潑婦原理

馮侖

日前，和一群朋友吃飯，說起一個(gè)沖突。一個(gè)衣冠楚楚的經(jīng)理人站在那兒，憤懣地講她的道理的時(shí)候，我突然冒了幾句：“姐們兒，您這不行，您得把這身旗袍脫了，再把鞋脫了，穿個(gè)大褲衩子，拎著上衣，抖著胸脯出去，大聲吆喝，一定就把對(duì)方給干倒了。”大家都樂了，說我這太有畫面感了，這什么招呀。我停頓一下，告訴他們，這叫“潑婦原理”。

這話還要從野蠻生長(zhǎng)時(shí)代的路數(shù)說起。我們?cè)谧錾鈺r(shí)，總是會(huì)遇到一些沖突；社會(huì)上的人和人之間也經(jīng)常會(huì)有些沖突。于是，我就時(shí)常觀察，什么樣的人在這種沖突特別是在人和人之間的沖突中，會(huì)從心理上、手段上、方法上、氣勢(shì)上最終取得實(shí)際的好處，而且還能夠泰然自若地收獲這些好處。

我發(fā)現(xiàn)，有一種人特別有意思，這種人就是潑婦。潑婦和貴婦吵架，不用猜，潑婦一定贏。為什么呢？百度有云，“所謂潑婦者，就是高聲叫罵的，不按章法出牌的，道德底線以下的”，這句話活生生地說出了“潑婦原理”最重要的幾個(gè)要素。

第一，就是高聲。而且胡攪蠻纏，大聲叫罵，不怕圍觀的人多，甚至有意召喚來(lái)更多的人，因?yàn)椴慌聛G臉，甚至沒臉可丟，因?yàn)槟樤缇偷粼诘厣狭恕Ｒ簿褪钦f，世俗的道德、習(xí)俗、風(fēng)俗對(duì)他/她已經(jīng)沒有約束力，所以不怕人多，而且越多人圍觀越來(lái)勁，這是一條。

當(dāng)人多也不能讓他/她得逞的時(shí)候，還有第二條，撒潑。最典型的做法就是一屁股坐在地上，把衣服扯爛，露出肥厚的腰，再抓起一把泥土抹在臉上，一把鼻涕一把淚，哭天搶地，做出一副被侮辱、被蹂躪、被欺負(fù)的樣子。

這個(gè)時(shí)候，貴婦往往是什么反應(yīng)呢？首先，看見人多，貴婦首先就已經(jīng)架不住了。因?yàn)樗X得自己有臉面，要講道理，要按照規(guī)范去做一件事情。見到這架式，圍了這么多人，而且販夫走卒之類的什么人都有，大家七嘴八舌地說，她一下子臉就先掛不住了，覺得自己一定不能有違道德底線和對(duì)方一般見識(shí)。這貴婦在心理上先就怯了，于是很快放棄了自己的道理和原則，丟下幾個(gè)利益（錢，或是什么的），打發(fā)了潑婦，馬上轉(zhuǎn)身離開。先賠償，這是最常見的貴婦的反應(yīng)。

如果脾氣稍微犟一點(diǎn)兒的貴婦，可能就會(huì)申辯，說兩句自以為有才識(shí)、有道德、有情懷的話，并試圖講出點(diǎn)兒道理來(lái)指責(zé)這個(gè)潑婦。在這種情況下，潑婦的反應(yīng)就是從地上跳起來(lái)，撲上去連抓帶扯。這時(shí)，貴婦往往不堪羞辱，轉(zhuǎn)身落荒而逃了，還可能一邊跑，一邊嘴里還碎碎念：不跟你這種人一般見識(shí)，太沒有道德了、太野蠻了。

這個(gè)時(shí)候，“潑婦”不但收獲了眾人贊賞的眼光甚至是掌聲，而且會(huì)撿起地上貴婦留下的一籃雞蛋、一張信用卡、一沓錢，拿到了一切好處。志得意滿地站起來(lái)，拍拍屁股上的土就走了，又去享受那市井但快樂的生活。

這樣的一個(gè)過程，我看得多了，這種民間所謂的“一哭二鬧三上吊”，我就把它叫做“潑婦原理”。

我時(shí)常會(huì)想，這個(gè)貴婦既然已經(jīng)很文明、很有道德了，為什么她不能最終取勝呢？她手里難道沒有法律的武器嗎？她難道真不占理嗎？她難道姿色不如人嗎？她難道學(xué)識(shí)、修養(yǎng)不如人嗎？她為什么會(huì)敗下來(lái)呢？

半年前，我去了波蘭的克拉科夫，去看了二戰(zhàn)期間德國(guó)人屠殺猶太人的集中營(yíng)奧斯維辛。我在那里發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別令人震驚的現(xiàn)象。

