淺析地方文化如何借助新媒體傳承發(fā)展

鄒雪梅 康德松 孫家祺 尉健樺

摘要：優(yōu)秀的地方文化幾千年來(lái)滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女的成長(zhǎng)。隨著新媒體時(shí)代的快速發(fā)展，外國(guó)文化的入侵，很多優(yōu)秀的地方文化已經(jīng)在悄然消失，有的文化已經(jīng)消失在時(shí)間的推移當(dāng)中。當(dāng)代社會(huì)通過(guò)新媒體傳承地方文化已經(jīng)是必要的手段之一，在新媒體帶來(lái)的國(guó)外文化的沖擊之下，地方文化的傳承發(fā)展變得越發(fā)緩慢。青少年對(duì)于保護(hù)與傳承這些瀕危的文化的顯得格外重要。

關(guān)鍵詞：新問(wèn)題;地方文化;傳承與發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，社會(huì)新媒體也是大家了解知識(shí)的主渠道，大部分青少年了解知識(shí)也是通過(guò)上網(wǎng)搜索。青少年由于“時(shí)尚”喜愛(ài)外來(lái)文化顯然要多于我們的地方文化，這對(duì)于我們的地方文化顯得格外不利。所以對(duì)于使廣大青少年了解、傳承優(yōu)秀文化迫在眉睫。

由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，全國(guó)有很多中小學(xué)將紙質(zhì)書(shū)籍更改為平板電腦，而中小學(xué)生了解、掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑就是通過(guò)課程教材。目前，在我國(guó)的教育體系中，對(duì)于青少年的傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行重視，更多的作為一種課外書(shū)籍選擇性觀看，教師上課時(shí)講的內(nèi)容較少，且內(nèi)容較為零碎，青少年無(wú)法得到一個(gè)完整的知識(shí)體系，無(wú)法從中得到樂(lè)趣，也就導(dǎo)致同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化教育不感興趣。教育機(jī)構(gòu)可以將各地方的文化整理成為一個(gè)專業(yè)的軟件，讓青少年從該軟件獲得有關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，大大提高了提取知識(shí)的效率。在對(duì)于青少年課程改革當(dāng)中要采取適當(dāng)形式，讓青少年每天都了解、學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀文化的核心內(nèi)容融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生每天都生活在文化的環(huán)境當(dāng)中。支持和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校通過(guò)本地的文化發(fā)展自己的特色校園文化，首先讓學(xué)生了解到當(dāng)?shù)氐奈幕源嘶A(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化展開(kāi)興趣。其次要考慮不同年齡段的學(xué)生，開(kāi)展不同層次的國(guó)學(xué)、文化的教育。還要倡導(dǎo)教師增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，改變舊觀念中傳統(tǒng)文化的無(wú)趣，避免成為簡(jiǎn)單的形式教育，造成反向作用力。

通過(guò)新媒體節(jié)目的宣傳教育。首先現(xiàn)在國(guó)家十分重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的普及、宣傳、傳承問(wèn)題，要走新時(shí)代特色社會(huì)主義道路，其次隨著生活水平的提高以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，娛樂(lè)媒體出臺(tái)了大量的電視節(jié)目，比如：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、國(guó)家寶藏、經(jīng)典永流傳，這些節(jié)目以?shī)蕵?lè)的方式向廣大的青少年展開(kāi)了傳統(tǒng)文化的美，告訴我們中華的傳統(tǒng)文化是千年都不會(huì)過(guò)時(shí)的，是一個(gè)時(shí)代經(jīng)典傳承，即便我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)也可以通過(guò)傳承的文化和各個(gè)時(shí)代的人對(duì)話，所以我們可以呼吁青少年關(guān)注有關(guān)的節(jié)目，不僅擴(kuò)大了對(duì)于傳統(tǒng)地方文化的推廣，還改變了傳播時(shí)的限制性，使青少年了解到從前沒(méi)有接觸的文化，新媒體的生動(dòng)、娛樂(lè)性使傳統(tǒng)文化的單調(diào)，守舊發(fā)生了巨大的改變。當(dāng)然，在通過(guò)新媒體傳播、保護(hù)地方文化的同時(shí)。要堅(jiān)持實(shí)行“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針。不能對(duì)文化本質(zhì)進(jìn)行改變，否則就失去了我們傳承地方文化的初心，失去了文化自身的韻味和魅力。

新媒體的傳播方式已經(jīng)成為文化傳播的重要手段之一，在時(shí)代的推進(jìn)下，我們傳播地方文化的方式也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的腳步，我們不僅可以通過(guò)傳統(tǒng)的傳播方式，例如：電臺(tái)、報(bào)紙等，還可利用線上傳播，例如：網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)媒體，形成線上線下多渠道、全覆蓋的宣傳方式。

到目前為止中國(guó)傳統(tǒng)地方文化傳承和發(fā)揚(yáng)上面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其中最重要的一點(diǎn)是提高自身國(guó)際影響力。其中最讓人影響深刻的使張藝謀統(tǒng)籌的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的表演，體現(xiàn)了我國(guó)上下五千年的優(yōu)秀文化，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化和高科技緊密結(jié)合在一起，突出表現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的波瀾壯闊，也進(jìn)一步體現(xiàn)出新媒體和傳統(tǒng)文化的結(jié)合效果，我們奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式也被喻為最成功的開(kāi)幕式，和2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，在東京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，我們的北京奧運(yùn)會(huì)又重新被各國(guó)人民拿出進(jìn)行所謂的“洗眼睛”，從側(cè)面體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀文化是永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檫^(guò)時(shí)而被人遺忘，也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而褪色，他永遠(yuǎn)都是時(shí)間長(zhǎng)河當(dāng)中那顆永恒的太陽(yáng)。

在2010年上海世博會(huì)，采用數(shù)字科技喝動(dòng)畫(huà)制作，結(jié)合聲光電技術(shù)融合創(chuàng)作而成的清明上河圖，一出場(chǎng)便震驚了全世界，真實(shí)而又集中概括的描述了當(dāng)時(shí)汴京東南城角的區(qū)域，賦予了它獨(dú)特的生命，在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)友們大量的稱贊和轉(zhuǎn)載。而中國(guó)傳統(tǒng)的服飾以及各種藝術(shù)也通過(guò)新媒體讓外國(guó)的網(wǎng)友們贊嘆不已。四大文明古國(guó)只剩下中國(guó)的文化還在傳承，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在源源不斷的走向全世界，讓全世界都關(guān)注、贊嘆中華傳承了5000年的文化，中國(guó)的文化輸出正在影響著整個(gè)世界。由此可見(jiàn)采用新媒體傳承、傳播中國(guó)優(yōu)秀的文化是可行的，我們要不斷創(chuàng)新媒體技術(shù)手段，直到世界的各個(gè)角落都出現(xiàn)我們的文化影子。

優(yōu)秀的地方文化在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，是一顆璀璨的明珠。上下五千年有著屬于它們獨(dú)特的歷史風(fēng)情。地方文化組成了優(yōu)秀的中華文化。優(yōu)秀的地方文化還在新媒體時(shí)代中搖曳，我們必須加快對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)、傳承，才能使它們永遠(yuǎn)綻放在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

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指導(dǎo)教師：楊小花

本文系2021年山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目大學(xué)生學(xué)術(shù)課題“新媒體環(huán)境下地方文化在青少年群體中的傳承與發(fā)展”的研究成果（課題編號(hào)：21BSH381）