武術娛樂化傳播反思

葉基霖

上海體育學院武術學院，上海 200082

1 武術傳播的需求與環境

1.1 武術的傳播需求

自黨的十九大以來，習近平同志非常重視傳統文化，提出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去”。而中國武術在發展的過程中不斷汲取中國文化的養分,最后成為中華文明的精華凝結。在當代大力提倡和弘揚“中國武術精神”,就是在繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化和民族精神,就是在踐行社會主義核心價值觀,它對于民族的興旺、國家的興旺體現為一種積極的“正能量”,并能夠產生巨大的推動力,這也是中國武術精神功能的最高層次的表現。[1]作為武術運動的發源地，中國歷來重視國際武術推廣工作。不久前，國務院頒布了《體育強國建設綱要》（以下簡稱《綱要》），印發了《武術產業發展規劃》（以下簡稱《規劃》），明確支持武術國際化，支持推動武術項目早日進入奧運會，充分體現了中國政府的決心。《綱要》中提到，加強武術的傳播，力爭使武術早日進入奧運會。當下武術具有迫切的傳播需求。《規劃》中提到，堅持改革引領、創新驅動、開放互動、傳承弘揚，表明了要在弘揚武術精神的同時，支持在新模式、新平臺下，構建全方位、多層次的格局，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

1.2 武術的傳播環境

近幾年，網絡發展迅速，網民數量呈井噴式增長。隨著現代信息技術的發展，新媒體及各種網絡視頻平臺成為信息傳播的重要媒介。比如，2018年就有1.9億用戶在快手平臺發布作品，全年點贊數量超過1400億次；每天有2.5億用戶活躍在抖音上；微博月活躍用戶達到4.62億，連續三年增長7000萬以上。以現代互聯網技術為基礎，新媒體為公眾提供了靈活、自由的信息交流平臺。無論是關鍵信息的提取，還是有益信息的篩選，都為用戶提供了便捷的方案。這為新媒體的拓展提供了有利的條件。而網絡視頻平臺，如愛奇藝、優酷等等，月獨立播放設備數量基本維持在6億左右，用戶主要集中在35歲以下，這些青年人群正是未來推動發展的中堅力量。1985年，美國媒體文化研究者、批判家尼爾·波茲曼提出了“娛樂至死”的概念，描述了當時美國社會公共話語權的特征，因為電視媒體的出現，由曾經的理性、秩序、邏輯性，逐漸取代書寫言語的過程，轉變為膚淺、碎化，一切公共話語以娛樂的方式出現的現象，[2]為媒體敲響了警鐘。[3]我們國家的專家學者都對此表示贊同。近年來，信息技術發展迅速，從以前的計算機撥號上網，到現在，每個人都有手機，都可以連接網絡，網絡成為了人們生活中必不可少的一部分。娛樂化發展的平臺也從“娛樂至死”中的電視變成了網絡。[4]近幾年來，出現了一些完全圍繞市場迎合觀眾的武術傳播活動。許多專家學者認為，武術具備優秀文化的全部功能，過度的娛樂化會摧殘人們的心智，并對武術帶來很大的負面影響。此類活動會最終葬送武術文化發展的前程，應該警惕娛樂化現象，尤其是武術娛樂化現象，才能讓武術得以傳承，讓武術精神得以良好的保存。[5]但實際上，武術一直屬于小眾化傳播范疇，看的人多，練的人少。武術在網絡上的視野占據量低于許多西方競技項目。

2 當前武術傳播現狀帶來的反思

2.1 新媒體中，官方話語情況不佳

在新媒體中，武術的官方話語往往并不占優勢。通過新浪微博搜索“武術”關鍵字，再搜索用戶，國際武術聯合會官方微博排名第54，中國武術協會官方微博排名190。新浪微博的搜索排序和賬號影響力息息相關，排名不靠前可見其影響力有待提高，微博網頁版本一頁顯示20條搜索結果，國際武聯的微博要翻到第3頁才能找到，中國武協的微博要翻到第10頁才能找到。截止至2019年12月12日，中國武術的官方微博賬號“中國武術協會”粉絲6萬，微博195條，國際武術聯合會的官方微博中統計首頁前46條微博，其中轉發量超過10的微博0條，評論超過10的微博0條，點贊數量超過10的1條，為21贊。