猶太人一火車一火車地被拉到集中營(yíng)，其實(shí)看守這些集中營(yíng)的人并不多，大概也就猶太人數(shù)量的1%。這1%的人命令所有這些衣著光鮮的、受過教育的、文明的猶太人，拿著自己的東西從火車站上下來(lái)?？词氐娜讼仁敲钏麄兡信珠_，再命令他們老幼分開，再命令他們病弱的和強(qiáng)壯的分開，然后讓這幾批人在指定的位置站好。在這個(gè)過程中，大家并無(wú)任何的反抗。

起先，看守的人會(huì)讓那些老弱病幼的人去毒氣室。這些人就按照要求一步一步地走去毒氣室，取下耳環(huán)、眼鏡、金牙、手表等值錢的東西。最令人驚異的是，直到最后一刻，走到毒氣室門口，他們還是會(huì)按照命令，把外衣也脫掉，只留一個(gè)褲衩，然后排著隊(duì)走進(jìn)毒氣室。

第二批進(jìn)去的人，甚至要先把第一批死了的人焚化掉，把骨灰弄干凈。等他們進(jìn)入毒氣室之后，又進(jìn)去第三批。這樣有秩序地、一批一批地，按照命令走進(jìn)毒氣室，絕少有人反抗。

我一直在想，數(shù)量在看守的人10倍以上的猶太人，其中不乏精壯的男人，為什么就這樣幾百萬(wàn)地被屠殺了，而且沒有反抗？如果說這群人是幾百萬(wàn)頭牛、幾百萬(wàn)頭豬、幾百萬(wàn)頭驢，估計(jì)看守的人都不能這么容易就把他們焚化了，可能會(huì)是幾百萬(wàn)頭驢把看守的人全都踢死了，即使有機(jī)關(guān)槍也無(wú)濟(jì)于事。

那么文明和野蠻在一起的時(shí)候，為什么文明反倒容易被野蠻奴役呢？我就去看這后邊的解釋，終于有一條解釋讓我信服了。有一本書上的解釋說，文明是一個(gè)馴化的過程，是讓人脫離野蠻進(jìn)入秩序、進(jìn)入道德、進(jìn)入法律、進(jìn)入一個(gè)規(guī)則當(dāng)中，人一旦被馴化變成了文明人以后，他就會(huì)按照這種習(xí)慣、道德、法律、規(guī)則去行事，認(rèn)為這樣的一種行為是理所當(dāng)然的，是必須的，是可以被坦然接受的。

所以，越是被訓(xùn)練得好、越是受教育水平高，相對(duì)來(lái)說，他的底線也就越高，他的行事規(guī)則就被確定了，自己在心里已經(jīng)把預(yù)設(shè)的程序確定下來(lái)，于是就只能按照被教化之后的這個(gè)方式，去應(yīng)對(duì)外部的挑釁，從而喪失了本能。這時(shí)，一旦有野蠻人過來(lái)，命令他們把衣服脫下來(lái)、把耳環(huán)取下來(lái)、把眼鏡摘下來(lái)，他們也沒有任何反抗意識(shí)，認(rèn)為就應(yīng)該是這樣的。接近毒氣室的時(shí)候，他們已經(jīng)絕望了，在這種情況下，他們?nèi)匀慌胖?duì)進(jìn)入毒氣室。

這是一種悲哀，甚至可以說是文明被野蠻奴役的悲哀。越是文明程度高，也越容易被野蠻所奴役。所以，野蠻在文明面前，往往還表現(xiàn)出一種原始的沖動(dòng)和暴力的強(qiáng)大，以及不按游戲規(guī)則來(lái)玩的優(yōu)勢(shì)。這就是文明和野蠻在相處過程中的一種潛規(guī)則，或者說是一個(gè)顯而易見的結(jié)果。

所以越是沒有被教化的人，其實(shí)本能越強(qiáng)大。也就是說，越接近于野蠻，就越容易變成野蠻的勝利者。

話說回來(lái)，我們看到的潑婦和貴婦的關(guān)系中，貴婦就是被教化的文明人，但最后卻淪落成沖突關(guān)系中的弱者、失敗者和被奴役者。當(dāng)貴婦遇上潑婦，當(dāng)文明遇上了野蠻，野蠻就是這樣取勝的。歷史給了我們一個(gè)特別有意思的警示：不要沉迷于我們的文明進(jìn)步當(dāng)中，我們其實(shí)是經(jīng)常被野蠻所征服的；而當(dāng)野蠻征服文明的時(shí)候，我們常常會(huì)像貴婦一樣落荒而逃。