義文化理論在中國民間文藝學(xué)體系中的指導(dǎo)作用。

《馬克思主義民間文藝學(xué)》內(nèi)容豐贍翔實(shí),分為“中國民間文學(xué)與馬克思主義民間文藝學(xué)”“延安民間文藝運(yùn)動與馬克思主義民間文藝學(xué)”“傳統(tǒng)文化作為民族記憶與馬克思主義民間文藝學(xué)”“馬克思主義民間文藝學(xué)如何看待歷史民族志書寫”“馬克思主義民間文藝學(xué)與民族文化遺產(chǎn)”等15 章。本書基于馬克思主義民間文藝學(xué)理論視域,遴選從上古神話到近現(xiàn)代中國民間文藝發(fā)展進(jìn)程中的代表性民間文藝類別,探討其中蘊(yùn)含的“以人民為中心”思想內(nèi)涵。本文筆者在開展基于河南省教育廳人文社科項(xiàng)目“中國當(dāng)代文學(xué)視域中的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)問題研究”(2019-ZZJH-703)和鄭州工程技術(shù)學(xué)院國家級項(xiàng)目培育資金資助研究成果并結(jié)合該書內(nèi)容認(rèn)為,該書處處踐行新時代中國特色馬克思主義民間文藝新理念,主要體現(xiàn)在以下幾方面:

其一,基于構(gòu)建人類文明共同體的視域,本書認(rèn)為中國文明作為人類文明集中的匯聚源,呈現(xiàn)出和為貴與可持續(xù)文明脈絡(luò)等優(yōu)秀民族文化傳承。高有鵬先生從埃及文明與巴比倫文明等視角看中國文化發(fā)展,從牛馬羊等物品文化傳播的移入看中國文化發(fā)生。他特別強(qiáng)調(diào)中國文化的多樣性,強(qiáng)調(diào)中國文化是人類文明的集合,形成中國文化對人類文明的大吸收。他用世界文明的目光,看待中國文化的特殊性,與孤立的文化本體論顯著不同,顯示出獨(dú)特的開闊視野與胸懷。

其二,基于中國文化極具豐富性的生活實(shí)際,多角度分析“禮失求諸野”“國之大事在祀與戎”“欲滅其國先毀其史”等史學(xué)重要問題的多重意蘊(yùn)。高有鵬先生緊盯著中國具體時間與地理等因素的中國文化發(fā)展,首先是自身的重要發(fā)展,外來文化發(fā)展影響了其發(fā)展。本書認(rèn)為,中國文化遺產(chǎn)中國傳統(tǒng)社會持續(xù)性發(fā)展的歷史回望性大成。當(dāng)然,中國文化發(fā)展從來與世界發(fā)展相聯(lián)系,不是孤立的。特別是注意拿來主義與外傳主義的相互聯(lián)系。

其三,基于中國文化歷史的獨(dú)特現(xiàn)實(shí)屬性,高有鵬先生始終堅(jiān)持破除民主意識中根深蒂固的精英至上理論,把民眾情感作為中國文化發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò),讓作品用歷史事實(shí)發(fā)音。《馬克思主義民間文藝學(xué)》是民間文藝思想文化的重要總結(jié),以人民為中心,與簡單的精英不同,與民粹也不同。書中字里行間始終秉承新時代中國特色的歷史唯物主義文化美學(xué)精神,將大眾文化與世界文明予以相輔相成的融合表達(dá)。

其四,基于民族平等理論,談?wù)撁褡寰裨谟诿褡逦幕l(fā)展的實(shí)際。本書用大量事實(shí)論述只有相互平等、相互尊重與相互融合的民族,才能創(chuàng)造出彰顯博大胸懷的民族文化。作為各民族長期持續(xù)相互友好交往交流交融的產(chǎn)物,中國文化不僅是中國民間文學(xué)發(fā)展史的特殊體現(xiàn),更是社會發(fā)展的特殊意義表達(dá)。

其五,基于中國文化的特殊生活屬性。高有鵬先生始終把生活看作首位,把思想理論看作其衍生物,把信仰與審美作為文化的核心,特別強(qiáng)調(diào)文化作為民族靈魂的特殊性。書中,民族命運(yùn)成為他觀察民間文藝新理念的重要視角,而馬克思主義科學(xué)理論與中國傳統(tǒng)的注定相遇,更是中華民族獨(dú)立自由解放完成的關(guān)鍵。在他筆下,中國文化的特殊生活屬性,不僅是以人民為中心的文化傳播研究中心,也是中國馬克思主義民間文藝學(xué)理論核心。作者緊緊擁抱世界文明的主體,顯示出馬克思主義精神的主體性,所以,其超越簡單的總結(jié)與概括,表現(xiàn)出特殊的大數(shù)據(jù)分析等文化特色。

《馬克思主義民間文藝學(xué)》一書不同于以往的歐美理論、前蘇聯(lián)左傾理論以及新派自由理論,其視域?qū)捄辏瑑?nèi)在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)周密,真正形成當(dāng)代中國特色,自覺呈現(xiàn)出新時代中國特色馬克思主義民間文藝持續(xù)發(fā)展的簇新理論。本書不僅是時代造就、文化發(fā)展的最新成果,更是回望百年復(fù)興路、致敬偉大新時代、向黨的百年華誕獻(xiàn)上的一份厚禮。

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