通過搜索“武術”話題，其中“中國武術”話題排名21位，討論量1萬，“武術”話題閱讀量9555萬。

同樣在新浪微博中搜索其他項目，例如花樣滑冰、游泳，可以看到，“花樣滑冰”話題有13萬討論量，1.7億閱讀量。“游泳”話題有17.9萬討論量，1.6億閱讀量。同時作為一個中華優秀傳統文化、民族傳統體育、民族藝術的武術，這不得不讓人反思，武術是否在傳播上出現了問題。根據在新浪微博中進行游泳、花樣滑冰、武術三個項目的話題搜索，選取前20名進行分類，數據統計結果如圖1、圖2所示。其中“明星及娛樂”包含運動員明星以及練習該項目的娛樂明星相關話題。“其他”項目包含社會熱點事件等等。（本文僅分析了排名前20的話題，只能證明同一領域內最受關注程度的話題分類）通過數據分析可以看到，關于項目本身的閱讀量，武術比花樣滑冰和游泳都要高，可見人民群眾是希望參與討論和希望看到武術的。從閱讀量分析來看，武術的明星及娛樂占了很大的比重，而前20相關的全部都是關于娛樂明星練武術的話題，并無武術明星的話題。從話題討論量來看，武術的明星及娛樂依舊是占很大比重的一部分。從第一名的游泳來看，明星及娛樂話題，遠超其余話題分類。可見，娛樂宣傳對一個項目關注度的重要性。筆者認為是武術明顯缺少明星娛樂及賽事推廣。武術缺少吸引大家的明星參與，也缺少極具人氣的賽事。我們應該對以往武術的傳播思路進行反思，傳統的傳播方式，是否真的能夠適應現代社會的發展。

圖1 新浪微博中游泳、花樣滑冰、武術前20名話題閱讀量分類統計（單位：億）

圖2 新浪微博中游泳、花樣滑冰、武術前20名話題討論量分類統計（單位：萬）

2.2 武術在娛樂平臺上的傳播卻令人意外

許多專家學者認為，武術娛樂化發展會破壞武術的精神底線，破壞武術的傳播。事實卻恰恰相反，在網絡娛樂平臺上，武術的發展卻是另一番景象。根據《2018抖音大數據報告》中顯示，武術在“2018年抖音播放量最高的傳統文化類別”中排第四位。[6]在《2018年，快手大數據報告》中，雖然沒有給出明確的數據分析，但在文案中被歸為了描繪人的一生的“幸福原生態”之中。[7]筆者通過系統推薦來分析娛樂平臺的武術傳播者，主要分為武館教練、武術運動員、高校教師、民間武術愛好者等等。武館教練拍攝的宣傳視頻中，有班上學員的個人、集體才藝展示，也有年齡較大的親朋好友參與其中，一起訓練的內容。表達了武術不僅僅是個人項目，也有團隊精神，適合各個年齡階層。其中不乏海外學員的訓練視頻。在評論中看到了網友害怕外國人學會了武術以后超越中國的擔憂。也有鼓舞自己努力的評論。這一切都表明武術是具有深刻的文化內涵的，即使在娛樂平臺下，也能展現出其莊重、教化、讓人肅然起敬的一面。重點不是什么方式傳播，而是武術本身的內涵，已經超越了娛樂，即使在娛樂平臺，仍然是崇高的，依舊是一股“清流”。再看武術與娛樂內容相結合的傳播。在有關某明星運動會武術比賽的微博下，可以看到大部分是關于對武術比賽的討論。明星練武，是武還是舞？這樣是否會破壞武術？但是繼續搜索，可以看到不少其“粉絲”為其寫詩的評論。原本許多人質疑娛樂明星的價值，是否能為青少年帶來一個好的榜樣，我們應該增強官方的引導。但是現實情況卻是：他們與武術結合，吸引人們關注，而武術官方賬號無人問津。一個飽受詬病的“舞蹈化”明星練武，卻能引起廣泛討論，每條綜藝微博下轉發評論均過千，反而促進了大量年輕粉絲對于中華傳統文化的關注，與古詩結合，間接引起了多種傳統文化的傳播。最后看一下專業人士的娛樂化傳播。專業隊的運動員，在短視頻平臺上發布自己的訓練視頻以及一些訓練教程，吸引大量粉絲，并與他們互動，交流自己的想法。既拉近了武術與大家的距離，又給大家傳達了一種運動員可以時尚，可以娛樂，但是必須敬業的想法。高校教師在娛樂平臺上發布自己的教學視頻，拉近武術與普通人的距離。即使從沒有練過，即使不感興趣，也可以通過平臺與專業人士互動交流。老師用科學的角度去解釋武術，親力親為，都是第一手傳播，既能普及科學知識，又能傳播武術精神。

