傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

蔡 慧

（深圳市他她服裝有限公司，廣東 深圳 518000）

社會在持續(xù)發(fā)展，我國的經(jīng)濟和科技也在不斷進步，人們的生活水平得以顯著提升，因此，精神需求有所提高。在穿衣上，大眾審美持續(xù)提升，不僅重視衣服質(zhì)量，還追求服裝的時尚設(shè)計和個性化。刺繡業(yè)若要在服裝設(shè)計領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展，應(yīng)實施創(chuàng)新，不但設(shè)計理念要特別，還應(yīng)有頂尖的設(shè)計手段，此外，應(yīng)用工作也需要完善，通過現(xiàn)代服裝設(shè)計對傳統(tǒng)刺繡的有效應(yīng)用，可以更好地促進現(xiàn)現(xiàn)代服飾的發(fā)展和創(chuàng)新，為服裝業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

1 傳統(tǒng)刺繡圖案的特點

1.1 樣式豐富

我國刺繡有悠久的歷史，刺繡圖案（圖1）也有多種樣式，最常用的圖案樣式為魚蟲、山水、龍紋、花鳥、祥云等，不但形態(tài)優(yōu)美，而且可以寄托創(chuàng)作者豐富的情感。傳統(tǒng)刺繡圖案也涵蓋了很多敘事圖案，此類刺繡圖案講述了一個或一系列故事，可實現(xiàn)刺繡圖案藝術(shù)性、可鑒賞性的有效提升。

圖1 傳統(tǒng)刺繡的圖案樣式

1.2 色彩絢麗

傳統(tǒng)刺繡通常使用絢麗多樣的色彩來裝飾，也可以用對比強烈的色彩來烘托，以提高圖案的藝術(shù)性。此外，刺繡創(chuàng)作人很關(guān)注圖案顏色與整體顏色的對比，刺繡圖案常使用多類色彩組合，如紅配黑、紅配綠等。創(chuàng)作者在搭配色彩時，也會應(yīng)用對比法處理換面，應(yīng)用最廣泛的一類就是純色的強烈對比。同時，民間刺繡創(chuàng)作人員在創(chuàng)作過程中常常使用退暈、色暈法調(diào)節(jié)刺繡圖案，使圖案有層次感和藝術(shù)性。

2 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用價值

2.1 有利于強化服裝裝飾感

傳統(tǒng)刺繡以往在服裝上的裝飾位置較為單一、設(shè)計理念較為滯后。因此，在設(shè)計現(xiàn)代服裝時，要改變傳統(tǒng)的設(shè)計思路，通過改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡技術(shù)，將其更好地應(yīng)用在現(xiàn)代服裝中，強化裝飾性，不僅能滿足大眾審美，還能提高服裝的觀賞性。

例如在設(shè)計旗袍時，腰部可繡一朵玫瑰，使旗袍更具風(fēng)韻，改變傳統(tǒng)旗袍簡約的視覺效果。傳統(tǒng)刺繡實現(xiàn)了功能性及審美的統(tǒng)一，通過不同的刺繡風(fēng)格改善人們的視覺感受，能使服裝具有獨特的美感，更好地促進現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展。

2.2 有利于強化服裝修飾感

傳統(tǒng)服裝通常在手腕處、裙擺及領(lǐng)口處刺繡，剪裁與結(jié)構(gòu)大多為平面式。因此，在服裝設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)刺繡，可提高裝飾效果與立體感。隨著時代的發(fā)展與進步，現(xiàn)代服飾也應(yīng)考慮如何提升服裝側(cè)面的修飾感。應(yīng)該以傳統(tǒng)刺繡的獨特方式改變傳統(tǒng)服裝設(shè)計中固定的刺繡位置，更好地滿足人們多樣化的審美需求，使服裝更加時尚、動感。

2.3 有利于彌補設(shè)計的不足

設(shè)計師在設(shè)計傳統(tǒng)服裝時，通常很關(guān)注服裝設(shè)計的整體性，一般喜歡使用一些有完整形象的服飾圖樣，且不會將圖像整合與切割，以展現(xiàn)和修飾身體曲線。但是，現(xiàn)代服裝設(shè)計理念更加關(guān)注人體曲線貼合度，提升了作品的視覺效果。所以，設(shè)計師會對圖案進行切割，以彌補傳統(tǒng)服裝設(shè)計中的整體不足問題[1]。

針對吊帶連衣裙，傳統(tǒng)設(shè)計理念通常會展露女性背部，以展示女性柔美的一面。但現(xiàn)代時裝設(shè)計理念更注重裙子背后的剪裁，尤其是裙子的腰部，以更好地凸顯女性身材，給人們帶來強烈的視覺沖擊與美感。

3 現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳統(tǒng)刺繡創(chuàng)新應(yīng)用的有效方法

