以閱讀教學(xué)模式 鑄學(xué)生創(chuàng)造思維

李娜

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有極為重要的意義，同時也是一個極其復(fù)雜和艱巨的問題。既要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)揮其主體作用。為了達(dá)到這種師生互動的完美結(jié)合，可以從以下幾方面入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、想象和聯(lián)想是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提

想象是創(chuàng)造的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)造。想象是鍛煉創(chuàng)造性思維的“翅膀”，想象的翅膀強(qiáng)健有力，創(chuàng)造性思維則會飛得越高越遠(yuǎn)。但長期以來，學(xué)生思維的保守性根深蒂固，抑制了想象力的發(fā)揮，這顯然是不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的。這樣做，會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只求正確，而放棄了對事物想象的空間，也就象被捆住翅膀的鳥，失去了飛翔的能力。

在閱讀教學(xué)的過程中，讓學(xué)生在頭腦中有意識地展開想象，常常會導(dǎo)致靈感，直覺或頓悟的形成，既加速發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又能高效地完成閱讀教學(xué)的任務(wù)。如，在閱讀《鹿角與鹿腿》時，可以說鹿角的“美麗”與“實用”為題組織學(xué)生爭鳴辯論，要求同學(xué)們大膽想象，但要言之有理，自圓其說。在課堂上，大家的思維活躍，想象力很豐富，對鹿角進(jìn)行贊美與貶斥，當(dāng)有的學(xué)生對“鹿角”的美麗大加贊揚(yáng)時，有的學(xué)生則認(rèn)為鹿腿默默生存，是一種奴才性格，不是當(dāng)代小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以，對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過程，是一種不依賴于別人的描述和啟發(fā)而創(chuàng)造新形象的過程，也就是大膽想象的結(jié)果. 再如，閱讀《我想變成一棵樹》之后，可布置這樣的題目：假如你也會變，你想變成什么？學(xué)生想象畫面的過程，實質(zhì)上就是創(chuàng)造思維的過程。

聯(lián)想，是從一事物想到另一事物的思維過程。相關(guān)事物之間有多種聯(lián)系，讀者往往從文章內(nèi)容聯(lián)想到個人的生活體驗或從文章的形式聯(lián)想讀過的其他作品，從而加深對文章的理解。如學(xué)習(xí)《荷花》可以聯(lián)想自己就是一朵荷花時的美妙情形;從《揠苗助長》聯(lián)想到自然萬物，有著它自己的生存方式和規(guī)律。聯(lián)想深廣可以構(gòu)成新要素，形成新觀點。

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力，要注意分類訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練相結(jié)合。在訓(xùn)練的時候可以先做分類的單一訓(xùn)練，再做綜合訓(xùn)練。例如，閱讀《三月桃花水》這一課，可以讓學(xué)生運(yùn)用接近聯(lián)想，舉出一系列的寫景文：《秋晚的江上》《繁星》《走月亮》等。在單一聯(lián)想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的綜合聯(lián)想能力。例如，分析《囊螢閱讀》中車胤的形象時，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想《司馬光》中的司馬光。通過反復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生的聯(lián)想力就會越來越強(qiáng)，其創(chuàng)造性思維的“互聯(lián)網(wǎng)+”覆蓋面就會越來越廣，且暢通無阻。

二、思維的獨立性是創(chuàng)造性思維的主要表現(xiàn)

思維的獨立性是創(chuàng)造性思維的基本特征，是指超越固定的，習(xí)慣的認(rèn)識模式，能獨出心裁地綜合復(fù)雜環(huán)境的諸多因素，產(chǎn)生一種新穎的不同凡響的”成果”思維活動，其思維路線，實踐方式和思維成果能標(biāo)新立異，離凡脫俗，獨樹一幟，能沖破已有的結(jié)構(gòu)框架和傳統(tǒng)觀念的 束縛，刻意求新，另辟蹊徑.而閱讀教學(xué)更易激起學(xué)生的創(chuàng)造欲望，讓學(xué)生的創(chuàng)造潛能在這種輕松的自由的氣氛中淋漓盡致地發(fā)揮出來。

隨著學(xué)生年齡的增長，思維的獨立性和批判性日益發(fā)展，但由于受片面追求升學(xué)率的影響，長期養(yǎng)成的對老師“唯命是從”的意識，以教師所給答案為標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象依然存在，即使教師所講的內(nèi)容完美無缺，如果學(xué)生不經(jīng)過自己的獨立思考，沒有探索的過程和學(xué)習(xí)體驗，也是沒有閱讀效果的。俄國文藝評論家別林斯基曾經(jīng)說過：“如果學(xué)生把先生只是當(dāng)著范本而不是敵手，那么永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)！”

三、發(fā)散思維和聚斂思維是創(chuàng)造性思維的主要方式

培養(yǎng)發(fā)散性思維應(yīng)盡量不給學(xué)生現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案，或是讓學(xué)生自己討論，或是列出多種看法，只要不偏離題旨，觀點越多越好，發(fā)散量越大越好，凡是大有作為的人除了在專業(yè)上有很高的造詣以外，都有妙思如涌泉的特點。大家熟知的“空城計”就是孔明從不同角度多方思考的結(jié)果，它妙就妙在打破常規(guī)戰(zhàn)法而不用一兵一卒去制服對手。這種思維方法對我們語文閱讀教學(xué)很有借鑒之處。

思維的連續(xù)進(jìn)行并非是無邊無際的亂想，而是互有關(guān)聯(lián)，基于一定的方向，做有目的的思維。比較常見的是縱向思維和橫向思維兩種，縱向思維就是順著已知的問題向縱深發(fā)展探根究源。牛頓因蘋果落地而發(fā)現(xiàn)萬有引力：愛迪生發(fā)明電燈等事實都可以說是連續(xù)思維的結(jié)果，要學(xué)生連續(xù)思考，在課堂教學(xué)上教師得有意識的連續(xù)啟發(fā)，這樣，前一個問題就是后一個問題的前提，后一個問題就是前一個問題的繼續(xù)。每一個問題都形成了發(fā)展學(xué)生思維的臺階，形成了一個問題鏈，學(xué)生的思維能力當(dāng)然可以得到提高。

閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維強(qiáng)有力的途徑之一。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，有一點必須特別強(qiáng)調(diào)的，就是以辨證邏輯思維方式來統(tǒng)帥思想，因為人們的認(rèn)識活動都必須是符合事物的發(fā)展變化的辨證規(guī)律的，在閱讀教學(xué)過程中，教師要以辨證思維的方法來處理教材，分析矛盾，解決問題，傳授知識和技能，同時，還要積極引導(dǎo)學(xué)生以辨證的思維方法來探索和思考問題，使學(xué)生養(yǎng)成對錯綜復(fù)雜的問題做全面分析的習(xí)慣，善于將其綜合成不同于凡俗的新模式。教師在閱讀教學(xué)中不能僅僅滿足于傳授業(yè)務(wù)知識，更重要的是要揭示知識背后所凝結(jié)的歷史，觀念，方法和精神，特別是其中的人文內(nèi)容和創(chuàng)造精神以及科學(xué)史上創(chuàng)新過程的介紹，還要引導(dǎo)學(xué)生讀一些有關(guān)科學(xué)發(fā)展史的 書籍，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也是很有益處的。學(xué)生的創(chuàng)造性思維的激活并非一日之功，只要教師善于探索，以本為本，日積月累，長期訓(xùn)練，必能開掘?qū)W生的創(chuàng)造新泉，引來學(xué)生的思維活水，在閱讀教學(xué)中取得頗豐的收獲。