3 武術在傳播手段上應取長補短

3.1 尋找和其他項目之間的差異

筆者經過分析搜索到的數據，認為武術在傳播上的不足主要在以下幾個方面有差異：明星形象、傳播手段、商業文化宣傳、賽事禮儀等等。如果說到游泳明星，熱度最高的當屬孫楊和傅園慧。他們在訓練之余，也會參與一些綜藝節目，筆者在此姑且不談參加多少綜藝節目會影響運動成績的問題，但就行為本身，通過一些活動，給他們增加了與公眾接觸的機會，讓大眾了解到，運動健兒們也是一個有血有肉敢愛敢恨的人。在訓練之余，他們也有著自己的興趣愛好，和普通人一樣,這樣的一些互動，不僅提高了運動員的人氣，更提高了項目的知名度，增加了游泳和普通人之間的親和力。但是一提到武術明星，最多讓人聯想到的就是李小龍、李連杰等等功夫明星，甚至曾拍攝功守道的馬云。這幾位武術明星的宣傳上，大多都有一個特點，就是離普通人太遠。李小龍擁有超人一般的肌肉和力量，李連杰被譽為“功夫皇帝”，馬云又是“首富”之一，他們都參與了許多慈善事業，為社會做出了很多貢獻，將武術帶到了更遠的地方，但是他們原本高于常人的地位，加上過于“正面”的形象，會將他們與普通人之間隔離開來。如果再與有深厚文化底蘊的武術聯系在一起，容易給普通人造成這樣一種心理暗示：練武術的人和我們沒關系。談到此處，不得不提兩位武術明星，一位是成龍，一位是吳京。成龍電影，敘述的大都是平凡人“逆襲”的故事，而吳京的電影，大多都貫穿了愛國的主線，將每一個中國人因為國家而聯系起來，讓每一個人產生共鳴。武術的傳播，更需要這樣的人才：讓武術與普通人生活中存在普遍聯系的事物聯系起來，拉近武術與普通人之間的距離。

現代新事物與傳統文化融合，已經成為現代競技體育發展趨勢。[8]近年來，電子競技逐漸發展成為一種風靡全球的新興體育賽事。電子競技除了最基本的體育精神外，不僅發展出了濃厚的文化色彩和人文精神，甚至還與傳統文化相結合，共同發展。[9]例如在2019年的上海電競大師賽上，《地下城與勇士》項目放出了這樣一個片段，邀請了京繡、山東錫雕、四川剪紙的傳承人和手藝人、廣州美術學院的雕塑系學生，共同為游戲的人物形象打造傳統文化藝術品。甚至與湖北省博物館合作，共同打造國樂版游戲主題音樂《風一樣的勇士》，將古代諸侯進行祭祀大典時奏響的樂曲，應用于電競游戲之中，將所有電聲的元素全部用國樂去表現，讓所有的聽眾覺得身臨其境。正是這種細節上的文化融合，才使得這款游戲能在不經意間引起共鳴，使人找到歸屬感。

