牛崴葳
古詩文是一個富有民族色彩的古典世界,是文學、藝術的中國特色,是滋養中華民族成長的寶貴精深營養。語文教學是發揚與傳承這一文化的重要陣地。古詩詞教學對小學生的文化熏陶是無可替代的。
一、培養語言建構能力的關鍵是創設有效的學習情境
創設情境主要是為了讓學生更好地走進古詩詞,走進作者的內心世界,體會作者通過語言文字傳遞的思想與文化,而創建出的一種真實的情境。一般可以通過音樂的渲染以及圖畫的展示等,更加生動的表現出詩詞創作的具體生活情境,給人更多的啟發,觸動學生的心靈感受,讓學生更加理解詩人的情感和生活處境,增強學生的情感體驗。
理解是建構與運用的基礎,通過理解去體會古詩文中的語言特點和風格,為深入解讀古詩詞做好準備。比如在進行《望天門山》一課的學習中,學生對詩仙李白作品的解讀以及對詩人的孤獨落寞的心情的理解有難度。為了解決這一問題,開課伊始,我使用課件為學生呈現天門山的圖片與視頻,讓學生從視覺和聽覺兩個角度走進天門山。在圖片的選擇上,側重那種云霧繚繞,隱隱約約的,一峰孤立的圖片。從視覺上給學生形成孤寂、落寞、高處不勝寒之感。再如《題西林壁》一課設計了讀詩,畫詩的環節,在畫與交流的過程中,體會橫看、側看到底是一種怎樣的視角,讓學生在交流與討論中,體會“嶺”與“峰”的不同。從而深入理解遠近高低各不同所表達的意味。
二、語言建構能力需要在多向互動的實踐過程中逐步形成
《語文課程標準》明確指出“應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”以往的互動多以師生互動,生本互動為主。常走“作者介紹——自讀一遍——齊讀正音——解釋一遍——再齊讀——要求背誦”的老路子,時間短,目標集中,重記憶輕朗讀,重背誦輕品味,形式單調,學生主動思考不足,理解單一,使得古詩詞教學枯燥無味,導致一些學生對古典詩詞敬而遠之。因而就需要實現多項互動(包括師本互動、生本互動、師生互動和生生互動)方式,調動學生的學習興趣,培養學生的語言建構能力,提高教學效率。
師本互動指教師在解讀教材時,要把短詩讀長,跳出古詩,看文化,看語言。如備課時需要查作者的生平,查寫作背景等等。生本互動應分為課前互動、課上互動。課前互動是指學生以預習單為載體,要求學生課前精心準備,未雨綢繆。正所謂好的開始是成功的一半。三、設計與學習目標相吻合的課堂練習及課后作業,提升學生語用水平
《語文課程標準》明確指出:“要充分利用現實生活中的語文教育資源,優化語文學習環境,努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動,拓寬語文學習的內容、形式與渠道,使學生在廣闊的空間里學語文、用語文,豐富知識,提高能力。”作為語文教學內容重要之一的作業,優化其設計,可以最大限度地拓展學生的減負空間,豐富課余生活、發展獨特個性,如將古詩改寫成小散文、發揮想象進行創作小詩或綜合運用——利用節假日辦小報等等。
四、通過大量的古詩詞誦讀,豐富學生的語感,提升鑒賞能力
《語文課程標準》指出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。”可見,誦讀是感悟品味詩詞的前提,只有通過反復誦讀,讀出它們內在的或激昂或低婉的音韻,才能體悟出詩詞的意蘊內涵。要讓學生在誦以讀悟美,以讀傳美,并結合個人的體驗、想象、思考,調動自己的信息貯存,予以再創造,從而獲得美感的享受。
那么何時讀,怎么讀呢?
1.蘇東坡說“三分詩七分讀”,詩讀百遍,其義自明,其情自見
在學校教學過程中,我們可以充分利用早讀的時間,進行多種形式的讀。如誦讀、師生交互讀、配樂吟唱等。學生在朗讀詩詞前應掌握詩詞的寫作背景和語言環境,把握作者流露的愛憎感情的基礎上準確安排誦讀的抑揚頓挫、節奏的快慢和氣勢的強弱,產生如聞其聲,如見其人,如歷其境的藝術感受從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。
2.充分利用文化類電視節目,激發學生主動學習的興趣
目前,很多古詩詞鑒賞類書籍、綜藝節目,在我國大受歡迎。這些文學形式旨在倡導國人學習古詩文、積累古詩文、欣賞古詩文、傳承古詩文,鑄就民族精神,提升民族自豪感,塑造民族文化素養。讓學生在觀看節目的同時,提升學生自主學習能力,激發學生對古詩詞的興趣。
3.抓住“詩象”,在融情想象中悟情,加強實踐,增強語感
“一切景語皆情語”。意境是主觀的情意與客觀的自然景物或生活畫面相融合的藝術境界,它能引發讀者的形象,并使讀者在思想感情上受到感染。如講授《詩意春色》一課時,讓他們大膽的展開想象,說一說在讀完詩后你仿佛看到了什么樣的春景圖?隨后,教師通過圖畫、音樂、多媒體、語言描述等手段把學生帶進詩人所創造的意境之中,讓他們去認識、鑒賞、創造古詩的意境美,陶冶情操,增強語感。
總之,教學有法,貴在得法。教師在教學古詩詞時,合理的運用以上策略,既能潛移默化提高學生理解古詩詞的能力,又能在厚積薄發中提高學生語言的建構和運用能力,從而提升學生的語文核心素養,讓每一個學生都能從中華傳統的經典作品中汲取營養,來滋養自己的生命之樹。當然,“語言建構”是一個新提出的教學目標,牽涉到許多認識上和技能及操作上的問題,本文難免掛一漏萬。我們只有在教學實踐中不斷探討、研究,認清其實質,才能摸索、總結出科學的、行之有效的訓練方法,以提高學生的語言建構與運用能力。