王木木
《科利亞的木匣》是蘇聯作家左琴科寫的一篇小說,曾被收錄在人教版《語文》三年級上冊課本(舊版)中,講述了科利亞五歲的時候,從家門口向前數了十步埋下了木匣,四年后數了五步挖出木匣的故事,說明隨著時間變化,人也在不斷成長變化的道理。
二戰時期,因為德國法西斯快要打到科利亞他們的村子了,于是科利亞一家決定離開村子去別處躲避。科利亞把自己的寶貝放入木匣,然后從家門口向前走十步,挖坑埋下了木匣。四年過去了,法西斯終于被趕走了,科利亞與家人回到了村子。媽媽挖出了她埋的箱子,可是科利亞從門口向前走了十步,在相應的位置上卻沒挖到他的木匣。后來科利亞想明白了,他離開的時候只有五歲,步子小,現在他九歲了,步子比那時候大了一倍。于是,科利亞從家門口向前走了五步之后開始挖,果然挖到了他的木匣。
科利亞在四年之后還能找到自己的木匣,這是一件令人高興的事情。但是你有沒有想過:假如在科利亞回村之前,木匣就被別人意外發現挖出了,那科利亞還能把木匣要回來嗎?民法典中關于埋藏物的相關規定或許能幫你找到答案。
民法上所說的“埋藏物”,是指埋藏在地下或包藏于他物之中,不容易從外部發現的物。埋藏物具有以下幾個特點:(1)它是能夠移動的且移動不會損害自身價值的物品,比如寶石、金子、珍珠等動產,而像房子這類無法移動的不動產是不會成為民法上的“埋藏物”的;(2)須有埋藏的事實,不容易被別人發現;(3)它是有主物,雖然埋藏物被別人發現時往往處于所有人不明的狀態,但這并不意味著它是無主物,所以我們發現埋藏物之后,不能直接認為它是別人不要的東西而占為己有。
如果我們意外挖到了“科利亞的木匣”,應該怎么辦呢?2021年1月1日,我國《民法典》生效實施,其第三百一十九條規定:“拾得漂流物、發現埋藏物或者隱藏物的,參照適用拾得遺失物的有關規定。法律另有規定的,依照其規定。”而《民法典》第三百一十四條規定:“拾得遺失物,應當返還權利人。拾得人應當及時通知權利人領取,或者送交公安等有關部門。”因此,根據《民法典》規定,我們發現木匣后,如果能確定它是科利亞的,就應當把木匣返還給科利亞;如果我們無法確定木匣是誰的,可以把它交給公安等有關部門。公安等有關部門如果也無法確定木匣的主人,應當及時發布招領公告。如果招領公告發布一年內無人認領,則木匣歸國家所有。
我國是一個歷史悠久的文明古國,在漫長的歲月中,有很多珍貴的物品被埋入地下沉睡了千百年,然后在某天被人意外地挖出重見天日。假如一不小心挖出了文物,我們應當怎么做呢?發現埋藏的文物,同樣適用《民法典》第三百一十九條等相關規定。如果這件文物不是合法持有人遺失或埋藏的,那么根據《文物保護法》第五條規定,中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物,屬于國家所有。因此,發現文物應當及時上報或者上交國家,使文物得到保護。
根據《文物保護法》第七十四條規定,如果發現文物隱匿不報或者拒不上交,尚不構成犯罪的,由縣級以上人民政府文物主管部門會同公安機關追繳文物;情節嚴重的,將處五千元以上五萬元以下的罰款。
埋藏物不是無主物,我們發現埋藏物后,應積極尋找它的主人或者把它交給公安等有關部門,做一名知法守法的小公民。