3.2 思考武術傳播上本身可能存在的短板

面對以上種種數據，我們不得不反思，武術缺少的到底是什么？武術并不缺少明星，不缺少群眾基礎，更不缺少禮儀和文化。缺少的是具有創新思維的人為武術做出貢獻。武術在歷史上的確是獲得了許多人的認同，但是，究其傳播現狀而言，不得不讓人對其本身存在的價值而感到懷疑。囊括了中華傳統文化所有優點的武術，在現代，竟然如此不惹人關注，實在是值得令人反思。筆者在此提出對武術的兩個看法：第一個是武術本身的問題。武術是一種高層次的文化，想要理解武術，必須具備扎實的文化功底，并且掌握一定的技擊技術。而當今是一個互聯網時代，是一個融媒體時代，通過傳播技術的革新使得信息傳遞越來也快，越來越碎片化。但是，人的接受信息的能力并沒有改變。誰能夠搶占人們的注意力，誰就能夠在互聯網中“搶占市場”而獲勝。[10]在這場“搶占注意力”的比賽中，能夠占得先機的“勝者”，靠的不是文化的深度，恰恰是文化的廣度。如果一項文化，只注重發展深度，而不注重發展廣度的話，它的內涵和理念，將難以得到認同和彰顯，只能走向“封閉”的死胡同。當一件事物與人們的生活之間產生了普遍的聯系，那么就意味著會帶來需求和市場，自然也將會提高自己的經濟價值與名利價值。而武術，長期處于一種“封閉式文化形態”，只注重自己境界的追求而忽視了外在社會的變化，文化理念的更新落后于外在社會的轉變，進而同外在社會產生斷層，造成武術一直作為一種傳統的“死體”文化進行傳播與發展，在互聯網和融媒體的當代，將會在傳播上產生了諸多不適應。[11]第二是人們對武術的認識問題。武術是中華文明的精華凝結，是一種民族傳統。然而正是這“傳統”二字，讓人們往往更注重于去繼承，而不是去發展。人們害怕現代的技術會導致傳統的武術失去其“本質”，不再是“原汁原味”，“娛樂化”一種是被警惕的對象，學習者只能“學習正統”，否則就是“不傳統”。但是隨著時代的改變，武術早已已經遠離了戰爭，戰爭也遠離了人們的生活，而武術的傳承地大多遠離城市，傳播方式相對落后，面對現代的傳播環境，如果不能借助媒體助力，將難以與其他體育項目競爭，至于一步步被動接受文化入侵。武術是活的文化，不應該以“死文字”的方式繼承，需要傳承者重新思考，如何讓武術這一傳統文化在現代再次“重生”。

3.3 娛樂帶來對武術傳播的啟示

時代在改變，傳承方式在改變，傳播手段和方法也應該相應改變。傳統的傳播方式似乎過于嚴肅、認真，而泛娛樂化思潮喚起了傳播者對受傳者“興趣”的重新審視。現在的人、學生比以前更強調“情趣”了，更喜歡跟著“快樂感覺”走，對說教式、灌輸式的傳播方式頗為反感。提高武術傳播有效性，不應該是說教、權威、管理。習近平總書記說過：“堅持人民喜聞樂見的藝術創作是新時代文藝繁榮的關鍵。” 目前，武術的定義是：“武術是融入中國傳統文化的技擊藝術與運動。”想要解決如何能與普通大眾的生活產生聯系，在互聯網新媒體時代，更能抓取人們有限的注意力，讓武術能夠被更多的人了解和接受，讓更多人喜愛熱愛參與其中等一系列問題，必須使武術與娛樂相結合，充分發揮其藝術性。武術有其深厚的文化內涵與歷史積淀，即使娛樂化傳播，也很難與低俗娛樂相結合，最后能帶給人們的，一定是一種新的藝術。