3.1 改進傳統(tǒng)刺繡的設(shè)備與材料

傳統(tǒng)刺繡的突出優(yōu)勢是靈活多變的針法技藝和精美的圖案設(shè)計，但很少有質(zhì)感變化，且純手工刺繡耗時耗力，所以，需要進一步創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的材料和設(shè)備，盡量取長補短。在刺繡過程中，需要科學(xué)合理地選擇面料和部位，如毛衣這種綿軟布料，可使用串珠繡或雕繡，最好在原材料上改造，不僅能省料，還能提升不同針法的匹配度；針對襯衫這種正式的服裝，可在袖口或領(lǐng)口位置繡上小圖樣，設(shè)計師還可以根據(jù)服裝的價格選擇手工刺繡、縫紉機刺繡或者電子控制機刺繡。

3.2 在傳統(tǒng)刺繡的設(shè)計中融入現(xiàn)代元素

（1）服裝設(shè)計師可轉(zhuǎn)變自己對傳統(tǒng)刺繡的機械認(rèn)知，混合應(yīng)用多類刺繡工藝，持續(xù)突破刺繡工藝、材質(zhì)和顏色的限制，實現(xiàn)服裝設(shè)計中刺繡的現(xiàn)代化生產(chǎn)制造。例如，在服裝設(shè)計中，還應(yīng)充分考慮刺繡材料和類型的應(yīng)用，傳統(tǒng)的彩色刺繡和串珠繡可以一起使用，彩色刺繡的靈活性和串珠繡技術(shù)可以達到出色的刺繡效果。（2）將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計有效結(jié)合，通過色彩噴繪、蠟染、扎染、印花等技藝，考慮個性化與大眾化的雙重因素，不僅可以降低生產(chǎn)成本、提高生產(chǎn)效率，還深受年輕人的喜愛，受眾市場能持續(xù)擴大。

3.3 傳統(tǒng)刺繡圖案的創(chuàng)新應(yīng)用

（1）在運用刺繡技術(shù)時，服裝設(shè)計師可以嘗試打破思維模式，分割完整的刺繡圖案，通過破壞刺繡圖案的統(tǒng)一性實現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用完整的刺繡圖案，不僅會耗費大量人力物力，還會提高服裝價格，不利于服裝的銷售。在時裝設(shè)計中，完整的圖案可以分割，以展現(xiàn)圖案的局部效果，并凸顯中國風(fēng)。（2）應(yīng)該對傳統(tǒng)刺繡的圖案風(fēng)格加以創(chuàng)新，許多刺繡風(fēng)格與現(xiàn)代年輕人追求的簡潔大方理念不符，如鴛鴦戲水、花開富貴等圖案，顏色鮮艷、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與當(dāng)今的時尚潮流不符。因此，設(shè)計人員應(yīng)結(jié)合潮流和時尚背景，設(shè)計出既與大眾審美相符，又可充分展現(xiàn)中國風(fēng)的刺繡圖案，或者將傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用在特殊位置，達到意想不到的效果[2]。

3.4 創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的紋樣款式

傳統(tǒng)刺繡形成了相對固定的紋樣，雖然不夠新穎，但有美好而深刻的寓意，這是現(xiàn)代元素的不足之處。

例如，傳統(tǒng)刺繡中要求花紋具有對稱性，因此，要想使刺繡花紋有完整的結(jié)構(gòu)，就要提升刺繡的整體表現(xiàn)力。現(xiàn)代人的審美有很大的不同，部分人追求對稱美，也有部分人喜歡不對稱美，更青睞自然的現(xiàn)代人體曲線結(jié)構(gòu)。因此，需要對傳統(tǒng)刺繡紋樣結(jié)構(gòu)進行合理調(diào)整，打破內(nèi)在結(jié)構(gòu)的完整性，加入一些不對稱的紋樣設(shè)計圖案或?qū)υy樣加以修飾，讓傳統(tǒng)刺繡形成較為健全的結(jié)構(gòu)，將人體優(yōu)美的曲線充分展現(xiàn)。

古代人更加重視圖案的代表性，現(xiàn)代人卻非如此，所以，可以適當(dāng)放寬傳統(tǒng)刺繡圖案選擇范圍，應(yīng)用傳統(tǒng)的龍鳳等圖案，還可以使用現(xiàn)代紋樣。同時，由于年輕一代喜愛各種人物角色，也需要持續(xù)創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的紋樣風(fēng)格。

4 結(jié)語

隨著我國社會經(jīng)濟與科技的不斷進步，人們對精神生活有了更高的追求，特別是在現(xiàn)代服裝的設(shè)計方面。服裝不再只是人們抵御風(fēng)寒和蔽體的物品，成為個性和時尚的代名詞。因此，設(shè)計人員需要重視完善與更新現(xiàn)代服裝設(shè)計理念及模式，不斷提高自身專業(yè)技能，將傳統(tǒng)刺繡的獨特性和現(xiàn)代時尚設(shè)計理念相融合，與公眾日益多樣化的審美需求相結(jié)合。同時，設(shè)計師應(yīng)對傳統(tǒng)刺繡技術(shù)的內(nèi)涵及意義進行深刻理解，將傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中，促進現(xiàn)代服裝設(shè)計的穩(wěn)定、健康發(fā)展。