堅(jiān)定的信仰

張國(guó)鳳

一個(gè)人有了信仰，那么他的人生就可以有一萬(wàn)種未知的精彩;一個(gè)民族有了信仰，那么這個(gè)民族一定會(huì)巍然立于世界民族之林，充滿無(wú)限希望;一個(gè)國(guó)家有了信仰，那么這個(gè)國(guó)家一定會(huì)不斷強(qiáng)大，充滿力量！

而這種信仰，源自于教育。

這不禁讓我想到了《先生》一書(shū)中的教育家——蔡元培先生。他以兼容并包的思想擔(dān)任北大校長(zhǎng)，引領(lǐng)了大學(xué)術(shù)時(shí)代的到來(lái)。將北大由原來(lái)的官二代升官發(fā)財(cái)之地，變成了中國(guó)現(xiàn)代文化的起源地，也成為我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)的北大是各種文化的交流地，每種思想都可以在其中進(jìn)行討論。

蔡元培先生曾說(shuō)：“教育者，養(yǎng)成人格之事也。”“只要培養(yǎng)一大批學(xué)者，國(guó)家就有希望。”時(shí)至今日仍然擲地有聲。這些先生們，更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法;有知識(shí)，有情趣，有性格，更講人格和品格;學(xué)貫中西，更想回國(guó)致用;熱心時(shí)政，更能為國(guó)擔(dān)當(dāng)！我想，這大概就是為何尊稱他們?yōu)椤跋壬卑桑?/p>

《先生》一書(shū)中記載了10位民國(guó)先生的個(gè)性經(jīng)歷。他們既是普通人，卻又在硝煙與流離中傳承著中華民族文化的星星之火。百年國(guó)史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力豐沛、國(guó)體向上;教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力。教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先生又為教育之魂魄。

何樹(shù)青在《先生》前言中感嘆道：“先生，不唯指教人知識(shí)讓人考試不掛科的人，更指言傳身教以處世立身之道的人。生于亂世，顛沛流離于戰(zhàn)火年代，先生們不求茍全性命于亂世、不求聞達(dá)，為國(guó)傳承與擔(dān)當(dāng)，像庇護(hù)小雞的老母雞一樣，以弱身御強(qiáng)勢(shì)，對(duì)學(xué)生教之導(dǎo)之幫之扶之惜之愛(ài)之，提供學(xué)問(wèn)坐標(biāo)系和人格營(yíng)養(yǎng)，示范風(fēng)骨與風(fēng)度，為后輩的成長(zhǎng)贏得時(shí)間、空間和方向感。”

閱讀《先生》的過(guò)程，于我而言，實(shí)在是五味雜陳。這過(guò)程，一面是為我們的國(guó)家有這樣一群優(yōu)秀的“先生”們而驕傲自豪，一面又是對(duì)自我內(nèi)心的叩問(wèn)和審視;一面臣服于“教育大家”的風(fēng)骨，一面又是對(duì)比之下的相形見(jiàn)絀;一面感嘆戰(zhàn)火紛飛下，先生為國(guó)家的興起貢獻(xiàn)的無(wú)窮力量，一面又為自己肩負(fù)重任而感懷……

百年看先生，徒見(jiàn)其背影;國(guó)家要進(jìn)步，先生多多益善。愿你我都能成為：有知識(shí)、有激情、有夢(mèng)想、有風(fēng)骨，有信仰的先生！