4 武術娛樂傳播的建議

4.1 與短視頻結合

武漢大學媒體發展研究中心副主任肖珺提到：“短視頻之于傳統文化是一種數字化的傳播連接,是互聯網時代的歷史傳承方式。所謂的傳統文化是一個相對概念，它在不同的語境下與當代文化、新興文化、青年文化、外來文化等概念形成某種對應關系，但彼此之間其實存在著千絲萬縷的歷史連接。基于此，短視頻與傳統文化的結合將對中國傳統文化的傳承和發展發揮較高的積極作用，發端于農業文明的傳統文化體系將在網絡社會得以延續。”[12]而娛樂傳播也是建立在社會發展之上的一種傳播手段，降低了傳播門檻、增強了文化的趣味性。通過新媒體，降低大眾參與文化藝術創作的門檻，激發大眾之間的互動，通過對武術的個性化解讀和表達，讓更多人親身參與對武術的傳統和繼承的思考和創作。鼓勵文化元素的跨界演繹,融合多種藝術元素,創造新的藝術體驗。通過專業且趣味性的表達，復活武術精神，引起人們情感的共鳴。

4.2 與明星傳播相結合

近年來，“明星運動會”正在各大視頻網站和流量平臺流行起來。通過參與運動會，表現出青年偶像不怕吃苦、敢于流汗的精神，表現自己的男子氣概。因而越來越多的男明星，正在渴望挑戰武術項目。這些男明星，大多練習舞蹈出身，肢體協調，動作優美，唯獨練的動作不是武術，而是“以武術為題材的舞蹈”。筆者在建議，應該在一定程度上支持明星運動會開展武術項目，但是在評分環節上應該進行嚴格評分，解說上也應該配備專業解說。既然是武術項目，就應該按照武術的規則進行，不能因為訓練水平而對評分規則進行更改。

4.3 與現代電競相結合

電競項目發展迅速，正成為年輕人中最受歡迎的項目之一。但是由于其虛擬性和特殊性，一直飽受爭議。但正因為它是虛擬的，所以可以融入任何創意。目前，許多電競項目正與傳統文化結合，在發展趣味性、競技性的同時，也在發展其文化性。武術應該把握好這次機遇，充分發揮自己的文化性和藝術性，與現代項目相結合。

4.4 打造平易近人的“武術明星”

明星效應是傳播最快的方法之一。游泳有孫楊、傅園慧等成績出彩、顏值高的優秀運動員發揮明星效應，乒乓球有張繼科、馬龍等著名運動員發揮明星效應，花樣滑冰有羽生結玄等等。武術的演練中本身就包含對“精、氣、神”的評價，運動員個個身姿挺拔、英姿颯爽。打造一個平易近人的“武術明星”，走進大眾生活，增加與普通民眾的親和力，讓大眾明白，武術運動員也是普通人，也有自己的個性與愛好。

5 結論

伴隨社會信息化的發展，追求娛樂化是必然趨勢。隨著人民生活水平的不斷提升，對精神需求的要求也就越來越高，淺顯、低俗的娛樂終究是無法滿足人民的精神需求。隨著時間的推移，人民追求的娛樂一定是高雅的娛樂，而武術正是中華優秀文化的代表之一，只有優秀的文化與娛樂相結合，才能滿足高雅的精神需求。筆者建議，武術可以依靠一定的娛樂化傳播，充分發揚武術的藝術性，讓武術抓取人們的眼球，培養更多的興趣群體。但是在娛樂化傳播的同時，傳播者應當自覺保護武術文化的精神底線，要能夠正確指出，什么才是真正的武術，娛樂化的武術與真正的武術，差距在哪里，當我們學習武術時，又應該報以一種什么樣的態度、尋求什么樣的目標。現當今，武術缺乏的是一批能在娛樂中結合武術精神、結合武術的藝術，從而夠讓武術走出民間，走向社會、走向大眾，讓武術充分發揮其藝術性，使其成為人民大眾喜聞樂見的藝術傳播者，讓武術融入人民群眾的生活之中，使武術在這個時代獲得新生。